在中国现代教育史上，张伯苓绝对具有传奇色彩。他海军出身却受国难刺激而投身教育；秉持“育才救国”信念、“私立非私有”原则，力行“土货化”办学方针，“以一私人力量经营之学校竞能与整个国家共前途同命运 ”。 　　围绕张伯苓，有许多话题始终是常说常新的。梁吉生教授研究张伯苓及南开校史三十年，经他之手，本书以论选的形式集中紧凑地呈现了张伯苓对现代教育的示范意味与启示意义所精选的张氏本人文章凸显了其教育思想的主体部分，而首次荟萃的学界名家关于张氏教育思想的研究文字则共同切近了张氏办学的历史语境，总结了张氏的教育理念与实绩。 　　与张伯苓相关联的那一页历史已经过去但并没有老去，本书的出版有助于反思我们今天的大学教育。

《百年中国记忆•教育家》丛书是我社2019年精心打造的教育文化类丛书。本书为丛书中的一册。本书遴选50余篇张伯苓本人关于教育的演讲、文章及其亲友、同事、学生的回忆文章，完整勾勒了张伯苓一生献身教育的事业轨迹，艰难创办南开系列学校的奋斗经历，以爱国主义为核心的教育精神，以及从爱国主义生发出“公能”育人目标以及重视团体活动、重视教育体育、着意引进西方新式教学法等一系列教学创新。展现了一代教育巨匠一生仅做一件事，办教育救中国的爱国精神。

《百年中国记忆•教育家》丛书是我社2019年精心打造的教育文化类丛书。本书为丛书中的一册。本书遴选50余篇张伯苓本人关于教育的演讲、文章及其亲友、同事、学生的回忆文章，完整勾勒了张伯苓一生献身教育的事业轨迹，艰难创办南开系列学校的奋斗经历，以爱国主义为核心的教育精神，以及从爱国主义生发出“公能”育人目标以及重视团体活动、重视教育体育、着意引进西方新式教学法等一系列教学创新。展现了一代教育巨匠一生仅做一件事，办教育救中国的爱国精神。

《民国校长》聚焦于民国知名校长。他们出生于晚清乱世，流离于民国战火，却以弱身御强世，为时代引路，开风气之先，宛如静默的灯塔，擦亮学生心灵，照亮一方河山。 张伯苓看似憨态可掬，却是行走江湖的侠士。当年左翼学生指责他建校募集的是官僚乡绅的臭钱，老先生讷讷地说：“我就是个挑粪工，用粪土培育你们鲜花啊。”张伯苓一生只为教育兴国，只做南开一件事，却在中国近现代史上投下了浓墨重彩的一笔。

《民国校长》聚焦于民国知名校长。他们出生于晚清乱世，流离于民国战火，却以弱身御强世，为时代引路，开风气之先，宛如静默的灯塔，擦亮学生心灵，照亮一方河山。 张伯苓看似憨态可掬，却是行走江湖的侠士。当年左翼学生指责他建校募集的是官僚乡绅的臭钱，老先生讷讷地说：“我就是个挑粪工，用粪土培育你们鲜花啊。”张伯苓一生只为教育兴国，只做南开一件事，却在中国近现代史上投下了浓墨重彩的一笔。

雅罗斯拉夫•帕利坎 ( Jaroslav Pelikan )，耶鲁大学历史学荣休教授，享受斯特林津贴教授（Sterling Professor of History Emeritus at Yale University），美国国会图书馆2004年第二届约翰•克鲁格人文科学和社会科学终身成就奖（the John W. Kluge Prize for Lifetime Achievement，此奖项俗称“文科诺贝尔奖”，奖金100万美元）获奖者。著作三十余部，包括《基督教传统》、《历代耶稣形象》、《历代玛丽亚形象》、《基督教与古典文化》、《为传统辩护》、《神学家浮士德》、《圣经的宗教改革/宗教改革的圣经》、《插图本历代耶稣形象》等。

本书获评《纽约时报图书评论》1992年度优秀著作。在这部雄辩而具有深刻个人特点的著作中，雅罗斯拉夫•帕利坎这位“有信仰的杰出学者”，与维多利亚时代的“精神同道”红衣主教纽曼就大学理念问题展开了对话。通过将纽曼的《大学的理念》与西方大学史，尤其是20世纪末叶复杂的大学处境相对接，帕利坎思考了大学的性质和目标，评价了大学的实际功能、指导原则以及社会作用，并针对下列问题提出了充满睿智的观感：研究与教学密不可分，高等教育的“信心危机”，借助大学图书馆、艺术陈列馆和博物馆保存知识。 章节目录： 前言 第一卷 第一章 与约翰•亨利•纽曼的对话 第二章 风暴冲击大学:危机中的大学 第三章 返回基本的原则 第四章 知识本身就是目的吗? 第五章 至高无上的智性及其美德 第六章 科学的和睦家庭大厦 第二卷 第七章 大学的职责 第八章 通过研究推进知识 第九章 通过教学推...(展开全部)

本书获评《纽约时报图书评论》1992年度优秀著作。在这部雄辩而具有深刻个人特点的著作中，雅罗斯拉夫•帕利坎这位“有信仰的杰出学者”，与维多利亚时代的“精神同道”红衣主教纽曼就大学理念问题展开了对话。通过将纽曼的《大学的理念》与西方大学史，尤其是20世纪末叶复杂的大学处境相对接，帕利坎思考了大学的性质和目标，评价了大学的实际功能、指导原则以及社会作用，并针对下列问题提出了充满睿智的观感：研究与教学密不可分，高等教育的“信心危机”，借助大学图书馆、艺术陈列馆和博物馆保存知识。 章节目录： 前言 第一卷 第一章 与约翰•亨利•纽曼的对话 第二章 风暴冲击大学:危机中的大学 第三章 返回基本的原则 第四章 知识本身就是目的吗? 第五章 至高无上的智性及其美德 第六章 科学的和睦家庭大厦 第二卷 第七章 大学的职责 第八章 通过研究推进知识 第九章 通过教学推...(展开全部)

红衣主教纽曼的《大学的理念》在英语世界第一次提出并系统论述了大学理念，而且系统地阐述了博雅教育的理想，并对这一理想给予了最有力的辩护。本书思深旨远，是西方高教思想历程中最重要的经典文献。自成书之日起，全世界范围内论及博雅教育者，言必称纽曼；20世纪以来，现代学者对于大学理念的经典理解在很大程度上都源自本书。 《大学的理念》在全世界拥有广泛的读者群。一百多年来不断再版，并被翻译成各种西方语文以至日文、中文等东方文字。有别于以前坊间刊行的多种译本，此次中译经著名人文学者何光沪先生反复校改而成，译文信实典雅。正文前高等教育研究专家沈文钦博士的长篇导读性文章，有助于读者深切理解纽曼教育思想以及当代高等教育中最核心的问题。

本书由两部分组成：第一部分是作者于1852年在都柏林所做的一系列演讲，第二部分是10篇关于大学学科的演讲和论文。本书充分表现了西方高等教育中所遵循的精神原则和操作方法，对于正在进行重要变革的中国高等教育的理论和实践应该具有实际的借鉴作用。 《大学的理念》导读 一 纽曼的论证／[001] 二 内容分析表／[005] 三 反思的问题／[O11] 《大学的理念》界定与诠释 前言 第一卷 大学教育——分九讲阐述 第一讲 导言／[033] 第二讲 神学——知识的一个分支／[046] 第三讲 神学对其他知识分支的关系／[063] 第四讲 其他知识分支对神学的关系／[083] 第五讲 作为自身目的的知识／[104] 第六讲 从与学习的关系看待知识／[123] 第七讲 从与职业技能的关系看待知识／[143] 第八讲 从与宗教的关系看待知识／[163] 第九讲 教会对...(展开全部)