一觉醒来，世界已经变了样。原本不该存在这个世界、这个时代的生物、物品都出现了。 事情逐渐离谱，原有的逻辑似乎解释不了这一切。 我只是一个高中生啊…… （图片来源网络，侵删）

一觉醒来，世界已经变了样。原本不该存在这个世界、这个时代的生物、物品都出现了。 事情逐渐离谱，原有的逻辑似乎解释不了这一切。 我只是一个高中生啊…… （图片来源网络，侵删）

在西方的基督教教义中指出人的七宗罪——贪食、色欲、贪婪、伤悲、暴怒、懒惰、傲慢，是人类性格的深渊面，而施克莱在本书中提出了“平常的恶”的概念，认为残酷、虚伪、傲慢、背叛和愤世嫉俗等，不过是浅滩暗礁，以充满活力和野蛮的方式成为人类性格的瑕疵。 施克莱从一批伟大的作家的作品 的解读——莫利哀和狄更斯的虚伪，简•奥斯汀的势利，莎士比亚和孟德斯鸠的愤世嫉俗，霍桑和尼采的残酷，康拉德和福克纳的背叛——揭示了恶的本质及其影响。她审视了它们的破坏性影响，及其对政府和公民的影响。 《平常的恶》是一本智慧、聪明、心思细腻的书，它讨论了各种个人之恶——残忍、虚伪、势利等——的危害与价值。施克莱教授探究了这些恶的重要性，哪些恶比其他恶更坏，它们可以为社会作出何种积极贡献，以及在不同社会中，这些恶的含义有何种差别。 ——伯纳德·威廉斯

在西方的基督教教义中指出人的七宗罪——贪食、色欲、贪婪、伤悲、暴怒、懒惰、傲慢，是人类性格的深渊面，而施克莱在本书中提出了“平常的恶”的概念，认为残酷、虚伪、傲慢、背叛和愤世嫉俗等，不过是浅滩暗礁，以充满活力和野蛮的方式成为人类性格的瑕疵。 施克莱从一批伟大的作家的作品的解读——莫利哀和狄更斯的虚伪，简·奥斯汀的势利，莎士比亚和孟德斯鸠的愤世嫉俗，霍桑和尼采的残酷，康拉德和福克纳的背叛——揭示了恶的本质及其影响。她审视了它们的破坏性影响，及其对政府和公民的影响。

第二代农民工钟小兵，用十年的努力完成了从村民到城市居民的华丽转身，却遇到了一个无法回避的事情：80岁高龄的祖母固守在乡村的老屋，拒绝进城。围绕着祖母的养老问题，钟小兵由幼稚走向成熟，最终较为妥善地安排了老人的晚年生活。

第二代农民工钟小兵，用十年的努力完成了从村民到城市居民的华丽转身，却遇到了一个无法回避的事情：80岁高龄的祖母固守在乡村的老屋，拒绝进城。围绕着祖母的养老问题，钟小兵由幼稚走向成熟，最终较为妥善地安排了老人的晚年生活。

简介：无

简介：世界繁杂，或许可以慢慢来。