解剖学发明以来，人体奥秘开始为世人所知所见。然而，大家习惯的始终是那副最表面的臭皮囊，或留恋或厌倦，或拥抱或憎恶。假如能深入体腔，即时观察微肌细理，体液流动，可会了悟个中奥妙，那欲肉不为肉所欲的真义？得到医院前线及技术人员协助，韦莲娜柏丽芙与路西安卡斯当泰来再现了内窥和 微创手术的影像，辅以病人和医护的生活点滴，让作为关怀、痛苦、希望和被宰制场所的身体，成了光影景观的主角。血肉不再模糊的结果，可会对人文多一份凝视？

这是一个黑白色的梦魇，一部实验色彩极高的抽象影片。两个人，两具影子。一幅黑白，一个故事。两个似人形又似鬼影的黑白剪影人物，在空荡的背景下不断伸缩变形，扭曲变化出怪异的图形模样。他们在十几分钟的沉默中，相互撕扯争斗，没有输赢。 　　如果谁还能把抽象几何图形把玩到极致，那么当属德国导演奥斯卡·费钦格。这部制作于1927年的黑白抽象动画短片，在当时带给众人耳目一新的新鲜体验。为了将这种动态的抽象几何图形达到可视化的戏剧效果，奥斯卡自制了一部切蜡机，并发明了“蜡片机”技术。

番外3——那些为了中午便当的事

这是一曲人类文明发展的挽歌，从黎巴嫩的巴尔贝克神庙，到乌克兰被战争摧毁的废墟，再到2023年土耳其7.8级地震的遗迹。俄罗斯电影大师维克多·科萨科夫斯基将镜头对准人类社会的建筑基石，他与意大利建筑师米歇尔·德·卢基共同探讨文明兴衰，当代文明究竟该怎样建设？影片新颖的视角带来前所未有的视觉与情感冲击，入围第74届柏林国际电影节主竞赛单元。导演曾担任第22届上海国际电影节纪录片单元评委会主席。

江文渊的都市造山，如何在不可避免的集居年代，依然不与自然断裂，考验着建筑师对精神向度的追求与技术的突破。 廖伟立的建筑作品，我们发现了驳杂又现代的台湾，为台湾的混乱找到看法，为圣俗共存找到可能性。 在黄声远的带领，我们发现建筑师可以如此具有社会性。他不愿意让建筑沦为商业操作来服务少数人，因此无论是大棚架系列、维管束系列，黄声远都渴望为不同的社会阶层留下各种可能性。 心的宁静与安定，一直是曾志伟长期追寻的方向，因此他具实验性的、挑战常轨的建筑，为的就是期待人们能感受到自然所带来的疗愈及安定。

江文渊的都市造山，如何在不可避免的集居年代，依然不与自然断裂，考验着建筑师对精神向度的追求与技术的突破。 廖伟立的建筑作品，我们发现了驳杂又现代的台湾，为台湾的混乱找到看法，为圣俗共存找到可能性。 在黄声远的带领，我们发现建筑师可以如此具有社会性。他不愿意让建筑沦为商业操作来服务少数人，因此无论是大棚架系列、维管束系列，黄声远都渴望为不同的社会阶层留下各种可能性。 心的宁静与安定，一直是曾志伟长期追寻的方向，因此他具实验性的、挑战常轨的建筑，为的就是期待人们能感受到自然所带来的疗愈及安定。

这部影片的目的不仅仅是为了解释一幢房子的建造过程，并且表达着巴黎最繁华街区的规划理念，由勒.柯布西耶制定规划方案。今日建筑的拍摄是为了新型法式建筑的宣传，这部影片的拍摄目的是为了宣传新颖和现代的建筑主张，但是同时加以建议和评论。

華沙大學助理教授馬立克長途跋涉，去探訪闊別五年的好朋友兼大學同學楊，目的是要請楊返回大學工作。37歲的楊放棄了大學教席，在一個孤立的氣象站工作，與任職小學教師的妻子安娜及他的祖父住在偏遠的農村小屋，家中甚至沒有一個電視機。當地人亦沒有什麼文化生活，與楊格格不入。 　　馬立克是個前途燦爛的物理學家，專長是研究人工水晶體，曾在哈佛大學和莫斯科留學兩年半。馬立克已離婚，採取玩世不恭的態度對待工作和愛情。他認為付出的必須要有回報，他無法理解為何楊可以在這貧瘠的地區滿足自己。 　　馬立克對安娜描述外地的風光，以幻燈片證明美國的美好生活和蘇聯共產主義的弊端，引起從小在窮鄉僻壤長大的安娜憧憬，兩人甚至幾乎發生戀情，但她最終還是把他送走。 　　影片藉馬立克與楊對人生、愛情和科學的不同態度，探討知識分子應如何在社會上發揮功能，並提出了深刻的哲學問題。

A six-part series about international efforts to design and build eco-friendly structures through sustainable architecture.