张载一生著述颇丰，有《文集》《易说》《春秋说》《经学理窟》等，《正蒙》是他经过长期思考撰成的著作，是其哲学思想的最终归结。因此，该书不仅受到理学家的推崇，其他学者也十分重视。该书还收录了明末清初王夫之的注释。上海师范大学古籍所汤勤福教授为本书撰写了导读。

张载一生著述颇丰，有《文集》《易说》《春秋说》《经学理窟》等，《正蒙》是他经过长期思考撰成的著作，是其哲学思想的最终归结。因此，该书不仅受到理学家的推崇，其他学者也十分重视。该书还收录了明末清初王夫之的注释。上海师范大学古籍所汤勤福教授为本书撰写了导读。

本书于1956年9月由古籍出版社据太平洋书局本排印出版，1959年12月改由本局出版，1975年9月改用1865年金陵刻本《船山遗书》为底本，重新校勘标点。

本书于1956年9月由古籍出版社据太平洋书局本排印出版，1959年12月改由本局出版，1975年9月改用1865年金陵刻本《船山遗书》为底本，重新校勘标点。

主人公： 伟子的生活一些有趣的快乐的故事

焦循(1763～1820)，字里堂， 博综群书，对经史、历算、声韵、训诂之学都有研究，主要著述有《里堂学算记》、《易章句》、《易通释》、《孟子正义》等。 沈文倬（1917-2009），字凤笙，江苏吴江市人。著名经学家，在三礼研究方面成绩显著。著有《〈礼〉汉简异文释》、《宗周礼乐文明考论》等。

《高亨著作丛刊:老子正诂》是《老子》八十一章的全解本，始撰于二十世纪二十年代，一九二九年曾用作教学讲义。此后复经十载，补缺正讹。于一九四。年编成初定本。一九四三年开明书店出版第一个排印本。一九五六年十月，古籍出版社用开明本纸型重印，经作者改正错字，并增加了一篇《重印(老子正诂)的说明》，成为最通行的本子。一九五九年九月中华书局又据此印了一个人三十二开本。本次排印以).古籍出版社本为底本，保留了开明书店的《重印说明》、作者一九四。九年所写的《自序》，以及原附录的《史记老子传笺证》等篇。

《孟子正义》，清焦循撰。《孟子正义》为清儒十三经新疏中较早的一部，梁启超赞为“后此新疏家模范作品”。清代疏《孟》者至少六家，唯焦疏传世。焦循因深恶题为孙奭疏的《孟子疏》“踳驳乖谬，文义俚鄙，未能发明其万一”，遂广采历史上六十五家有关《孟子》之论，并以己意贯穿推衍，著为此“集疏”性质的《孟子正义》一书。《孟子正义》经注文字与乾隆间孔继涵刊经注善本*接近，并据阮元《孟子注疏校勘记》作了校订，堪称完善。本次整理，取《续修四库全书》影印清道光间《焦氏丛书》本为底本（此底本接近焦循底稿原貌，且其中的经注文字，与乾隆间孔继涵刊经注善本*接近，并据阮元《孟子注疏校勘记》作了校订，堪称完善），校以《皇清经解》本。并在标点校勘上进行了新的校正，旨在为学界提供一个更高质量的整理本。

焦循(1763～1820)，字里堂， 博综群书，对经史、历算、声韵、训诂之学都有研究，主要著述有《里堂学算记》、《易章句》、《易通释》、《孟子正义》等。 沈文倬（1917-2009），字凤笙，江苏吴江市人。著名经学家，在三礼研究方面成绩显著。著有《〈礼〉汉简异文释》、《宗周礼乐文明考论》等。

《孟子正义》是焦循晚年重要学术著作。焦氏认为《孟子》一书阐发易学的“通变神化之道”及易学“感而遂通之性”，遂以疏解赵岐“章句”为主，博采经史传注，参考清初顾炎武、毛奇龄、王引之等有关《孟子》六十余家，稽考编撰而成。阮元称该书“多下己意，合孔孟相传之正指”。为清代《孟子》注解中最详备的一种。