《建筑美学》系统地阐述了建筑美学的基本概念、建筑美学的发展史纲以及建筑美学的理论体系，主要内容分为九章叙述，包括建筑美学的定义与范畴、建筑美的哲学定位、建筑美的形态特点、西方古代建筑的艺术观念与美感特征、现代建筑的审美拓展与当代建筑的审美变异、传统建筑美学理论、现代建筑美学及相关流派、当代建筑美学理论及其流派、信息与生态技术影响下的建筑美学理论等。 《建筑美学》为建筑学与城市规划学科专业教材，也可作为建筑学与城市规划专业及从事建筑设计与城市规划设计的工作者的有益读物。

《建筑美学构图原理》上、中、下三册，《建筑装饰设计原理》上、中、下三册讲义为基础，从建筑学的角度，经40年建筑设计及建筑装饰设计的教学和20多年的设计实践及体会与总结，并收集国内外古今大量优秀建筑设计及建筑装饰设计实例进行研究分析，并反映和汲取国内外近年来学科发展的新观念和成就及新动向编写此书。编写的原则：基本理论力求论述科学，言简意深，深入浅出，少而精，形象化，图文并茂，一目了然。资料丰硕，以图论理，建筑图例400多桢，资料选择尽量做到有权威性、典型性、实用性和普遍性。

◑李乾朗、青山周平、李长声、止庵 倾情推荐 ◑日本庭院建筑典范，令王公贵族魂牵梦绕的桃花源 ◑图解桂离宫营造过程与神秘工法，探寻日本建筑美学精髓 ············ 桂离宫——这里是《源氏物语》故事发生的舞台，是王公贵族魂牵梦绕的桃花源，更是传统日本建筑与庭院文化的象征。它将江户时代简素朴拙的审美趣味发挥得淋漓极致，不仅对日本后世庭院建筑产生了深远影响，还得到了勒·柯布西耶、弗兰克·赖特等西方现代主义建筑大师的一致推崇。然而，多年来桂离宫高贵神秘的建造工法一直是一个秘密。 在本书中，曾参与桂离宫“昭和大修理”工程的建筑学家斋藤英俊，以其珍贵的一手资料揭开了它神秘的面纱。日本建筑插画泰斗穗积和夫的妙笔转化，更使得错综繁复的建筑结构和三百多年前的美学奥秘跃然纸上。

本书按照建筑元素与室内设计风格分类：自然主义、新古典主义、新都市主义，将世界各大城市的经典建筑与室内设计案例结合，从建筑展示、元素运用、色彩构成分析三方面解析如何从经典建筑中汲取灵感，并成功运用到室内设计中，从而达到建筑与室内空间的和谐统一。

《美学原理 美学纲要》是克罗齐第一部著作，作品对二十世纪初欧洲出版的最重要的历史、哲学及文学作品均有评论，同时对其“精神哲学”进行系统的阐述。它所讨论的不只是普通的美学问题，尤其涉及美学在整个哲学中的地位，审美活动与其他心灵活动的区分和关系。作者反对从作为经验科学的心理学观点去研究美学。他把精神活动分为认识和实践两类，称认识活动是美学和逻辑学的对象，实践活动是经济学和伦理学的对象。他的全部美学都从一个基本概念出发，那就是：直觉即艺术。

《美学原理 美学纲要》是克罗齐第一部著作，作品对二十世纪初欧洲出版的最重要的历史、哲学及文学作品均有评论，同时对其“精神哲学”进行系统的阐述。它所讨论的不只是普通的美学问题，尤其涉及美学在整个哲学中的地位，审美活动与其他心灵活动的区分和关系。作者反对从作为经验科学的心理学观点去研究美学。他把精神活动分为认识和实践两类，称认识活动是美学和逻辑学的对象，实践活动是经济学和伦理学的对象。他的全部美学都从一个基本概念出发，那就是：直觉即艺术。

这些演讲是讨论美学的；它的对象就是广大的美的领域，说得更精确一点，它的范围就是艺术，或则毋宁说，就是美的艺术。 对于这种对象，“伊斯特惕克”（Asthetik）这个名称实在是不完全恰当的，因为“伊斯特惕克”的比较精确的意义是研究感觉和情感的科学。就是取这个意义，美好在沃尔夫学派之中，才开始成为一种新的科学，或则毋宁说，哲学的一个部门；在当时德国，人们通常人艺术作品所应引起的愉快、惊赞、恐惧、哀怜之类情感去看艺术作品。由于“伊斯特惕克”这个名称不恰当，说得更精确一点，很肤浅，有些人想找出另外的名称，例如“卡力斯惕克”（Kal－listik）。但是这个名称也还不妥，因为所指的科学所讨论的并非一般的美，而只是艺术的美。因此，笔者姑且仍用“伊斯特惕克”这个名称，因为名称本身对笔者们并无关宏旨，而且这个名称既已为一般语言所采用，就无妨保留。笔者们的这门科学的正...(展开全部)

美学是哲学的一个分支，探索艺术、美和品味的本质。本斯•纳内在书中介绍了美学诸领域，同时考虑了西方和非西方的美学传统，并探讨了为什么艺术家、音乐家甚至哲学家有时会误解或认为美学过于精英化。事实上，美学的范围远远超出了艺术的范围，它无处不在，是我们生活中最重要的方面之一。告诉你某件艺术品是好是坏并不是美学的工作，如果有一种体验对你来说是值得拥有的，那么它就可以成为美学的主题。这一认识很重要，因为以这种包容的方式思考美学，为理解关于审美活动的社会要素以及审美价值观的重要性这些旧问题开辟了新的途径。

本卷研究用感性因素创造出作品中所形成的各门艺术体系，因为只有凭这最后的形象塑造，艺术作品才成为具体的，实在的，本身独立自足的个体。

《美学(第3卷)(上册)》研究用感性因素创造出作品中所形成的各门艺术体系，因为只有凭这最后的形象塑造，艺术作品才成为具体的，实在的，本身独立自足的个体。