《张锡纯方药选》，作者张锡纯，分别节选自张氏的《医学衷中参西录》的“医方”与“药物”两部分。《医学衷中参西录》初刊于1918至1934年间，“医方”和“药物”为其中的第三期和第四期，均初刊于1924年。

《张锡纯方药选》，作者张锡纯，分别节选自张氏的《医学衷中参西录》的“医方”与“药物”两部分。《医学衷中参西录》初刊于1918至1934年间，“医方”和“药物”为其中的第三期和第四期，均初刊于1924年。

《张锡纯医案》内容简介：张锡纯是清末一代名医，衷中参西第一人。《张锡纯医案》编者刘越先生从医近40年，医宗张师于理法方药多有所得，该书是刘越老中医将其对《衷中参西录》研读与实践的所得编著而成的一部张氏医案，从诊症、辨治、方药到方解、按语，明了清晰，既使人看到了张氏精湛的医术与仁厚之人品，也通过刘老的笔加深了对张氏医学思想的理解。书后附有编者所撰的“张锡纯医学思想浅探”一文，将张氏医案中“辨证”“用药”极具特点与独创的思路提供给广大读者。

《张锡纯活用经方论》（为“河北中医学派研究课题组”成果之一）是作者吕志杰教授在反复学习、深入研究《医学衷中参西录》的基础上，将张锡纯对经方的研究（有医案者）辑录出来，加入作者“评论”而成。本书分绪论与各论。绪论“张锡纯学术思想研究”，乃对张锡纯的生平与著作史略、治学根本与学术成就以及治学精神等诸方面作一简要总结。本书研究的重点是各论“张锡纯所用经方与医案评论”。各论分为三章：第一章为经典方证求精通；第二章为随证加减用经方；第三章为善师古法创新方。三章共辑录方证40则，附录的医案300多个，作者评论近300条。本书不是对《医学衷中参西录》的点校、编辑及整理，而是对张锡纯活用经方之研究。不仅总结张锡纯活用经方的真知灼见与丰富经验，还揭示了他活用经方的思路与方法。作者吕志杰教授在书中对张锡纯方论与医案之“评论”，既有崇敬的褒扬，又有善意的批评与质疑，对读者学习张锡纯之书有所较强的启发和帮助。

《张锡纯活用经方论》（为“河北中医学派研究课题组”成果之一）是作者吕志杰教授在反复学习、深入研究《医学衷中参西录》的基础上，将张锡纯对经方的研究（有医案者）辑录出来，加入作者“评论”而成。本书分绪论与各论。绪论“张锡纯学术思想研究”，乃对张锡纯的生平与著作史略、治学根本与学术成就以及治学精神等诸方面作一简要总结。本书研究的重点是各论“张锡纯所用经方与医案评论”。各论分为三章：第一章为经典方证求精通；第二章为随证加减用经方；第三章为善师古法创新方。三章共辑录方证40则，附录的医案300多个，作者评论近300条。本书不是对《医学衷中参西录》的点校、编辑及整理，而是对张锡纯活用经方之研究。不仅总结张锡纯活用经方的真知灼见与丰富经验，还揭示了他活用经方的思路与方法。作者吕志杰教授在书中对张锡纯方论与医案之“评论”，既有崇敬的褒扬，又有善意的批评与质疑，对读者学习张锡纯之书有所较强的启发和帮助。

《张锡纯伤寒论讲义: 第7期》是我国第一部理论联系实际的古典临床专著，它以六经辨证为其特色；以外感热病为基本内容，同时亦可指导对多种内伤杂病的辨证论治。《张锡纯伤寒论讲义: 第7期》理论及临床价值甚高，古今中外之研习者，代有贤人，且互有发明创造。因而今日以之作为中医教材，是突出中医特色，发扬中医学术之必需。

一本给当代普通人的养命、救命常备书。 张锡纯是近代医名显赫的一位医家，他的特点是用简单的食材治病，以食为药给大家调理身体，他的著作《医学衷中参西录》被称为“至贵至宝之救命书”。 本书是《医学衷中参西录》实操版，取其精要，选了书中zui常见、实用的7味药食同源食材——生山药、黄芪、三七、人参、鸡内金、干姜、地黄，并给出了能调理近40种疾病的简易食疗方，如女性瘀血闭经可以用三七粉冲水，没精神头喝黄芪枸杞水，老人久病难愈、吃不下东西喝山药水，山萸肉酸枣仁泡水喝治疗失眠特别好，乾隆皇帝每天都喝的人参麦冬养生长寿汤，老人心阳不足可喝干姜水防猝死等。 本书将古代大医的用药智慧应用在了生活中，是治病救命之良方，百姓实用之经典。让我们在碰到相关病症时，不必去医院，就能正确、及时地保护自己和家人。

一本给当代普通人的养命、救命常备书。张锡纯是近代医名显赫的一位医家，他的特点是用简单的食材治病，以食为药给大家调理身体，他的著作《医学衷中参西录》被称为“至贵至宝之救命书”。本书是《医学衷中参西录》实操版，取其精要，选了书中最常见、实用的7味药食同源食材——生山药、黄芪、三七、人参、鸡内金、干姜、地黄，并给出了能调理近40种疾病的简易食疗方。本书将古代大医的用药智慧应用在了生活中，是治病救命之良方，百姓实用之经典。让我们在碰到相关病症时，不必去医院，就能正确、及时地保护自己和家人。

《西北大学名师大家学术文库》，以汇聚百余年来作出重大贡献、产生重要影响的名师大家的学术力作，充分展示因之构筑的学术面貌与学人精神风骨。这不仅是对学校悠久历史传承的整理和再现，也是对学校深厚文化传统的发掘与弘扬。这部《文学史稿》包括上编先秦文学、下编两汉文学和附录魏晋文学。 其止于此并至于晋宋之际文学戛然而止者，实时势为之。自此而下之札记虽有残存，然已属断简残编，难于整理了。此固学术界一憾事，然持生先生治学之精神、方法、识断，从今刊《文学史稿》中仍灼然可见，实可为并世同道治斯学时之一助，则即此刊《文学史稿》实大有益于今日之文明建设