《太乙金华宗旨》是中国道教丹鼎派的著作，其整体篇幅不大，内容以修炼内丹为要旨，引申为传统的养生术理论。本书作者对原著进行了通解，专有名词给予标注解释，附加全文的白话翻译，并对原传本的讹误进行了订正。

金华宗旨即旌阳真君所谓四字天经,又所谓净明道法、忠教雷霆也。吕氏因见世人不明先天大道之旨,遂“将金丹要诀、秘密天机,尽行泄露。其中玄妙法则,和盘托出,了如指掌。”同时他认为近世谈玄理者大半择焉不精,语焉不详,皆不足为道家法也。”于是著成是书,以醒世人。

金华宗旨即旌阳真君所谓四字天经,又所谓净明道法、忠教雷霆也。吕氏因见世人不明先天大道之旨,遂“将金丹要诀、秘密天机,尽行泄露。其中玄妙法则,和盘托出,了如指掌。”同时他认为近世谈玄理者大半择焉不精,语焉不详,皆不足为道家法也。”于是著成是书,以醒世人。

《黄庭经注译太乙金华宗旨注译》：世传《黄庭经》两部，一名《黄庭内景玉经》，一名《黄庭外景玉经》。另外《黄庭中景经》系为后人所作。通常所说的《黄庭经》，不包括《中景经》在内。从气体出发，本经过固精自守、培育和服食元气，放在炼养的首要位置，提出了“闭塞命门如玉都”、“上禀元握命益长”、“服食玄气可遂生”等见解，并把这种见解用不同的词语反复申言，不厌其烦，贯穿于全篇。从形气神统一说出发，本经认为精气神三宝是相生相养，可以相互转化的，而且气液充盛，则可以涤除秽浊，将化形骸。按照阴阳五行说，本经提出炼丹的基本法则机制是合阴阳、攒簇五行，如云：“二神相得化玉英”、“日月列布张阴阳，伏于太阴成其形”、“五行参差同根节，三五合气要本一”等。 按照人体的功能活动以五脏为中心的脏泉学说，本经对脏腑的功能活动及其炼养中的意义，也是相当重视的，并特别强调了、肾、脾在...(展开全部)

《黄庭经注译太乙金华宗旨注译》：世传《黄庭经》两部，一名《黄庭内景玉经》，一名《黄庭外景玉经》。另外《黄庭中景经》系为后人所作。通常所说的《黄庭经》，不包括《中景经》在内。从气体出发，本经过固精自守、培育和服食元气，放在炼养的首要位置，提出了“闭塞命门如玉都”、“上禀元握命益长”、“服食玄气可遂生”等见解，并把这种见解用不同的词语反复申言，不厌其烦，贯穿于全篇。从形气神统一说出发，本经认为精气神三宝是相生相养，可以相互转化的，而且气液充盛，则可以涤除秽浊，将化形骸。按照阴阳五行说，本经提出炼丹的基本法则机制是合阴阳、攒簇五行，如云：“二神相得化玉英”、“日月列布张阴阳，伏于太阴成其形”、“五行参差同根节，三五合气要本一”等。 按照人体的功能活动以五脏为中心的脏泉学说，本经对脏腑的功能活动及其炼养中的意义，也是相当重视的，并特别强调了、肾、脾在...(展开全部)

本书是道家修炼养生的宝典，也是道教仙人吕洞宾长生不老之道的秘笈。 由于道家讲究贵生与养生，因而发展出各种不同的炼丹方术，希望藉由修炼而能成道，位列仙班，从而达到乘天地之正，御六气之变，以游无穷者的境界。 本书是一本教你修身养性、修道养生的书籍。所谓有修道，就是在体内炼精化气，炼气化神炼神还虚的丹道之术，也就是修养精、气、神的功夫。其中蕴藏有古代方士关于长生久视的秘而不传的要诀。 易学家张其成先生一方面用现代的语言注释了《太乙金华宗旨》，同时又将卫礼贤与荣格对本书的评论做了介绍，洋为中用，古为今用，不仅有助于中西文化交流，也有助于国人了解自己的文化传统。本书的出版，不仅能帮助更多的人理解金丹养生的秘密，而且能帮助有心修道的人通过丹道功法体悟修心养性的境界。

《张其成全解周易》的解读忠实于原典，在汲取前人成果的基础上，与当下的现实人生相联系，古为今用，推陈出新，使古老的智慧在新的时代熠熠生辉。以通俗流畅的现代语言，用历史故事、现实事例阐发《周易》中的微言大义，说明《周易》讲的是宇宙的大规律，也是人生的大智慧，它告诉我们一种知变应变的大法则，一种趋吉避凶的方法。 全面梳理《周易》的占卜之术，揭示《周易》占筮的原理，第一次公布作者独创的起卦新方法——“入静观象法”。 《张其成全解周易》的讲解深入浅出，让读者能真正读懂并学会运用《周易》，以帮助自己在人生旅途中一帆风顺。 书中配有大量的易图与作者专门为《张其成全解周易》题写的书法图片，以增进对《周易》的理解与阅读情趣。

本书是国学专家、易学专家张其成教授全方位解读《周易》的通俗读本，一本书学《周易》从入门到精通。 本书在广受读者欢迎的前一版本的基础上做了大量的修订，增加了较长篇幅，包括译文和讲解等内容，对《周易》里的每一个字、每一句话都作了解读，解得透彻，解得详细。在每一卦后，都对卦象内容作了总结，揭示周易卦象中所蕴藏的古老智慧，帮我们解决当下的困惑，给我们做人做事的启示。 书中全面梳理《周易》的占卜之术，揭示《周易》占筮的原理，并配有大量的易图与张其成教授专门为本书题写的书法图片，以增进对《周易》的理解与阅读情趣。