《人文书系·当代小说阅读五种》是应陈平原教授之邀，加入他主编的三联人文书系的行列。体例、篇幅、内文的选择标准，都是参照了书系编辑体例所要求的去做。本来也就没有什么可说的了。但体例规定有作者小序一项，只好再多说几句。

编辑推荐： 1、大家人文经典，全新增订典藏版隆重推出。 2、本书是陈思和先生的经典之作，汇集了著名文学评论家陈思和先生多年研究精华。 3、从余华、张炜到贾平凹、莫言，带你品读一代人的虚构文学创作，它们留下了铁一般的真实和感动人心的力量。 内容简介： 这本书是著名文学评论家陈思和先生的经典之作，汇集其多年研究精华。全书分为两辑，第一辑收录了陈思和先生对贾平凹、莫言、余华、张炜、阎连科等当代小说名家的五部具有代表性的小说作品的评论和分析，如莫言的《生死疲劳》、余华的《兄弟》、贾平凹的《秦腔》。第二辑加入了对《带灯》、《山本》等作品的评论和分析。陈思和先生从现实主义艺术、民间传统和民间叙述等多个角度对这些作品进行了分析，涉猎广泛，观点独到，可读性很强，堪称大师之作。

《人文书系·当代小说阅读五种》是应陈平原教授之邀，加入他主编的三联人文书系的行列。体例、篇幅、内文的选择标准，都是参照了书系编辑体例所要求的去做。本来也就没有什么可说的了。但体例规定有作者小序一项，只好再多说几句。

《当代小说诗论》系《思南文学选刊》主编的“述而批评丛书”（第二辑）之一。文丛聚集目前上海最具影响力和潜能的批评写作者，请每一位作者精选自己最有代表性的文学评论文章，力求成为一套能够全面反映当下上海青年文学评论整体风貌的精品文集。 《当代小说诗论》分为“前辈们”和“同代人”上下两编，上编评贾平凹《山本》、刘震云《吃瓜时代的儿女们》、韩少功《日夜书》、张翎《劳燕》等出生于1950年代前后的作家的作品，下编论梁鸿《梁光正的光》、黄灯《大地上的亲人》、徐则臣《王城如海》以及刘宇昆、孙频等70后、80后作家的作品。 本书在形式上也别具一格，每篇评论文章前附有一首短诗，简洁的诗与详尽的文互相说明、互相补充，各自作为对方的“注脚”，亦是对“文学批评也是一种文学创作”这一理念的深入实践。

《当代小说十论》为“身份共同体·70后作家大系”中文学批评卷的一种，收录了青年批评家谢有顺的十篇论小说的文章。

《道言五种》是清代陶素耜编撰的一部丹道著述，一名《道言内外五种秘录》，全书包括《周易参同契脉望》、《悟真篇约注》、《金丹大要》、《金丹就正篇•玄肤论》、《承志录》五种。其中，《周易參同契》是世界上现知最早的包含系统的外丹理论的著作，被视为“万古丹经之祖”，与《悟真篇》一起被视为最负盛名的丹经；《金丹大要》是元代最重要的内丹丹经；《金丹就正篇》、《玄肤论》是两宋元明道教内丹理论的集大成者陆西星的作品。本书首《参同》次《悟真》者，以《参同》为“万古丹经王”，而《悟真》发挥《参同》之奥义，二书共为丹书之祖故也；继以《金丹大要》、《就正篇》者，以《参同》辞义奥雅，《悟真》意旨微约，故取《金丹大要》之简明、《就正篇》之直捷，以方便学人入门；终以《承志录》者，取《悟真篇》“内药还同外药，内通外亦须通”之旨，以外丹而参证于内炼，俾学者内外皆明，下手方不入于歧路。本...(展开全部)

典型、现代主义、底层、小资产阶级、无厘头，这几个概念一度在文学史上十分活跃、有的概念汇聚了多种理论脉络，扮演一个举足轻重的主角。 本书就是对这几个概念的梳理，内容包括典型的谱系与总体论；现代主义与本土的话语；底层表述：曲折的突围；小资产阶级：压抑与叛逆；无厘头、喜剧美学和后现代等。

梁漱溟是中国最后一位儒家、国学大师。这本自传讲述了他个人的成长经历，是如何通过自学成为“一个有思想，又且本着他的思想而行动的人”。成为一个有见地、有骨气、有深厚学养的一代大儒。 梁漱溟早年投身辛亥革命，后来他转入从中国传统文化中寻求改造旧中国，建设新中国的“路向”。他认为中国是“伦理本位，职业分途”的特殊社会形态，必须从乡村入手，以教育为手段来改造社会，并积极从事乡村建设的实践。20年代他曾辞去北大教职，到山东菏泽和邹平办高中、创办山东乡村建设研究院，编讲义，担任教职，凡事亲力亲为。直到晚年，九十多岁高龄仍然著文、演讲，继续宣传复兴中国传统文化的思想。他与山东邹平有着不解之缘，并在遗嘱中表示把自己的骨灰安放于邹平。 梁漱溟同情并敬重中国共产党改造社会的精神和为之进行的努力。抗日战争时期，他曾两次访问延安，与毛泽东主席等中共中央领导人多次推心置腹地交换...(展开全部)