《“黛玉”出家记》内容为：1987年陈晓旭因电视连续剧《红楼梦》的风行而从此化身“林黛玉”走进了世俗人心，没有人会否认，她就是现世的林黛玉，尽管上世纪九十年代她投身广告业，创办了后来达上亿营业额的北京世邦广告公司。长期研修佛法，潜心修行多年的陈晓旭今年2月在吉林省长春市的百国兴隆寺剃度出家，成为妙真法师，一时间掀起轩然大波。 《“黛玉”出家记》为《深圳商报》“文化广场”栏目的一部同名连载，还原一个走过红尘、财富、事业的陈晓旭。

现代社会，人们的物质生活水平普遍提高，可精神世界却缺少关照。人们拥挤在高节奏、充满诱惑的现代生活中，难免心浮气躁。 《访寺记》是由作家青青十年来遍访名山大川、名刹古寺，历尽艰苦，以亲身经历写下的现代版《洛阳伽蓝记》。可谓一剂清凉贴，触之生凉，读之心静。 从寒山寺到大昭寺，从金阁寺到浅草寺，或访寺问情，或寻道味理，或探幽明心，72个访寺故事，记录了作者为寻求内心的超拔、心灵的平静所经过的72段心路历程。 全书语言圆润清净、典雅安宁、文笔佳善，每一篇都像晶莹剔透又圆润无比的美玉，不管是纯净的、忧伤的，还是温暖的、光明的，全都写得自然通透，干净脱俗，让人读之无不动容。

欧阳予倩。他参与编导演的戏曲与话剧将近百部，编导的影片有13部。除了《欧阳予倩剧作选》之外、他还著有《自我演戏以来》、《一得余抄》、《电影半路出家记》、《话剧、新歌剧与中国戏剧艺术传统》等，终生致力于民族演剧的体系构建。

苏轼，这位北宋文学巨匠，即便被贬仍能保持乐观。文中，他与友人于承天寺夜游，一句 “庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，以精妙比喻将月下美景展现得淋漓尽致。透过这篇文章，能看到苏轼虽遭贬谪，却依然热爱生活的态度。阅读它，开启一场与苏轼的心灵对话，感受古典文学的独特韵味。

苏轼，这位北宋文学巨匠，即便被贬仍能保持乐观。文中，他与友人于承天寺夜游，一句 “庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，以精妙比喻将月下美景展现得淋漓尽致。透过这篇文章，能看到苏轼虽遭贬谪，却依然热爱生活的态度。阅读它，开启一场与苏轼的心灵对话，感受古典文学的独特韵味。

※ 为养家糊口，原本打着三份零工的男人方泉受人指引成为寺庙里的广净师傅。过上了僧人生活和现实生活交替的日子，逐渐喜欢上念经、打坐的生活。直到接受一座寺庙，成为住持，方泉萌生要扩大寺庙规模的野心，然而这样，他就得真的出家。这次，方泉真的动心了。 ※ 同文学大师余华一样，青年作家张忌也出自浙江，他2016年的长篇小说《出家》也被誉为当代版的《活着》。《出家》并不以小说结构上的标新立异制胜，它描述了出身于底层的主人公，白天与夜晚扮演不同的角色，在寺庙跟俗世之间挣扎与抉择的故事。张忌以简单的方式写沉重的主题，反差强烈，文笔细腻淡雅，看似轻声细语，却能举重若轻。——京东文学奖授奖词

他在出家與回家之間擺盪， 塵世慢慢化成了僧袍…… 當你發現另一個自己，你該不該放棄一切去追求？ 大陸最受矚目的青年小說家、人民文學新人獎得主 2016豆瓣讀書網年度中國文學作品入圍、路遙文學獎評審半年度冠軍； 2017首屆「京東文學獎新銳作品獎」 一個養家餬口的營生，讓他發現了另一個自我。 出家，究竟是短暫的逃離，還是漫長的追求？ 方泉拚了命也要讓家人過上好日子。 為養家活口，每天打著三份零工的他，偶然地去親戚主持的廟宇法會裡充當一個假和尚、賺些外快，卻讓他發現了另一個自我。當現實生活的壓力與打擊逼得方泉幾乎絕望的時候，佛門淨地成了方泉逃離挫折與尋找平靜的避風港。他開始過上了僧人生活和現實生活交替的日子，逐漸喜歡上念經、打坐的生活。直到接收一座寺廟，成為住持，方泉萌生要擴大寺廟規模的雄心，然而這樣，他就得真的出家，割捨掉妻兒的重重牽絆。 《出家》這本...(展开全部)

本书讲述为养家糊口，原本打着三份零工的男人方泉受人指引成为寺庙里的广净师傅。过上僧人生活和现实生活交替的日子，逐渐喜欢上念经、打坐的生活。直到接受一座寺庙，成为住持，方泉萌生要扩大寺庙规模的野心，然而这样，他就得真的出家。这次，方泉真的动心了。

年轻人方泉为赚钱养家，被同乡阿宏叔介绍去当假和尚赚钱。在佛事的高贵和日常世俗的卑微中来回转换着角色。随着妻子大病、孩子降生，他一方面在人世中经历各种世俗煎熬，一方面又和香客周郁、尼姑慧明等人有了牵连。方泉越发喜欢寺庙里的生活。可人世是否真的无可眷恋，出世能否真正获得新生？想遁入空门的方泉似乎又被更大的精神困惑所包围……

年轻人方泉为赚钱养家，被同乡阿宏叔介绍去当假和尚赚钱。在佛事的高贵和日常世俗的卑微中来回转换着角色。随着妻子大病、孩子降生，他一方面在人世中经历各种世俗煎熬，一方面又和香客周郁、尼姑慧明等人有了牵连。方泉越发喜欢寺庙里的生活。可人世是否真的无可眷恋，出世能否真正获得新生？想遁入空门的方泉似乎又被更大的精神困惑所包围……