本書按照康熙時期朋黨集園發展及其衰敗的時間順序，將歷史事件與制度變遷結合起來，從歷史、社會、文、民族、政治等多重視角，透視幾乎貫穿康熙一朝的朋黨現象，以期揭示其本質。乾隆晚年曾得意列舉了「前代所以亡國」的八大政治因素，即強蕃、外患、權臣、外戚、女禍、宦寺、奸臣、佞幸，認為「今皆無一彷彿者」<清高宗實錄>乾隆四十五年八月己末，以證明其因素中卻沒有朋黨，是弘曆的大意疏漏還是有意迴避?抑或一脈相承的康雍乾三帝都沒有能解決好這一問題而有意淡化之?

《康熙惩抑朋党与清代极权政治》按照康熙时期朋党集团发展及其衰败的时间顺序，将历史事件与制度变迁结合起来，从历史、社会、文化、民族、政治等多重视角，透视几乎贯穿康熙一朝的朋党现象，以期揭示其本质。

《康熙惩抑朋党与清代极权政治》按照康熙时期朋党集团发展及其衰败的时间顺序，将历史事件与制度变迁结合起来，从历史、社会、文化、民族、政治等多重视角，透视几乎贯穿康熙一朝的朋党现象，以期揭示其本质。

二十世紀最具原創性的哲學家之一 漢娜．鄂蘭逝世50週年紀念・臺灣首次選編集結其未譯經典 由臺灣鄂蘭學會理事長葉浩總策劃、《極權主義的起源》譯者李雨鍾主編 以主題式架構重新呈現鄂蘭的重要著述，掌握鄂蘭思想的最佳入門 ♢──♢ ◤　第一冊《反思極權主義》　◢ 思考和理解，是穿越極權陰影的唯一方式 「理解極權主義並不是為了赦免，而是讓我們與一個竟然可能發生這種事的世界和解。」 ──漢娜．鄂蘭 從《極權主義的起源》到散見各處的論文與演講，鄂蘭畢生對極權政治追問不懈。本書集結她最具代表性的極權思考文獻，包括〈理解與政治〉、〈論極權主義的本性〉、〈答沃格林：書寫極權的方法論〉、〈危機與重建：《極權主義的起源》第一版結論〉與〈組織性罪責〉，橫跨她戰後初期的思想階段，是理解鄂蘭政治哲學不可或缺的關鍵選篇。 比起關心極權本身是什麼，鄂蘭更關注的，是人在艱難的處境下...(展开全部)

《清代法律与清代政治》收录了林乾三十多年来有关清史研究，特别是清代法制史研究的具有影响力的二十多篇论文。作者在大量档案的基础之上，聚焦中国古代权力与法律的关系、清代立法与司法、清代政治与权力运行、清代社会与结构转型等四个主题，进行详细分析和讨论。本书诸文对清代立法及法律适用问题、清代强化皇权政治的方法、清代群体性事件和官民冲突等方面，有着深刻独到的审视和见解；丰富的档案史料基础，也使得解读颇具故事性。

《清代史馆与清代政治》一书，以清代史馆研究为枢纽，对有清一代史馆修史的发展、成就及其与诸方面之联系，尤其是与一代政治风云相起伏、相影响的历史进行系统梳理和考察，视野开阔，剖析深刻，将清代史学的研究推进到一个新的高度。全书的学术创新价值，我想至少有三点是值得称道的。一是首次系统阐明了清代史馆的机制及运作方式，书中利用大量档案资料，对一些重要史馆的设立过程，史馆与内阁、翰林院的关系，史馆的管理制度、史料的征集途径等问题做出详细分析，总结了清代史馆制度的特点。二是深入考察了史馆中史官的活动与官僚体制的关系，并对史馆修史、幕府修史与私家修史三种不同修史形式的关系进行讨论，说明它们之间既存在矛盾又互相补益的事实。从一个角度展现了清代史学整体的、动态的发展。三是探讨了清代史馆与政治的互动。白寿彝先生认为：历史主要是写政治，政治是历史的脊梁。经济虽是基础，但受政治...(展开全部)

《清代法律与清代政治》收录了林乾三十多年来有关清史研究，特别是清代法制史研究的具有影响力的二十多篇论文。作者在大量档案的基础之上，聚焦中国古代权力与法律的关系、清代立法与司法、清代政治与权力运行、清代社会与结构转型等四个主题，进行详细分析和讨论。本书诸文对清代立法及法律适用问题、清代强化皇权政治的方法、清代群体性事件和官民冲突等方面，有着深刻独到的审视和见解；丰富的档案史料基础，也使得解读颇具故事性。

起居注，亦称起居注册，是我国古代一种专门记载帝王言行的册籍。 清代起居注起自康熙十年（1671），至宣统二年（1911）止，其中除康熙五十七年至六十一年曾中止外，其他各朝皆记注未辍。据《大清会典》所载，凡皇帝从事各项政务活动，起居注官均得轮流在场侍值。清代负责记载并撰写起居注册的官员，均属天子近臣。每日所记，均由当值之起居注官签署姓名于后，按月成册。一般是例为上年之事，于次年编定,并由编撰官作跋于后，然后每隔一页于骑缝处加盖翰林院印信，送交内阁储藏。由此可见，起居注册与一般官修书不同，它具有档案属性，被视作内廷秘籍，藏诸内阁大库。不仅非有关官员不得阅看，甚至在名义上，连皇帝本人都不得索阅。 起居注所记内容距离事件发生的时间很近，基本上是当时人记当时事。其史料来源又最为直接，比其他官修书更为原始可靠。与《清实录》及《东华录》相比较，起居注册不仅文字朴实...(展开全部)

本書為「極權主義探源」一書的第三部份。鄂蘭銜接「反猶太人主義」與「帝國主義」的分析理路，傾力探討極權主義運動、極權主義政府的制度、組織與實際運作方式。在探測極權主義的起源時，鄂蘭討論了西方民族國家的階級體系如何轉變成群眾，孤獨的群眾個體又如何成為醞釀極權統治的溫床。

本書以平埔族岸裡社群作為主要案例，探討清代臺灣的治理部署與抗爭政治。除說明三層式族群空間體制如何在國家權力策略性的治理部署與底層──「熟番」與「奸民」──的對應行動和反抗下，生成與轉化之外，同時試圖闡明國家權力在十九世紀時於前述常態治理體制之外兼行運用權變部署，「兼用經權」，利用漳泉客社群分類矛盾分化漢人社會，終至以權害經，造成民間武力的坐大與失控，以致殃及前者。 藉由探究三層式族群空間體制的生成與危機，作者釐清國家權力利用生番／熟番／漢人族群歧異、分帶隔離治理的策略部署，並說明其如何適得其反地造成十八世紀末臺灣史上最大的動亂：由沿山漢人界外私墾勢力發動的林爽文事件。藉由分析與三層制配套成形的番政變革，進入熟番社內，探究國家權力為達成與熟番族群的結盟策略而進行的收編和滲透，如何造成平埔族社會內部的階層分歧、內鬥以及裂解離散。 透過體制分析，本書首度為...(展开全部)