《黄帝内经》是1部中医学经典，是1部养生学的宝典，也是1部生命的百科全书。托名黄帝，以黄帝与大臣对话的形式撰写，主体部分成书于汉代，通行版本一共162 篇，其中《素问》81 篇，《灵枢》81 篇。《黄帝内经》提倡“阴阳调和，五行致中”，在治病方面主张求本，未病先防；在养生方面，主张“内求”激发人体潜能、提升免疫力和抗病能力，常保身心健康。

《黄帝内经》为现存最早的传统中华医学著作，对于后世中医学影响深远，包括“素问”和“灵枢”两部分，其中“素问”部分重点讲述中医理论。本书是对《黄帝内经·素问》的全文翻译和解读。参考的底本准确，译文及讲解通顺流畅，详尽全面。作者出身于国家非物质文化遗产——“张一帖”世医家庭，先后师从文字训诂大家钱超尘、内经研究大家王洪图，是传统文化及国医养生专家。本书不仅融入作者多年的研究、讲义精华，更囊括了医学世家对于国医养生的精辟独到见解。相信在讲明《黄帝内经》这部巨著的微言大义、普及传统文化经典的同时，也能为有志于中华医学、养生的读者提供较多启发。

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本书是国学专家、易学专家张其成教授全方位解读《周易》的通俗读本，一本书学《周易》从入门到精通。 本书在广受读者欢迎的前一版本的基础上做了大量的修订，增加了较长篇幅，包括译文和讲解等内容，对《周易》里的每一个字、每一句话都作了解读，解得透彻，解得详细。在每一卦后，都对卦象内容作了总结，揭示周易卦象中所蕴藏的古老智慧，帮我们解决当下的困惑，给我们做人做事的启示。 书中全面梳理《周易》的占卜之术，揭示《周易》占筮的原理，并配有大量的易图与张其成教授专门为本书题写的书法图片，以增进对《周易》的理解与阅读情趣。

《张其成全解周易》的解读忠实于原典，在汲取前人成果的基础上，与当下的现实人生相联系，古为今用，推陈出新，使古老的智慧在新的时代熠熠生辉。以通俗流畅的现代语言，用历史故事、现实事例阐发《周易》中的微言大义，说明《周易》讲的是宇宙的大规律，也是人生的大智慧，它告诉我们一种知变应变的大法则，一种趋吉避凶的方法。 全面梳理《周易》的占卜之术，揭示《周易》占筮的原理，第一次公布作者独创的起卦新方法——“入静观象法”。 《张其成全解周易》的讲解深入浅出，让读者能真正读懂并学会运用《周易》，以帮助自己在人生旅途中一帆风顺。 书中配有大量的易图与作者专门为《张其成全解周易》题写的书法图片，以增进对《周易》的理解与阅读情趣。

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本书是国学专家、易学专家张其成教授全方位解读《论语》的书，凝聚了他十余年研究《论语》、感悟《论语》的心得体会。本书以立足于原典、关怀当下的视角，逐字逐句、深入浅出地解读《论语》，通过本书可以鲜活地感悟孔子博大精深的智慧，古为今用，从中找到自己心灵的家园和立身处世的智慧。这是一本人人都爱看、都看得懂，并能学以致用的《论语》通俗读本。 读《论语》，可以领略圣人的胸怀与志向！ 读《论语》，可以参悟“一以贯之”的天人之道！ 读《论语》，可以臻入内圣外王的至高境界！

本书是国学专家、易学专家张其成教授全方位解读《周易》的通俗读本，一本书学《周易》从入门到精通。 本书在广受读者欢迎的前一版本的基础上做了大量的修订，增加了较长篇幅，包括译文和讲解等内容，对《周易》里的每一个字、每一句话都作了解读，解得透彻，解得详细。在每一卦后，都对卦象内容作了总结，揭示周易卦象中所蕴藏的古老智慧，帮我们解决当下的困惑，给我们做人做事的启示。 书中全面梳理《周易》的占卜之术，揭示《周易》占筮的原理，并配有大量的易图与张其成教授专门为本书题写的书法图片，以增进对《周易》的理解与阅读情趣。

每一个人，无论是年老还是年少，都应该好好关注我们生命——生命至重，生命至贵。我们自己的健康、快乐、长寿的问题是生命最根本问题。 《黄帝内经》的养生之道是什么？其实就是八个字——“法于阴阳，和于术数”。 “年轻的时候用身体换钱，年老的时候用钱换身体。”真能用钱换身体吗？我想这是不太可能的。 《黄帝内经》的核心思想不仅仅是教我们怎么去治病，更重要的是教我们怎么不得病。书中还作了一个比喻：“斗而铸兵，渴而掘井，不亦晚乎。是”临去打仗的时候才去铸造兵器，到渴了的时候，才去挖井打水，这样也就太晚了。对于事物的发展我们要“防患于未然”，对于健康我们要“治未病”。“治未病”的核心就是养生，也是一种防御的思想。

每一个人，无论是年老还是年少，都应该好好关注我们生命——生命至重，生命至贵。我们自己的健康、快乐、长寿的问题是生命最根本问题。 《黄帝内经》的养生之道是什么？其实就是八个字——“法于阴阳，和于术数”。 “年轻的时候用身体换钱，年老的时候用钱换身体。”真能用钱换身体吗？我想这是不太可能的。 《黄帝内经》的核心思想不仅仅是教我们怎么去治病，更重要的是教我们怎么不得病。书中还作了一个比喻：“斗而铸兵，渴而掘井，不亦晚乎。是”临去打仗的时候才去铸造兵器，到渴了的时候，才去挖井打水，这样也就太晚了。对于事物的发展我们要“防患于未然”，对于健康我们要“治未病”。“治未病”的核心就是养生，也是一种防御的思想。