《庾信传论》为系统研究庾信家世、生平仕历、思想之作，并对其作品做了崭新的解读。本书对庾信研究有三大贡献：第一，通过细密精辟的考证，订正了倪璠所作庾信年谱的一些错误。第二，通过内证和典故诠释厘定了《哀江南赋》《枯树赋》等作品作于庾信入北初期，而非暮年所作。第三，对《哀江南赋》《小园赋》等作品思想主旨进行新的解读，认为这些作品并非表现乡关之思，而是希求仕宦、抒发牢骚之作。

《庾信传论》为系统研究庾信家世、生平仕历、思想之作，并对其作品做了崭新的解读。本书对庾信研究有三大贡献：第一，通过细密精辟的考证，订正了倪璠所作庾信年谱的一些错误。第二，通过内证和典故诠释厘定了《哀江南赋》《枯树赋》等作品作于庾信入北初期，而非暮年所作。第三，对《哀江南赋》《小园赋》等作品思想主旨进行新的解读，认为这些作品并非表现乡关之思，而是希求仕宦、抒发牢骚之作。

附《庾信年谱》。

矢嶋美都子(1950-) 日本群马县人。1973年毕业于樱美林大学中国语言文学专业；1975年在御茶水女子大学研究生院人文学院毕业，获硕士学位。1998年以《庾信的人格羞耻意识与诗歌修辞特色研究》论文获得御茶水女子大学博士学位。1979年在亚细亚大学教养学部担任专职讲师、副教授、教授，2018年至今兼任亚细亚大学图书馆馆长。1992年3月起，在北京大学中文系访学一年。主要著作、论文有《佯狂——古代中国人的处世之术》(汲古书院2013年出版)、《唐诗的系谱》(研文出版社2018年出版)、《楼上的思妇——围绕着闺怨诗主题展开的论述》(《日本中国学会报》第37集，1985年出版)、《略论中国古代祈愿丰收的诗歌意义——从“喜雨诗”到“喜雪诗”》(《日本中国学会报》第49集，1997年出版)、《关于庾信“游仙诗”中所表现的藤》(《北京大学学报》1997年第1...(展开全部)

矢嶋美都子(1950-) 日本群马县人。1973年毕业于樱美林大学中国语言文学专业；1975年在御茶水女子大学研究生院人文学院毕业，获硕士学位。1998年以《庾信的人格羞耻意识与诗歌修辞特色研究》论文获得御茶水女子大学博士学位。1979年在亚细亚大学教养学部担任专职讲师、副教授、教授，2018年至今兼任亚细亚大学图书馆馆长。1992年3月起，在北京大学中文系访学一年。主要著作、论文有《佯狂——古代中国人的处世之术》(汲古书院2013年出版)、《唐诗的系谱》(研文出版社2018年出版)、《楼上的思妇——围绕着闺怨诗主题展开的论述》(《日本中国学会报》第37集，1985年出版)、《略论中国古代祈愿丰收的诗歌意义——从“喜雨诗”到“喜雪诗”》(《日本中国学会报》第49集，1997年出版)、《关于庾信“游仙诗”中所表现的藤》(《北京大学学报》1997年第1...(展开全部)

庾信是由南入北的最著名的诗人，他饱尝分裂时代特有的人生辛酸，却结出“穷南北之胜” 的文学硕果。他的文学成就，也昭示着南北文风融合的前景。

庾信是六朝文学的集大成者，本书以文史互证的方法，把庾信放到南北文化交流及南北朝文学向隋唐文学演进这两个坐标中所作出的巨大贡献，入北之后的使者情绪、归隐心理、乡关之思和史家意识等诸种心态，作品的南北分期，清新绮艳、刚健老成等多样化的艺术风格，使事无迹、诗赋互化等娴熟诗艺，以及在文学传承中的重要作用，进行全面、深入的探讨。

矢嶋美都子(1950-) 日本群马县人。1973年毕业于樱美林大学中国语言文学专业；1975年在御茶水女子大学研究生院人文学院毕业，获硕士学位。1998年以《庾信的人格羞耻意识与诗歌修辞特色研究》论文获得御茶水女子大学博士学位。1979年在亚细亚大学教养学部担任专职讲师、副教授、教授，2018年至今兼任亚细亚大学图书馆馆长。1992年3月起，在北京大学中文系访学一年。主要著作、论文有《佯狂——古代中国人的处世之术》(汲古书院2013年出版)、《唐诗的系谱》(研文出版社2018年出版)、《楼上的思妇——围绕着闺怨诗主题展开的论述》(《日本中国学会报》第37集，1985年出版)、《略论中国古代祈愿丰收的诗歌意义——从“喜雨诗”到“喜雪诗”》(《日本中国学会报》第49集，1997年出版)、《关于庾信“游仙诗”中所表现的藤》(《北京大学学报》1997年第1...(展开全部)

矢嶋美都子(1950-) 日本群马县人。1973年毕业于樱美林大学中国语言文学专业；1975年在御茶水女子大学研究生院人文学院毕业，获硕士学位。1998年以《庾信的人格羞耻意识与诗歌修辞特色研究》论文获得御茶水女子大学博士学位。1979年在亚细亚大学教养学部担任专职讲师、副教授、教授，2018年至今兼任亚细亚大学图书馆馆长。1992年3月起，在北京大学中文系访学一年。主要著作、论文有《佯狂——古代中国人的处世之术》(汲古书院2013年出版)、《唐诗的系谱》(研文出版社2018年出版)、《楼上的思妇——围绕着闺怨诗主题展开的论述》(《日本中国学会报》第37集，1985年出版)、《略论中国古代祈愿丰收的诗歌意义——从“喜雨诗”到“喜雪诗”》(《日本中国学会报》第49集，1997年出版)、《关于庾信“游仙诗”中所表现的藤》(《北京大学学报》1997年第1...(展开全部)

诗词是中国古典文学传统最深厚、最具魅力的形式之一，由于它充分体现了汉语的特点，兼具文学性与音乐性两大艺术特质，以简约的形式蕴涵了丰厚的韵味，所以一直受到作者与读者的青睐，其粹参与的广泛程度是其他形式难以比拟的。时至今日，诗词在海内外仍拥有大批爱好者：自发成立的众多业余创作团体，大量的相关读物，为数众多的诗词网站，无一不在昭示着这种古典形式在新时代的强大生命力。 谢胱的诗清丽新警，圆美流转，代表了齐梁时期诗歌的最高成就，对中国中古诗歌的格律化进程做出了巨大贡献；庚信则穷南北之胜，是整个南北朝诗歌艺术的集大成者。二人的诗境、诗艺对唐代诗人诗作产生了重大影响，成为诗歌天空中璀璨的明星。本书精心择取谢脁诗6堪题68首，庚信诗61题80首，按创作时间先后编排，分加题解和注释，对全面了解二人生平及诗作很有帮助。