《建筑与文化》为什么不同的建筑蕴含着不同的意义？为什么有些建筑如此特别？哪些建筑可以名垂青史？从古埃及金字塔、悉尼歌剧院到普通的农舍，作者深入到建筑的背后，探寻其中的经济、政治因素和美学意义，揭示出建筑自身所负载的文化元素。

《建筑与文化》为什么不同的建筑蕴含着不同的意义？为什么有些建筑如此特别？哪些建筑可以名垂青史？从古埃及金字塔、悉尼歌剧院到普通的农舍，作者深入到建筑的背后，探寻其中的经济、政治因素和美学意义，揭示出建筑自身所负载的文化元素。

时至今日，城堡依然是那些已逝时代的见证。在过去好几个世纪中，城堡总是与种种奇闻传说以及历史故事密切相关。但我们对城堡究竟知道多少呢？乌尔里希·格罗斯曼在这本书中带领我们探寻从中世纪早期直至19 世纪晚期的欧洲城堡的历史，向我们介绍了城堡的建造者和居住者是什么人、城堡为何而建、有什么功能、城堡风格的变化，以及城堡中生活的风貌。这本书为我们打开了一扇通向业已陨落的世界的大门，是古堡探访者一本不可或缺的必读之书。

时至今日，城堡依然是那些已逝时代的见证。在过去好几个世纪中，城堡总是与种种奇闻传说以及历史故事密切相关。但我们对城堡究竟知道多少呢？乌尔里希·格罗斯曼在这本书中带领我们探寻从中世纪早期直至19 世纪晚期的欧洲城堡的历史，向我们介绍了城堡的建造者和居住者是什么人、城堡为何而建、有什么功能、城堡风格的变化，以及城堡中生活的风貌。这本书为我们打开了一扇通向业已陨落的世界的大门，是古堡探访者一本不可或缺的必读之书。

「921 災後重建與邵族的社區重建提供了謝英俊建築實踐展現的舞台，這是當前台灣的建築工作者的另類實踐之一。固然，謝英俊的主張還需在實踐過程中逐步改善，他提供的營造過程與原住民之間的互動可以改善得讓使用者有更細緻的表達機會，他堅持的建築構造工藝（architectonic）所獲致的空間文化形式也可以更容易為原住民認同，容許更豐富的想像……；但是，謝英俊的建築實踐仍然重重地敲擊著主流建築學院習以為常的價值，與他們諸多未經檢驗的粗暴專業成見。」──夏鑄九「謝英俊做的不只是所謂災區重建工作，而是推動一場環境革命。這樣說，倒不是從社會意義去看……。我深切地感受到一位禿了頭的中年建築師，仍滿懷浪漫地從他所設計的房屋，兀自形塑出一尊住屋者的主體。」──王墨林文 緣起： 鄒族的 Kuba（即聚會所），屋頂上開了美麗幽靜的石斛蘭，就著傳統茅草屋頂，風來輕搖，雨來含潤，...(展开全部)

《建筑意(第1辑)》侧重于建筑文化、建筑艺术和建筑历史层面，介绍世界建筑艺术精品，评鉴历史与现状，探讨创作与理论。“这些美的存在，在建筑审美者的眼里，都能引起特异的感觉，在‘诗意’和‘画意’之外，还使他感到一种‘建筑意’的愉快。……无论哪一个古城楼，或一角倾颓的殿基的灵魂里，无形中都在诉说，乃至于歌唱，时间上漫不可信的变迁；由温雅的儿女佳话，到流血成渠的杀戮。他们所给的‘意’的确是‘诗’与‘画’的。但是建筑师要郑重郑重地声明，那里面还有超出这‘诗’、‘画’以外的‘意’的存在。 在《建筑意》的卷首语中，有上面这样一段梁思成先生的话。确实，建筑同绘画、音乐等其他艺术形式一样，是一种更具实体感和空间感的艺术形式，其中自蕴有深意，就如同“诗意”、“画意”一样。 在《建筑意》主编萧默先生的心里，一直有这样一个愿望：要办这样一本建筑杂志：不要太专业，不要太枯燥...(展开全部)

《建筑意(第1辑)》侧重于建筑文化、建筑艺术和建筑历史层面，介绍世界建筑艺术精品，评鉴历史与现状，探讨创作与理论。“这些美的存在，在建筑审美者的眼里，都能引起特异的感觉，在‘诗意’和‘画意’之外，还使他感到一种‘建筑意’的愉快。……无论哪一个古城楼，或一角倾颓的殿基的灵魂里，无形中都在诉说，乃至于歌唱，时间上漫不可信的变迁；由温雅的儿女佳话，到流血成渠的杀戮。他们所给的‘意’的确是‘诗’与‘画’的。但是建筑师要郑重郑重地声明，那里面还有超出这‘诗’、‘画’以外的‘意’的存在。 在《建筑意》的卷首语中，有上面这样一段梁思成先生的话。确实，建筑同绘画、音乐等其他艺术形式一样，是一种更具实体感和空间感的艺术形式，其中自蕴有深意，就如同“诗意”、“画意”一样。 在《建筑意》主编萧默先生的心里，一直有这样一个愿望：要办这样一本建筑杂志：不要太专业，不要太枯燥...(展开全部)

《建筑文化研究》由南京大学建筑与城市规划学院与南京大学人文社会科学高级研究院联合编辑，面向所有人文学科。出版形式为年刊。 第一辑主题为“建构”。http://book.douban.com/subject/4051552/ 第二辑主题为“威尼斯学派与城市”。http://book.douban.com/subject/5435937/ 第三辑主题为“波利菲里之梦”。2011年底发行。尽请期待。 《建筑文化研究》（第一辑）：肯尼斯·弗兰普顿 南京国际学术研讨会一“结构、肌理和地形学”开幕词，米切尔·席沃扎 建筑学的建构哲学，曼纽尔·索拉·莫拉莱斯 地形学的渗透，一种项目策略，拉普尼亚尼 宽容的秩序之城，赵辰 “建构热”后话建筑，戈特弗里德·森佩尔 建筑艺术四要素 (选段) ，朱涛 细读亨瑞奇·胡布希的论著一(《我们应该建造什么风格?》，史永高 表皮：在...(展开全部)

《建筑文化研究(第3辑)》内容简介：建筑学的界限在哪里？这是每一个建筑研究者都需要问自己的问题。它的简单点的说法是：今天，对于建筑，我们应该研究什么？显然，对这一问题有了答案，我们才有可能不走前人路，继而有所创见。依然纠结于对建筑的自主性的强调和论证，未免显得多余。这已经是不争自明、人所共知的“真理”。无论是材料、技术、图绘工具，还是系统化程序，与设计相关的硬科学的快速发展，现在已经把专业无关者彻底清除在外。即使那些对建筑（包括对设计这一内核知识）所知甚多者，在复杂精密、越加庞大的建筑生产系统面前（只要不亲身融入其中），都只能是一声叹息。

《建筑文化研究》是由南京大学建筑学院支持、由胡恒主编的建筑理论系列文集，每年一辑，每辑由来自大陆及港澳台地区的多位学者撰写或翻译理论文章。第6辑里包括南京南湖新村的演变、台湾东海大学校园规划与设计历程研究、台湾高雄社会住宅福音新村的50年历程，以及塔夫里的重要文献等内容。