作者 关大眠（Damien Keown）　佛教伦理学家，生物伦理学家。目前任教于伦敦大学历史系。1977年毕业于兰卡斯特大学，获文学士学位；1986年毕业于牛津大学东方学系，获哲学博士学位。著有《佛教伦理的本质》（1992）、《佛教与生物伦理学》（1995）、《佛学概论》（1996）、《当代佛教伦理》（2000）等。 序言作者 赖永海　哲学博士，南京大学教授、中华文化研究院院长、旭日佛学研究中心主任，国务院学位委员会哲学学科评议组成员、全国博士后管委会专家组成员、江苏宏德文化出版基金会理事长。研究专长：宗教学、佛学、中国哲学。《中国佛教通史》主编，先后出版了《中国佛性论》、《佛学与儒学》、《中国佛教文化论》、《宗教学概论》等学术著作十余部。

    “古典学”这一横亘在今人和古希腊罗马人之间的高墙，在这里敞开了一扇大门。引路的是现在座落于阿卡迪亚荒僻山间的一座阿波罗神庙遗址。作者从神庙遗址和雕塑残片轻快地讲起，不仅讲它们的功能和用途，也讲它们的建筑者，建筑思想以及这些思想当时所依据的理念。所有这些都表明了尽管古代世界的每一件遗物看上去都是独一无二的，但是它们总会有些相同的东西，这些东西不仅有建筑

当代学术入门（犹太教），ISBN：9787538253146，作者：（英）诺曼·所罗门（Norman Solomon）著；赵晓燕译

自佛教在印度创始之后，两千多年来佛教传遍了亚洲，现在对西方文化又产生了越来越重大的影响。《牛津通识读本：佛学概论》向读者揭示了佛教的发源和发展，语言直白并辅之以图表，清楚明白地说明了佛教的中心教义和修习方法。各个章节分别就法与轮回、禅定、伦理和佛教在西方的影响等等细细展开。藏传佛教和禅宗也各有阐述。如果你渴望了解佛教的基本知识，阅读《牛津通识读本：佛学概论》大有裨益。

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乔纳森·卡勒（Jonathan Culler），美国著名批评家，美国康奈尔大学英语与比较文学教授。著有《论解构：结构主义后的理论与批评》、《结构主义诗学》等。

蒋维乔（1873-1958），著名教育家、哲学家、佛学家、养生家。字竹庄，青少年时，因主张“不主故常，而唯其是从之”而自号因是子。江苏武进（今常州）人。 他7岁入私塾，从师学习《鉴略》、《左传》、《古文观止》等，20岁中秀才。经过科举考试，进入常州府学。光绪二十一年（1895）秋起，先后入江阴南菁书院和常州致用精舍继续深造，弃八股文，研究“西学”。光绪二十八年（1902），南菁书院改为江苏高等学堂。该校理化教师钟观光常在学生中宣传资产阶级革命思想，蒋维乔深受教育，思想发生剧烈变化，决心致力教育的改革。

本丛书由大陆200多名专家学者通力编撰，星云大师总监修、总主编，原由台湾佛光山出版社出版。全套丛书依照大乘、小乘、禅、净、密等性质分类，具有传承传统文化思想的意义。全套丛书每册都按照原文、注释、译文等体例编排，语言通俗易懂，言简意赅。每册图书均以题解、源流、解说的形式来阐述佛学名著的时代背景、影响价值及其在佛教历史和思想演变上的地位角色，让佛学名著既典雅又通俗，真正达到了雅俗共赏，拉近了现代读者与佛家经典的距离，让现代读者合理扬弃佛家思想，领会精华。佛教思想体系庞杂，言精意微，本丛书从庞杂的佛教文献中，按部类精心挑选出一百余部经典，既能全面体现佛教思想的丰富性，又保持了佛教思想体系的完整性，并在对原文精审精校的同时，对这些经典加以注释、译文，从文献整理的角度来说，是一次具有重大意义的尝试。