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管理
在即
- 小说
导演:媪文静小女生
简介:群像文日本排放核污水导致大量生物感染变异,就在人们人们绝望之计,七位少年横空出世成为了一代的传奇
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末世
在即
- 小说
科幻
导演:一6KXS
白烛一个喜欢扮演各种角色的人 她,性格不定,但但善于谋划和利用... 这样的一个充满心机的女孩,是如何度过末世的...... 不过...这一开始是这样子的。 越到后面事情就越不一样......这位少女只是模仿白烛的一...
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末世
在即
- 小说
科幻
导演:一6KXS
白烛一个喜欢扮演各种角色的人 她,性格不定,但但善于谋划和利用... 这样的一个充满心机的女孩,是如何度过末世的...... 不过...这一开始是这样子的。 越到后面事情就越不一样......这位少女只是模仿白烛的一...
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黎明已
在即
- 小说
导演:尘染.
黎明的光芒总会照亮世界的每一个角落,所有的黑暗,不堪,都会消失在光明中,世界欠我一个真相,世界也欠我一个你,黎明在即,真相可期。
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佛性的
开展
- 图书
导演:萧民元
佛法在中国经过了两千多年的传承,到目前似乎已经出现了某些不很平衡的现象,例如“空谈”多于“实修”;“法义”未能与“现代知识”做良性的融合和互动等等,而这些不平衡都关系到“慧命的延续与法义的宣扬”。作者虽然身为成功的企业家,但真正吸引他、影响他一生的还是“佛法”,而且随着年龄的增长,愈体会到世间似乎只有“佛法”,能够真正揭露生命的秘奥,评估其价值和提出解决之道。为此,作者从浩若瀚海的佛法中,选择了十二因缘法为骨干,围绕它,把所知、所理解的佛法加以阐发。其目的,除了想对佛教界提出一点建言外,也想对有志向佛的人提供一些“不同的参考”。 目录 引言/陈一川 前言 01 从语言文字的局限性谈对佛学与学佛的基本认识 02 信受佛法能否解脱,何不试试看 03 浅说“修行” 04 修,不是一件简单的事 05 空间深度:次元之一 06 空间深度:次元之二 07 空间深...(展开全部)
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存
在即
是胜利 - 小说
导演:theBurningOne
简介:另一种可能……中篇,已完结----------------------嘉陵关之战两个月后,比比东被死亡复活而她的女儿前天使神千仞雪,则得到了……----------------------意识流灵感来自于《猫夫人》,借用《密教模拟器》部分设定想看甜宠文的就别来了,本篇又名《老混蛋的崽子小混蛋》绝对的“反派”路线,无cp大家将就着看吧
搜索《存在即是胜利》
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所
在即
是道 - 小说
导演:山川海河
简介:苏云熙是霜华仙君座下二弟子,当他得知自己的师兄一直以来喜欢的人是自己后,立马向师尊申请下山历练,想到逃离师兄。但是无论他逃到何处都逃离不了师兄。
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存
在即
是胜利 - 小说
导演:theBurningOne
简介:另一种可能……中篇,已完结----------------------嘉陵关之战两个月后,比比东被死亡复活而她的女儿前天使神千仞雪,则得到了……----------------------意识流灵感来自于《猫夫人》,借用《密教模拟器》部分设定想看甜宠文的就别来了,本篇又名《老混蛋的崽子小混蛋》绝对的“反派”路线,无cp大家将就着看吧
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经学的新
开展
- 图书
2012
导演:干春松
前言 經學曾經長久地塑造了中華文明。正如李源澄《經學通論》所言:“經學者,統一吾國思想之學問。未有經學以前,吾國未有統一之思想。經學得漢武帝之表彰,經學與漢武帝之大一統政治同時而起。吾國既有經學以後,經學遂爲吾國人之大憲章。經學可以規定私人與天下國家之理想,聖君賢相經營天下,以經學爲模範,私人生活,以經學爲楷式,故評論政治得失,衡量人物優劣,皆以經學爲權衡。無論國家與私人之設施,皆須於經學上有其根據。經學與時王之律令有同等效用,而經學可以産生律令,修正律令。在吾國人心目中,國家之法律不過一時之規定,而經學則如日月經天,江河行地,萬古長存。董生言‘天不變,道亦不變’是也。”百年以來,鼎祚數易,國運遷變,經學不但無預於國家建制,而且退出日常生活。即便在學術研究層面,現代學科建立之後,經學一變而爲史學,再變而爲史料,經學之精神蕩然無存焉。 時至今日,經學已...(展开全部)
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经学的新
开展
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2012
导演:干春松
前言 經學曾經長久地塑造了中華文明。正如李源澄《經學通論》所言:“經學者,統一吾國思想之學問。未有經學以前,吾國未有統一之思想。經學得漢武帝之表彰,經學與漢武帝之大一統政治同時而起。吾國既有經學以後,經學遂爲吾國人之大憲章。經學可以規定私人與天下國家之理想,聖君賢相經營天下,以經學爲模範,私人生活,以經學爲楷式,故評論政治得失,衡量人物優劣,皆以經學爲權衡。無論國家與私人之設施,皆須於經學上有其根據。經學與時王之律令有同等效用,而經學可以産生律令,修正律令。在吾國人心目中,國家之法律不過一時之規定,而經學則如日月經天,江河行地,萬古長存。董生言‘天不變,道亦不變’是也。”百年以來,鼎祚數易,國運遷變,經學不但無預於國家建制,而且退出日常生活。即便在學術研究層面,現代學科建立之後,經學一變而爲史學,再變而爲史料,經學之精神蕩然無存焉。 時至今日,經學已...(展开全部)
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