本书对张謇在清光绪二十年(甲午)至清光绪二十七年(辛丑)的日记做了笺注，并附录了他的《帝党与戊戌变法》、《论清末的铁路风潮》两篇论文。

本书对张謇在清光绪二十年(甲午)至清光绪二十七年(辛丑)的日记做了笺注，并附录了他的《帝党与戊戌变法》、《论清末的铁路风潮》两篇论文。

张謇是清末民初中国政治、经济、文化舞台上极其活跃并产生过重要影响的历史人物。他的一生创造过许多奇迹，在经济、政治、教育、文化、慈善等众多领域都作出过巨大的努力，并多有作为。其日记原件现存共有二十八册，起于同治十二年九月四日，止于民国十五年，此次重新整理，原有的文字都得以保留，尽大可能地反映了日记的本来面貌。为研究张謇生平和思想提供了全面而可靠的第一手资料，有助于张謇生平和思想的深入研究，具有较高的史料价值。

张謇是清末民初中国政治、经济、文化舞台上极其活跃并产生过重要影响的历史人物。他的一生创造过许多奇迹，在经济、政治、教育、文化、慈善等众多领域都作出过巨大的努力，并多有作为。其日记原件现存共有二十八册，起于同治十二年九月四日，止于民国十五年，此次重新整理，原有的文字都得以保留，尽大可能地反映了日记的本来面貌。为研究张謇生平和思想提供了全面而可靠的第一手资料，有助于张謇生平和思想的深入研究，具有较高的史料价值。

陶存煦日记主要包含以下几个方面的内容：第一，是从一个学生的角度，记录了无锡国专在二十世纪三十年代初的一些基本史实，尤其是以较多的篇幅记述了国专课堂上师生授受、外 请学者的讲演讲座以及老师对学生训育教导等方面的情形。第二，是叙述陶存煦于课余读书自修的活动，记录对所读之书内容的提要概述和自己的心得体会，这一方面的内容占据了本 书最大的篇幅，从中可见作者作为一个专研国学的青年学子，其阅读量之大，由读书所得的体会见解之深入，都到了一个相当可观的程度。第三，是对诸如社会地方、家族家庭等各方 面情事的记录。这部日记的整理刊行，对于无锡国专的研究，对于现代学术史、教育史的研究，都有相当的价值意义。

陶存煦日记主要包含以下几个方面的内容：第一，是从一个学生的角度，记录了无锡国专在二十世纪三十年代初的一些基本史实，尤其是以较多的篇幅记述了国专课堂上师生授受、外 请学者的讲演讲座以及老师对学生训育教导等方面的情形。第二，是叙述陶存煦于课余读书自修的活动，记录对所读之书内容的提要概述和自己的心得体会，这一方面的内容占据了本 书最大的篇幅，从中可见作者作为一个专研国学的青年学子，其阅读量之大，由读书所得的体会见解之深入，都到了一个相当可观的程度。第三，是对诸如社会地方、家族家庭等各方 面情事的记录。这部日记的整理刊行，对于无锡国专的研究，对于现代学术史、教育史的研究，都有相当的价值意义。

《张謇》讲述了：张謇不是革命家，然而却与辛亥革命发生密切联系。甲午中日战争之后，张謇选择了实业与教育，欲以实业与教育救国，把实业和教育称为“富强之大本”。在南通创办大生纱厂等多家企业，并创办通州师范学校、南通博物苑、女红传习所等。他的所有与政治有关的活动，都从实业和教育救国的前提出发。辛亥革命前，他参与发起立宪运动，1906年成立预备立宪公会，1909年被推为江苏谘议局议长。辛亥革命后，他任南京临时政府实业总长，1913年出任袁世凯政府农商总长，袁世凯称帝后辞职南归。1926年病逝，给世人留下一个号称全国模范县的南通。张謇并不在意身后名，他曾自拟生圹墓门联语：“即此粗完一生事，会须身伴五山灵”。 《张謇》详尽描写了这位状元实业家、教育家艰难而不平凡的一生。

本书从传主的日记、来往信函等私人文献和诗歌作品等着手，在细微处探寻他的朋友圈、日常生活、家庭纪事、教子之道等，多层面展现了张謇*具个性的侧面(侧影)和鲜为人知的细节，试图揭示他的心路历程，以及对当下人生的启迪。

主要有：张孝若：《张季子九录》（上海：中华书局1931年）；张謇：《张謇日记》（南通市图书馆）；张謇：未刊函稿（南通市档案馆）；大生企业档案资料中保存之张謇文稿（南通市档案馆）；1895至1926年期间《申报》《大公报》《时报》《通海新报》《东方杂志》等报刊刊载的张謇文电、演说词等；张謇：《啬翁自订年谱》（上海：商务印书馆1925年）。现分为八卷：（一）公文，（二）函电（上），（三）函电（下），（四）论说、演说，（五）艺文、杂著，（六）说略、账略、规约、告启，（七）诗词、联语，（八）日记、年谱。涉及政治、经济、实业、金融、教育、文学、科技等领域，内容广泛。

本书以《张季子九录》为基础, 增补了新中国成立前后公开出版或内印刷等内容。