《度人经》又称《元始无量度人上品妙经》《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》是魏晋时期道教古灵宝派早期经典作品之一，被后世道士奉为“众经之祖宗”。主要叙述高圣太上玉晨大道君，昔于始青天中，大浮黎国，宝珠之内受元始天尊传授《度人经》。经文所宣扬的“仙道贵生，无量度人”的思想以及济度不分贵贱，只要人们诚心“修斋”“行香”“诵经”累积功德都可以消灾、登仙的修行方式。

《度人经》又称《元始无量度人上品妙经》《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》是魏晋时期道教古灵宝派早期经典作品之一，被后世道士奉为“众经之祖宗”。主要叙述高圣太上玉晨大道君，昔于始青天中，大浮黎国，宝珠之内受元始天尊传授《度人经》。经文所宣扬的“仙道贵生，无量度人”的思想以及济度不分贵贱，只要人们诚心“修斋”“行香”“诵经”累积功德都可以消灾、登仙的修行方式。

今《道藏》本《度人经》包含两个部分：第一卷古本出自魏晋，被认为是来自上天的“真文”（亦称“灵文”）；第二卷至第六十一卷是自北宋政和二年（1112年）起，由神明长生大君（神霄玉清王）及青华帝君向宋徽宗朝廷降授的新经。古本《度人经》属于古灵宝经中的一部，其中却蕴含着一些上清经的观念，这些观念又被用来作为宋本部分的编撰基础。宋本《度人经》是上清与灵宝传统的融合。宋本《度人经》对研究宋代道教史及宋代道教思想具有重要意义。

仙佛受活人香火，我独为死者还愿。行走世间，不度苦，不度厄，不度人祸天灾；只度心不甘，度意难平，度未遂愿，摆渡苍生，再立轮回。大夏渭水一看坟少年，偶得一卷奇异经书，通过完成死者之愿，可得天地奇珍，神通异术。借此，少年一路走来，度化众生。不知何时，当他蓦然回首，已是满地神佛尸，周天轮回路。 　　我有一卷度人经小说为转载作品，章节由网友发布

云篆，是道教的独特文字，字体似篆文，但是弯曲如云气，故名“云篆”。本书就是用云篆书写《度人经》而成。《度人经》是道教灵宝系的核心典籍，被奉为“万法之宗，群经之首”。书中讲述了元始天尊向十方天真大神等讲经的故事，宣扬济世度人，讲述了宇宙的生成。文末附录简体文字版，供阅读参考。

云篆，是道教的独特文字，字体似篆文，但是弯曲如云气，故名“云篆”。本书就是用云篆书写《度人经》而成。《度人经》是道教灵宝系的核心典籍，被奉为“万法之宗，群经之首”。书中讲述了元始天尊向十方天真大神等讲经的故事，宣扬济世度人，讲述了宇宙的生成。文末附录简体文字版，供阅读参考。

空无忧下凡历劫，在人间降妖除魔，度人无数，最终重回巅峰

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简介：不知自杀原因的傅江沅自杀未遂。抢救回来后竟激活了傅江沅的另一个人格“傅凝”“哥哥受的罪，我替他谢谢”眼睛里的狂妄与折磨人的乐趣让身边的人不寒而栗。为了复仇？不，傅凝的所做所为不是为了哥哥，只是为了满足自己对对血腥欲望…而一切并非只是复仇那么简单，傅江沅的死又会引出什么故事？