《强制、资本和欧洲国家（公元990-1992年）》是查尔斯·蒂利的一本力作，再版于1992年。他在本书中，用欧洲1000多年的历史，解释了欧洲民族国家的形成机制——强制和资本在欧洲国家的形成和发展中起了关键性的作用。蒂利认为国家是运用强制的组织。国家的形成和强制是分不开的。资本可以用来购买强制手段，因此本质上也属于强制资源。但是为了便于分析，在本书中他把资本和强制分开来研究。资本的发展促进了城市的发展。城市的发展影响了国家的形成模式。而资本和强制不同的结合，形成了不同类型的国家。

《强制、资本和欧洲国家（公元990-1992）》是对在近千年里欧洲国家的演化的一个即时的解读和诠释。作者研究的中心问题是关于自从公元990年以来在欧洲流行的国家类型方面的巨大差异。 蒂利教授展示了权力的运用者和资本的操纵者之间相互作用如何导致三种国家的形成，其中每一种都在欧洲流行了很长时期--收取贡赋的帝国、分裂主权的体系和民族国家。他认为，把欧洲国家的发展设想为一种简单的非线性的过程是站不住脚的，而且国家本身之间的关系在它们的形成和演化中是一个重大因素。本书的最后部分接着把这些洞见运用于1945年以来的第三世界国家的历史中。 查尔斯·蒂利是社会研究新学院的著名教授，他在那里指导了社会变化研究中心。

这是对在近千年来欧洲国家演化的一个即时的记录和解释。作者提出的中心问题是从公元990年以来在欧洲盛行的国家类型的巨大变化。 蒂利教授展示了一方面权力的行使者与另一方面资本的操纵者之间相互作用如何导致三种国家的形成，其中每一种都在欧洲盛行了很长时期——收取贡赋的帝国、主权分裂的体系和民族国家。他认为，把欧洲国家的发展设想为一种简单的非线性的过程是站不住脚的，进而认为国家本身之间的关系在它们的形成和演化中是一个重要因素。本书的最后部分把这些洞见运用于解释1945年以来的第三世界国家的历史。 作者为本平装本整体上作了较小的修改并且额外增加了一部分内容来论述最近在中欧和东欧发生的迅速变迁。

《强制、资本和欧洲国家（公元990-1992年）》是查尔斯·蒂利的一本力作。他在《强制、资本和欧洲国家（公元990-1992年）》中，用欧洲1000多年的历史，解释了欧洲民族国家的形成机制——强制和资本在欧洲国家的形成和发展中起了关键性的作用。蒂利认为国家是运用强制的组织。国家的形成和强制是分不开的。资本可以用来购买强制手段，因此本质上也属于强制资源。但是为了便于分析，在本书中他把资本和强制分开来研究。资本的发展促进了城市的发展。城市的发展影响了国家的形成模式。而资本和强制不同的结合，形成了不同类型的国家。

从生物学的视角来看，每个国家面临的传染病都是一样的，但是防止或减轻流行病劫掠的预防策略，在不同的国家却极其不同。传统观点认为，导致这种区别的主要原因和政治制度、民族文化传统有关。本书认为，政治制度、文化传统对于一个国家防治传染病的策略选择确实有一定影响，但首要原因是各国在传染病流行轨道中所处的位置不同，这使他们形成了不同的反应以及对病人和社会各自的权利要求的不同预期。本书从这个视角出发，详细论证了英国、法国、德国和瑞典在公共卫生政策方面出现差异的历史原因，以及面对诸如霍乱、天花和梅毒之类的传染病威胁时的不同反应。

从生物学的视角来看，每个国家面临的传染病都是一样的，但是防止或减轻流行病劫掠的预防策略，在不同的国家却极其不同。传统观点认为，导致这种区别的主要原因和政治制度、民族文化传统有关。本书认为，政治制度、文化传统对于一个国家防治传染病的策略选择确实有一定影响，但首要原因是各国在传染病流行轨道中所处的位置不同，这使他们形成了不同的反应以及对病人和社会各自的权利要求的不同预期。本书从这个视角出发，详细论证了英国、法国、德国和瑞典在公共卫生政策方面出现差异的历史原因，以及面对诸如霍乱、天花和梅毒之类的传染病威胁时的不同反应。

对这部名为《文明的冲突：战争与欧洲国家体制的形成》的著作，中国学术界和读者所发生的兴趣，使我本人既感到有些惶恐，又感到几分欣慰。而对这部著作介绍给中国读者的同行王晋新教授和上海三联书店，本人谨表深深的谢意！ 《文明的冲突》一书，是近来向经典的社会学和欧洲史学的一个核心假设进行挑战的为数不多的著述中的一部。本书切入角度新颖，观点结论独特；大胆的理论探索的意识，独特的理论建构；对欧洲文明“独特轮”、“优越论”和“中心论”进行了批驳。这部书能够引起人们对世界文明多样性的更为精细的评价和认识。它认为世界上这样一批学者、科学家和公民所撰写的，他们认为目前的社会学和历史学，由于忽略了对其他伟大的文明在现代世界起源上所发挥出的核心作用进行科学的认知，而与它们本来的初衷越来越远。

作为一项比较历史社会学研究，本书将历史个案并置比较，以阐明和提炼关于宏观社会变化的理论观点。大多数比较历史社会学研究以国家为个案，本书却讲教派作为个案，在作者看来，宗教改革引发了一场波及广泛的深刻规训过程，可以称之为规训革命。这场变革大大增强了近代早期国家的权力，其影响在信奉加尔文主义的若干欧洲地区最为深远和彻底。这一观点兼具福柯与韦伯的色彩，堪称对近代国家形构最富原创性和启发性的研究。 本书入选美国社会学会前会长兰德尔·柯林斯（Randall Collins）评选的2000—2012年十大社会学理论著作。

作为一项比较历史社会学研究，本书将历史个案并置比较，以阐明和提炼关于宏观社会变化的理论观点。大多数比较历史社会学研究以国家为个案，本书却讲教派作为个案，在作者看来，宗教改革引发了一场波及广泛的深刻规训过程，可以称之为规训革命。这场变革大大增强了近代早期国家的权力，其影响在信奉加尔文主义的若干欧洲地区最为深远和彻底。这一观点兼具福柯与韦伯的色彩，堪称对近代国家形构最富原创性和启发性的研究。 本书入选美国社会学会前会长兰德尔·柯林斯（Randall Collins）评选的2000—2012年十大社会学理论著作。

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