从晚清到民国，有数不清的历史段子：皇帝换成了总统，终身制换成了轮流坐庄，慈禧、光绪、李鸿章、袁世凯、黎元洪、徐世昌、曹锟、段祺瑞、张作霖，真是你方唱罢我登场。 那个时代很荒诞，慈禧常借演戏羞辱光绪，落难时就连自己的仇人都杀不了；梁鼎芬明明是汉人大臣，却硬逼着满族大臣捐钱，只为给光绪陵种树；满人中能干的想有所作为，一个个都栽了，平庸贪贿的，都活得挺好；那个时代什么规则都变了，但最盛行的还是潜规则，说了算的还是丛林法则。 那个时代的军阀，有的自律甚严，比如吴佩孚，有的流里流气，比如张宗昌。有人兴办大学、建设农村，也有人胡乱收税、种植鸦片；连信仰都各找各的，有信仰社会主义的陈炯明，也有信基督的冯玉祥，还有信佛的唐生智和信道的刘湘。 用易中天的话说，“张鸣的文章，有思想，有见地，有学问，无官腔，十分好读。”

《张鸣说历史：重说中国古代史》是张鸣创作的历史文化随笔。作者以幽默、辛辣的笔调点评历史人物及事件，嬉笑怒骂，激扬文字。 本书讲述历代帝王妃嫔、文臣武将的生前身后事，评点改革变法、军事征战、朝堂斗争的利弊得失。作者文笔老练，叙述流畅，点评恰到好处，从历史中提炼对现代的借鉴意义，引人深思。 张鸣说史，总能化繁为简，睿智，明白，让人眼前一亮。——吴思 张鸣的文笔是恣肆汪洋的、带评夹叙的。——梁文道 张鸣的文章，有思想，有见地，有学问，无官腔，十分好读。——易中天 读张鸣的文章既可以作轻松的享受，也可以从里面学到很多近代史的知识，可以说是读史的捷径。——李零 现在有学者零零碎碎、点点滴滴在做这个事情，就是告诉你们，你们知道的这些事情在当时不是这样的。张鸣做的工作，就很重要。——陈丹青

长江三峡的曲折动荡，是中国人的骄傲，也是中国自然史上的潮信地带。鸦片战争，揭开了中国二千年一遇的“社会文化大转型”的序幕。在史学大家唐德刚的慧眼中，“人文史观”一如“自然史观”，1840年的一场战役不仅掀起了中国社会政治形态的大变革，也使历史潮流中的长河，尤需历时百年的诡谲动荡，方能进入壮阔的太平洋。唐德刚交融三峡史观与人文探索于本书，成就一部客观而深入的中国近代史书。

本书为作者所从事《近百年词史》撰著的晚清民国部分，描述了十九世纪末至二十世纪中叶约五十年的词史历程。在这一时段里，中国历史幻变震荡，力度空前，然被主流话语判定为“已死亡”的古典诗歌体式“词”则如影随形，始终“在场”，充任着目击者、记录员、雕塑师与歌手的多元角色，显示出激扬的生命力度。在艺术层面，词也献替多端，或承递统绪，续命还魂；或含毫孤往，新意茁发，演出了一幕幕璀璨烂漫的词史景观。词体不灭，词史未绝，本书有力地昭示出了这一点文学史认知，并启动着对“中国文学整体观”、“二十世纪中国文化主潮”等重要问题的一系列思考。

长江三峡的曲折动荡，是中国人的骄傲，也是中国自然史上的潮信地带。鸦片战争，揭开了中国二千年一遇的“社会文化大转型”的序幕。在史学大家唐德刚的慧眼中，“人文史观”一如“自然史观”，1840年的一场战役不仅掀起了中国社会政治形态的大变革，也使历史潮流中的长河，尤需历时百年的诡谲动荡，方能进入壮阔的太平洋。唐德刚交融三峡史观与人文探索于本书，成就一部客观而深入的中国近代史书。

本书讲述的主要是民国时期的历史文化，作者选取了与一般史书不同的角度，内容多为与人物或历史事件有关的奇闻趣事。大到军阀与总统，小到茶壶与牙刷，无论话题大小，都被作者信手拈来，为读者讲述了一番不为人知的另类历史，更能引发读者对历史真相的深刻思考。

民国是个乱世，但这个乱世有自由。因此，教育和文化都很有起色。奇怪的是，做得风生水起的文化人，却个个对民国不满意，批评的多，骂街的也多。民国给了他们创造的空间，也给了他们批评的空间，他们就用这个空间去骂给他们空间的政府。面对这样的批评和骂街，北洋政府没脾气，国民党政府想要干涉一下，但基本上也没脾气。他们没这个胆量，去给文人们的嘴上贴封条。 不仅骂街的文人，对民国不满意，民国的政治巨头，对民国的状况，更不满意。袁世凯不满意，因为他不敢对手下的军头们来横的，只好优容。连政府各部的部长，开会迟到，通宵聚赌，他也无可奈何。至于文人，就更管不了。自己的孙子想上北大，跟校长打声招呼，校长说，让他自己考，考上就上，考不上就算了。后门，没有。孙中山和蒋介石也不满意，觉得民国的自由太多，年轻人只知道要自己个人的自由，对国家和民族不负责任。大学的老师们，教坏了年轻人。中国...(展开全部)

本书讲述的主要是民国时期的历史文化，作者选取了与一般史书不同的角度，内容多为与人物或历史事件有关的奇闻趣事。大到军阀与总统，小到茶壶与牙刷，无论话题大小，都被作者信手拈来，为读者讲述了一番不为人知的另类历史，更能引发读者对历史真相的深刻思考。

书写14位晚清高官的人生起伏，还原他们在民国的政治选择、个人作为、日常生活和精神世界。 基于“一史馆”档案、日记、奏折、书信等史料，考证历史争议问题，揭开“遗老遗少”的真实面目。 调整“历史聚光灯”，切换惯常的民国主体视角，揭开民国史的另一面。 -- 1912年2月12日，溥仪退位，大清帝国遽然覆灭，然而王朝的落幕并非终点，它为新生的民国留下了一群“遗老遗少”。这些曾经位高权重、风光无限的前清高官，如今却沦为时代的“边缘人”，后半生的面貌也湮没于历史之中。 本书讲述的便是这样一群人的故事，选取14位具有代表性的晚清高官，用史实再现他们的民国人生，讲叙他们如何见证历史的剧变、如何重新做出政治选择、如何在新与旧之间彷徨沉浮、如何在遗憾与困顿中重建生活。 “与时俱进”、入仕民国的李经羲、张镇芳、唐绍仪、伍廷芳， “独善其身”、选择归隐的奕劻、那桐、张人骏，...(展开全部)

本书是作者博士学位论文《近百年女性词史研究》中晚清民国时段部分，以近百年女性词创作为主体，将晚清民国这数十年间“衍”与“变”置于近百年文学史视角下加以考察。