张禧嫔是代表朝鲜时代妖女的人物，在韩国的影视历史中，一共有过6个张禧嫔：1961年郑昌和导演的《张禧嫔》、68年林权泽导演的《妖花张禧嫔》、1983年的MBC电视剧《女人烈传张禧嫔》、1988年MBC电视剧《朝鲜王朝五百年仁显王后》和1994年SBS电视剧《张禧嫔》和最新2002年KBS电视剧由金惠秀饰演的《张禧嫔》。很多电影和电视剧都刻画了张禧嫔的形象，同时女演员也都把张禧嫔看作是“作为女演员希望演的角色”。 　　张禧嫔，本名张玉贞（亦有一说是张玉菁）1659-701年，籍贯德水，译官张炯之女，出身中人。张氏是朝鲜肃宗的废后，景宗的生母。张氏入宫后成为肃宗曾祖母大王大妃（庄烈王后）的侍女，在大王大妃的安排下成为肃宗的爱妾。肃宗的元配仁敬王后在一次生产后不幸辞世。肃宗母亲明圣王后心中的怨恨至此爆发出来，她借张氏诅咒仁敬王后的罪名，将张氏赶出宫外，并在丧期过后立即捡择大臣闵维重之女闵氏为继妃。不久明圣王后因病辞世。仁显王后闵氏无子，得知肃宗与张氏的旧事，为了王室的延续着想，下旨让张氏进宫，并册封其为从四品淑媛。 　　张氏怀孕后，肃宗晋升其为正二品昭仪。 公元1688年（肃宗十四年）十月二十八日，张氏于昌庆宫就善堂生下朝鲜景宗李昀。张氏被为正一品嫔，封号为禧嫔。后肃宗废掉仁显王妃与金贵人，并将她们赶出宫外，贬回私宅。张禧嫔成为王妃，父母亲分别册封为府院君与府夫人，禧嫔的哥哥张希载亦成为捕盗大将。张禧嫔也成为朝鲜历史上唯一以中人身份登上国母宝座的后宫。（朝鲜王妃要求必须是两班贵族出身，张禧嫔之例可称的上异数。） 　　后肃宗发现张禧嫔残害自己宠幸的内人崔氏（既后来的淑嫔崔氏，英祖大王母），将张氏降为嫔，更让肃宗决定迎接仁显王后回宫。张氏为此不满，暗中请巫师作法加害仁显王后，东窗事发，肃宗在1701年以“诅咒国王”、“巫盅后宫”之罪名将张氏废为庶人并赐毒药，同时恢复仁显王后的后位。景宗李昀基位后追封母亲张氏为玉山府大嫔宫，即“七大宫”之首。 　　张禧嫔与燕山君时期的张绿水及朝鲜中宗时期的郑兰贞合称朝鲜三大妖女（三大妖女的另一说为张绿水、朝鲜宣祖时期的金尚宫、张禧嫔）。

永井豪原作による人気シリーズ第２弾。今回は、ラブリー・エンジェルのライバルとして、水谷ケイ演じる謎のＳＭ専門の出張ソープ嬢・ブラックエンジェルが登場！

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A survivor without modern education, a military robot born for war; thrown together in the ruins after the destruction of civilization, can they become the starting point of a new civilization?

在民国初期，由于社会的动荡，涌现出许许多多心系国家的“先生”。他们或大气磅礴或温文尔雅、或激昂慷慨或知行彳亍，但都深谙“天下兴亡匹夫有责”之理。时代已过、身影犹存。虽然已过近百年，但先生们的形象和思想仍在影响着现代中国人。蔡元培、胡适、马相伯、张伯苓、梅贻琦、竺可桢、晏阳初、陶行知、梁漱溟、陈寅恪。历史影像，情景再现，当事者言，后来者说，今昔穿插，生死辉映。《先生》系列纪录片，力图以先生般的个性制作，映现先生的贴近群伦又卓尔不群，但为现今中国教育，立镜一面，呼喊十声。 　　本片以百年间最富盛名的近当代教育家为主角，揭示中国教育的宏观走向和个性榜样，梳理中国教育百年间的重大事件、观念及变迁缘由，旨在溯源问脉，固本图新。打造中国纪录片的主题品牌，深圳文化的扛鼎之作。

《先生》，一个称谓，一种修为，一部纪录片。 如果说民国是最近的春秋，先生犹如华夏的背影，渐行渐远。在波澜壮阔的文化民国、烽火连天的战乱守拙、大江大海的南渡北归里，他们宛如灯塔，各自照亮一方山河，但为今日中国教育立镜一面，呼喊十声，余音袅袅里是千年前范仲淹先生的长叹：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”

一位富裕的公子哥成天无所事事，好像已经放弃了理想，迷失了自我；而他的女仆却踌躇满志、努力生活着。当两人生活搅在一起，他们的矛盾好像更深了。入围第71届戛纳电影节。

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