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    医圣张仲景 - 图书

    2022历史·中国古代
    导演:程韬光
    这是一部关于张仲景的传记 ,以史实为骨 ,辅以合理的想象 ,将大量的传统医学知识、地方掌故、民俗民风和历史事件熔为一炉 ,追求一种百科全书式的创作风格。本书塑造了一位“仁者不忧、勇者不惧”的医圣形象 ,同时也展现了中医药文化的博大精深和无限生机 ,体现出华夏民族生生不息的自强精神。
    医圣张仲景
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    张仲景50味药证 - 图书

    导演:黄煌
    张仲景50味药证
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    张仲景50味药证 - 图书

    导演:黄煌
    药证是中医用药的重要指征和证据,是中医几千年用药经验的结晶。《张仲景50味药证》通过对《伤寒论》、《金匮要略》有关条文的比较分析,结合作者的临床经验,探讨了汉代著名医学家张仲景常用的50味药物的临床应用指征,每药一般设有原文考证、仲景方根、药证发挥、常用配方、文献摘录等项。书末列有《伤寒论》、《金匮要略》方剂总览、《张仲景50味药证》常用配方汉语拼音索引和经方药物的古今用量折算等3个附录。
    张仲景50味药证
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    张仲景50味药证 - 图书

    导演:Huang Huang
    张仲景50味药证:英文,ISBN:9787117092074,作者:黄煌主编
    张仲景50味药证
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    张仲景50味药证 - 图书

    导演:黄煌
    《张仲景50味药证》(第2版)全书思路新颖,内容朴实简捷,切合实际,可供临床医生、中医院校师生、中医药科研人员以及中医爱好者学习与参考。
    张仲景50味药证
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    张仲景伤寒原文点精 - 图书

    2016
    导演:孟承意 著
    《张仲景伤寒原文点精》由清代医家孟承意著。成书年代不晚于乾隆五十三年(1788)。本书共二卷。卷一为伤寒总论、太阳脉证及阳明脉证上、阳明脉证下,卷二为少阳脉证、太阴脉证、少阴脉证、厥阴脉证。编次遵柯琴之例,注释则荟萃数位名家精论,包括程应旌、魏荔彤、柯琴、喻嘉言等,并在名家注文后参以己意,为之阐发校正。本次整理以清乾隆五十三年(1788)刻本为底本。
    张仲景伤寒原文点精
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    中华医圣:张仲景的故事 - 图书

    2012科学技术·科学科普
    导演:管成学 赵骥民
    本书中介绍了科学家们独立思考、敢于怀疑、勇于创新、百折不挠、求真务实的科学精神和他们在工作生活中宝贵的协作、友爱、宽容的人文精神。使青少年读者从科学家的故事中感受科学大师们的智慧、科学的思维方法和实验方法,受到有益的思想启迪。从有关人类重大科技活动的故事中,引起对人类社会发展重大问题的密切关注,全面地理解科学,树立正确的科学观,在知识经济时代理智地对待科学、对待社会、对待人生。阅读这套丛书是对课本的很好补充,是进行素质教育的理想读物。
    中华医圣:张仲景的故事
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    张仲景五十味的药证 - 图书

    2000
    导演:黄煌
    编辑推荐:药证是中医用药的指证和证据,是中医几千年用药经验的结晶。本书通过对《伤寒论》、《金匮要略》有关条文的比较分析,结合作者的临床指征,进一步揭示了《伤寒论》、《金匮要略》辨证论治理、法、方、药之精髓。全书思路新颖,内容朴实简捷,切合实际,可供临床医生、中医院校师生、中医药科研人员以及中医爱好者学习与参考。
    张仲景五十味的药证
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    解读张仲景医学经方六经类方证 - 图书

    导演:冯世纶
    《解读张仲景医学经方六经类方证(第2版)》继承了经方大师胡希恕先生研究经方成果,即《伤寒论》的六经来自八纲,在病位类方证的基础上,率先以六经类方证之作,即把《伤寒论》《金匮要略》中的方证进行六经归类,来探讨经方的六经和方证关系,冀以明了六经辨证理论体系的实质。 此前,作者曾以经方为自成独特理论体系的观点,著成了《经方传真》《伤寒论传真》《金匮要略传真》等书,重点在解读仲景原著。《解读张仲景医学经方六经类方证(第2版)》则是以经为纲,以经统方,探讨临床先辨六经,继辨方证,以方证归类,印证六经实质,力主仲景医学是经方医学体系的观点。《解读张仲景医学经方六经类方证(第2版)》紧密结合临床实际,从正面、侧面解读仲景原著,是中医临床、教学必备用书,是经方爱好者的重要参考用书。
    解读张仲景医学经方六经类方证
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    临证传心与诊余静思: 从张仲景到李东垣 - 图书

    2010
    导演:高建忠
    《临证传心与诊余静思:从张仲景到李东垣》以经典理论求证为本,以典型案例剖析为据,举案说法,探幽发微。因应中医药科学之发展,学科分化蔚然成风,术业专攻日渐精细,理论研究者难免侧重思辨而缺乏临床求证之手段,临床诊疗者亦多专注疗效而忽略理论提炼之目标,此可谓目下中医学领域之桎梏。是书虽切入于临证实录,然每证每案皆以理论求证为本,发心悟于实例之中,阐医理于验案之内,论理说法不流于空泛,注重实用不拘于成法。
    临证传心与诊余静思: 从张仲景到李东垣
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