貓：「如果你曾見過美、舔過美、碰觸過美，那麼能不能請你告訴我，『美』到底是什麼呢？」 身為永世輪迴的「貓之建築家」，構思創作物的造形與機能，向來都是首要工作，每種造形都應該有它的理由與機能。但有些東西，明明已經不再維持最初的形狀，也無法發揮原有的機能，為什麼沒有立刻消失？為什麼還有存在價值呢？難道說，是因為「美」？ 關於「美」，我們總是聽得多，卻理解的很少。「美」存在什麼地方？「美」真的有價值嗎？為什麼世界會一直出現相似的形狀？直線與平行，方形與圓形。為什麼動作會有規律和不規律？難道「美」的意義就蘊藏在其中？ 可是，從來沒有任何貓咪曾經見過美、舔過美、碰觸過美，於是，牠決定觀察周遭，埋首專注於自然之中，探索「美」的真諦。漸漸地牠體悟到，所謂的創造並不是為了對抗什麼、為了達成什麼機能，而是為了成就什麼。好比「自然」的存在從來都不需要理由，也許，那就是「...(展开全部)

中村好文，日本作家、建筑家。1948年生于千叶县，1972年毕业于武藏野美术大学建筑系，曾任职于吉村顺三设计事务所。1981年自己开设事务所 “Lemming House”。“lemming”是栖息在斯堪的纳维亚半岛上的一种老鼠，喜欢长途迁徙，被称为“旅鼠”。取这个名字既是因为作者属鼠，也是因为他喜欢四处漫游。 主要建筑作品有三谷先生的家、伊丹十三纪念馆等。1987 年以“三谷先生的家”获吉冈奖。1993 年以“一系列住宅作品”获吉田五十八奖特别奖。主要随笔著作有《走进建筑师的家》《住宅巡礼》《意中的建筑》《小屋生活》等。

建築で闘い続ける男、初の自伝。 安藤 忠雄 1941年大阪生まれ。建築家。世界各国を旅した後、独学で建築を学び、1969年に安藤忠雄建築研究所を設立。イェール大、コロンビア大、ハーバード大の客員教授を務め、1997年東京大学教授、2003年から名誉教授に。1979年に「住吉の長屋」で日本建築学会賞、2002年に米国建築家協会(AIA)金メダルほか受賞歴多数(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)

建築で闘い続ける男、初の自伝。 安藤 忠雄 1941年大阪生まれ。建築家。世界各国を旅した後、独学で建築を学び、1969年に安藤忠雄建築研究所を設立。イェール大、コロンビア大、ハーバード大の客員教授を務め、1997年東京大学教授、2003年から名誉教授に。1979年に「住吉の長屋」で日本建築学会賞、2002年に米国建築家協会(AIA)金メダルほか受賞歴多数(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)

曾想為自己養的小狗取名丹下健三的安藤忠雄；會自己動手為油漆外牆的青木淳；以紙為主要建材、不願浪費一點一滴的坂茂；同時研究原始村落和外太空建築的原廣司；堅持從使用者觀點出發的長谷川逸子；永遠走在潮流尖端的磯崎新；已經在台灣接下第四件案子、持續探索自然衍生型態的伊東豊雄；不願讓建築漂浮、希望帶給人安心感的隈研吾。 黑川紀章主張「共生文化」是日本對全世界的最佳貢獻；楨文彥遊走於各式空間、建築類型和文化之間；內藤廣認為作品就像成長中的小孩，會不斷變化發展；妹島和世和西澤立衛的一來一往；丹下健三和丹下憲孝父子檔間的傳承和延續。為日本代謝論開創先河的菊竹清訓身上其實流著貴族血統；堅持細節講究整體、鮮少受訪的谷口吉生；從直覺出發的坂本一成；用心打造一棟棟獨具一格居家住宅的山下保博；不是把房子蓋在樹上、就是把植物種在屋頂上的藤森照信。 Roland Hagenber...(展开全部)

斋藤孝，1960年出生于日本静冈县。毕业于东京大学法学部，并在该大学研究生院教育学研究科修完博士课程，现为明治大学文学部教授。专业为教育学、身体论、交流论。主要著作有《学会学习》《提问力》《规划力》等。

李静敏，李静敏空间设计负责人。设计理念以自然、人文、艺术、平民化为设计依归，将阳光、空气、水，与生活场域紧密结合，从而创造身心灵解放，升华的自在空间。

驚嘆！日本建築家締造的世界之最！ 建築學者五十嵐太郎˙俯瞰全局的大視野書寫 槙文彥、谷口吉生、黑川紀章、磯崎新、伊東豊雄、安藤忠雄、 妹島和世、西澤立衛、藤本壯介、石上純也…… 眾位活躍於1950-2000的建築師黃金世代 持續榮獲普立茲克獎、勝出各大國際競圖 看他們如何各擅所長，登上世界舞台 日本近現代建築家系譜脈絡，一次讀懂 認識全球建築圈的術語、獎項及活動！ ◎特別收錄【日本建築家系譜圖表&作品全覽】◎ ◎知名書籍裝幀師 空白地區˙彭星凱 全書設計◎ 全球化時代，都市間競爭高度白熱化，受矚目的建築案更顯得異常重要。谷口吉生的MoMA增改建、SANNA的羅浮宮朗斯分館、坂茂的龐畢度麥次分館，都不只是單純的美術館，而是在導覽書上一定會出現、世界各地觀光客非造訪不可的品牌建築。而在台灣，為了對抗台中的伊東豊雄，在台北選了OMA、而高雄則是Mecano...(展开全部)

仁斎・徂徠のもとで始まり全国に広がった読書会＝会読は、身分制社会のなかではきわめて特別な、対等で自由なディベイトの場だった。その経験とそこで培われた精神が、横議横行する志士たちを、近代国家を成り立たせる政治的公共性を準備した。思想史の傑作。