《当代法哲学和法律理论导论》是德国的经典法哲学、法理学教科书，第一版由德国法学家、慕尼黑大学法哲学教授阿图尔•考夫曼组织编写，于1976年出版，此后四十余年中每隔几年便重新修订，增补内容推出新版，到2016年推出了哈斯默尔教授、诺伊曼教授和萨利格教授主编的第九版。本书在全世界范围内都具有很大的影响力，有多个语种的译本，1986年台湾地区就曾出版节选中译本，2002年法律出版社出版了中国政法大学郑永流教授根据1994年第六版翻译的完整中译本，收录在“当代德国法学名著丛书”中，成为中国法学专业学生和学者研习德国法哲学、法理学的必读书。郑永流教授在第六版的基础上根据2016年第九版推出新的中译本。

《当代法哲学和法律理论导论》内容简介：本着取法人际或取法自然的理念，当代德国法学名著译事拟系统全面地翻译当代德国法学具有代表性的学术成果、因为德国法不仅为可取之一方法律，而且还与当代中国法制有着特殊的关联．事实上，当代中国内地与台湾地区的法制是基于清末民初之际的法律改制发展而来当时采纳r欧洲大陆法系法制模式，而其中又以汲取德国法律，特别是民法、刑法居多、不仅如此，20世纪以来中国法制和法学的发展还颇受德国法制和法学的影响，现今中国法制和法学的不少思路实际都与后者有关联。因而，中国法制建设和法学进步自然更容易从德国法制与法学中获得启发此外，由于近代德国历史法学派和学说汇纂学派对罗马法和罗马普通法的系统研究与整理，近现代德国法学形成并获得了其本身独有的特色，其丰富成熟的法律理论与教条，恰恰是口前乃至21世纪我国法学与法制建设所迫切需要的。

当代德国法学名著译事之缘丐，在乎“取法人际，天道归一”之理念。　　天地渺渺，众生芸芸；然天地何以长存不灭，众生何以繁衍不息？此中必有亘古于今之一般法则。天地者，自然之谓；众生者，乃自然所赋生灵之长，人也。布人所以居万物之首而为生灵之长，概因其不仅是生于自然，而且还能领悟于自然进而以理性和智慧的劳动创造受益于自然。

《法律和法律推理导论》内容简介：人们都说，一个初学法律的学生的首要目的，就是学习如何“像一个律师那样去思考”。然而，法律教师大抵都未明确而系统地论述法律推理问题。美国法学院一年级的课程，主要是由那些以选定的基本法律领域为内容的科目所组成，如合同法、侵权法、财产法、刑法和民事程序法等。学生阅读所学科目范围内的法律推理案例（大多表述在判决书中），法律教师则向学生提问，要他们解说和评论这些案例，以揭示法律，因此，在很大程度上要由学生自己想办法从案件和讨论中抽出有价值的关于法律推理的内容。《法律和法律推理导论》试图帮助学生，让他们学习美国社会中惯常使用的法律推理。

“自然法”的观念，在西方已有两千年的历史了。在这漫长的过程中，这个观念历经演变，时隐时彰，但始终是西方思想的一支主流，对政治、法律、哲学、宗教、伦理各个领域，有历久弥新的影响。本书是英语世界中讨论“自然法”的经典著作。凡对西方思想之本源及政治理论、法律理论有兴趣的人，都不可错过此书。

罗斯科·庞德（1870—1964），美国社会法学的创始人和主要代表人物，二十世纪西方法学界的权威人物之一。本书原为庞德在1922年的一篇演讲稿。在本书中，庞德基于宏大的历史社会视野，以雄辩的语言精练地阐述了其法哲学思想。本书的特色有三：其一，本书是法哲学的历时性研究，侧重于法哲学总体及其主要论题（法律的目的、法律的应用、责任、财产、契约）的历史演变过程，总结提炼了法哲学发展的一般规律。其二，本书是法哲学的社会学（社会理论）研究，偏重法哲学思想的社会基础，以社会变迁为出发点解释法哲学思想的历史演进过程。其三，本书是法哲学的社会功效式研究，以社会功效作为评判法律的基本准则，为法哲学诸多重要的、争议性议题提供了答案。本书虽为导论，但涵盖范围很广，是庞德法哲学思想的重要体现。

本书原为庞德在1922年的一篇演讲稿，基于宏大的历史社会视野、以雄辩的语言极为精炼地概括了庞德的法哲学思想。本书的特色有三：其一，本书是法哲学的历史性研究。侧重于法哲学总体及其主要论题（法律的目的、法律的应用、责任、财产、契约）的历史演变过程；其二，本书是法哲学的社会学（社会理论）研究。偏重法哲学思想的社会基础，以社会变迁为出发点解释法哲学思想的历史演进。其三，本书是法哲学的社会功效式研究。以社会功效作为评判法律的基本准则，立足于当代社会的基本特征的社会功效最大化，为法哲学诸多争议性议题提供了答案。

迪特玛尔·冯·德尔·普佛尔滕1964年生，德国哥廷根大学法哲学与社会哲学教席教授。学术兴趣集中于伦理学与法哲学，著有《描述、评价、规定——作为伦理与法之语言基础的三元论和三元功能主义》、《生态伦理学：为人类针对自然的行为辩护》、《法伦理学：法律规范的伦理证成》、《规范伦理学》等。

内容简介 作为波斯纳实用主义法学论着三部曲的最後一部，本书集中分析讨论了道德理论与宪法理论在司法中的实际作用和可能作用。波斯纳指出，这些宏大理论无助於解决疑难的司法问题，因为道德理论和宪法理论往往都是方性的，并不具有普遍真理的力量；那些所谓的普遍的原则又往往太空洞了，无法具有解决具体问题的力量；更重要的是，道德理论本身不具有推动人们的道德实践的动力。波斯纳因此坚持了霍姆斯一八九七年指出的法律的道路，认为法律的出路在於真正的法律职业化和基於社会科学的术专业化，在於坚持一种实用主义的法律研路。针对美国的法律理论和实践，波斯纳还提出了一些具体的改革建议。 序言 Richard A. Posner 本书来自一九九七年的一系列讲座：哈佛大学的两次霍姆斯讲座，纽约大学的詹姆斯．麦迪逊讲座以及亚利桑纳大学的J．拜伦．麦考米克讲座。这一年也恰好是霍姆斯最伟大的论...(展开全部)