《易说评议》十二卷，尚秉和撰,汇集先生积年“泛览易说，至数百家之多，”既久，乃撰评论历代易学专著而成《易说评议》一书。全书依循清代《四库全书总目》体例，凡读一书讫，即撰具提要一篇，先述书名、卷数、版本、作者事略，次及全书内容，末论其是非得失，为重点所在，故名之日“评议”。本书是历代文人对此著作的评议文集。

随便写写，小故事合集，除了小故事主人公，其余全是工具人。

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《易说评议》十二卷，尚秉和撰,汇集先生积年“泛览易说，至数百家之多，”既久，乃撰评论历代易学专著而成《易说评议》一书。全书依循清代《四库全书总目》体例，凡读一书讫，即撰具提要一篇，先述书名、卷数、版本、作者事略，次及全书内容，末论其是非得失，为重点所在，故名之日“评议”。本书是历代文人对此著作的评议文集。

《横渠易说》是北宋理学家张载的易学力作。作为张载哲学思想体系的重要奠基之作，该书深入解读《周易》，彰显义理，探讨天人合一。其文字简练，思想深邃，对后世易学及理学发展影响深远，是研究张载思想不可或缺的宝贵资料，对于探索古代哲学智慧具有极高价值。

《易经》人人皆知，却没几人能读通读懂，而能读懂《易经》的人，却于断卦方面束手无策。日本学者高岛吞象所著《高岛易断》曾被人们列为断卦圭臬，然其局限及缺憾却无人得知。基于此，刘君祖立志写一本中国人自己的断卦全书，弥补易学领域这一空白。以其近四十年研究《易》之切身实践，结合易道与当代社会的互动之深湛的体悟，将难解的易理以现代方式予以解读，《刘君祖易断全书》以解卦、断卦为主线，辅以大量的政治、经济、企业、个人等占例旁证，采用的三千多占例中，除刘君祖个人人生经历外，还有大量对世局时势的洞察与预断，跨世纪前后这二十年，举世政经社文各方面的变化甚大，正是学《易》用《易》的最好素材。读者用心揣摩，当有深悟。

《易经》人人皆知，却没几人能读通读懂，而能读懂《易经》的人，却于断卦方面束手无策。日本学者高岛吞象所著《高岛易断》曾被人们列为断卦圭臬，然其局限及缺憾却无人得知。基于此，刘君祖立志写一本中国人自己的断卦全书，弥补易学领域这一空白。以其近四十年研究《易》之切身实践，结合易道与当代社会的互动之深湛的体悟，将难解的易理以现代方式予以解读，《刘君祖易断全书》以解卦、断卦为主线，辅以大量的政治、经济、企业、个人等占例旁证，采用的三千多占例中，除刘君祖个人人生经历外，还有大量对世局时势的洞察与预断，跨世纪前后这二十年，举世政经社文各方面的变化甚大，正是学《易》用《易》的最好素材。读者用心揣摩，当有深悟。

《横渠易说》，是北宋理学家、关学宗师张载唯一传世的经解类著作，也是理学《易》著的代表作之一。张载一生于《周易》用力最多，其哲学体系亦是以《周易》为基础架构的，《横渠易说》作为张载《易》学的代表作，是研究张载哲学思想的根本所在，对程颐、朱震、朱熹、王夫之等人都产生了重要影响。 此次校注，以明万历三十四年（1606）徐必达辑刻《合刻周张两先生全书》卷九至十一《易说》为底本，以明嘉靖十七年（1538）吕柟刻本《横渠先生易说》等为对校本，以《易说》清代其他版本、宋代集注类易著及《张载集》等今人整理本为参校本加以点校，对《易说》中的疑难字词、概念范畴等作了简要的注释、分析和按断，另有张载传记、书目序跋、历代评论等文献收作附录。