本研究的主要目的是梳理和描绘当代西方（美国）修辞批评的发展脉络，全面、系统、深入地论述各种批评模式的核心及相关理论，建构各种批评模式的操作程序，并在此基础上对修辞话语案例进行批评分析，揭示其修辞运作机制。本研究具有几方面的重要意义。第一，对外宣传及外交战略的意义。在国际交流日益频繁的今天，由于各国社会文化、政治经济、意识形态等方面的差异，我国对外宣传及外交尤其要讲究修辞策略；同时，我们也必须了解西方修辞运作，揭示国外宣传的修辞策略，从而使广大民众知晓西方报道中所谓的“事实”或“真理”的修辞成因，为我国在国际交流与对话中争得更多话语权，树立和维护良好的国际形象。因此，对西方修辞批评的研究对外宣和外交策略具有重要的意义。第二，学科意义。我国（汉语）修辞学界还没有系统的修辞批评研究，更不用说建立修辞批评范式的体系；迄今还没有一部系统的汉语修辞批评专著问世。

本书阐释神话-原型批评理论产生的文化背景、理论渊源及理论与方法的应用，以世界第一部史诗《吉尔伽美什》的解析为例，说明原型理论和批评方法的特色，探索借鉴西方理论和中国化应用实践的方式。本书是国内最早研究原型批评理论的学术专著，显示从神话-原型批评到文学人类学的发生历程。

《社会政策的理论和研究范式》对社会政策理论、概念及其发展脉络进行了系统的阐述和评估。它不仅讨论结构功能主义者所强调的社会变迁形成了发展社会政策的功能需求的观点，也探讨了阶级、利益集团、国家和官僚等政策行为主体在社会政策制定过程中的作用。本研究还揭示了社会政策体系的规范基础对于政府进行政策选择的制约性并从意识形态角度透视各派福利理论所持的主要论点。在此基础上本研究进而扩展到目前社会政策讨论所涉及的新话题、新概念、新焦点，从而把读者引向该学科发展的国际前沿领域。 作为理论专著，《社会政策的理论和研究范式》注重阐发各派有关社会保障体系的制度背景、政策主体的行为逻辑以及意识形态分析的相关理论和分析范式。它不涉及具体的社会保障问题及其对策分析，也不局限于考察政府在社会干预方面所能起的作用，它深入到对于市民社会特性的探讨，揭示各种社会政策模式得以形成和运行的逻辑...(展开全部)

受到一九六八年政治劇變的影響，電影開始捨棄過往專注探討形式美學的本體研究，而與當代文藝批評思潮聚合，注入了政治的意識形態色彩，也開始對正文以外的社會機構加以探索。 這些當代理論包括：符號學、心理分析、意識形態分析、政治學、敘事理論等；而本書尚包括作者論、前衛藝術與寫實主義，其廣泛從「生產」與「接收」兩個面向，探討電影機構與當時政治社會的關聯，以及在社會形構下電影機制的運作。許多重要的理論學家如希斯、拉康、阿圖塞、巴特、伍倫等人的理論架構，廣泛地被應用在電影中，將電影實踐納入社會實踐的範籌中，從中建立意識形態，並進而建構電影在社會中的意義。

受到一九六八年政治劇變的影響，電影開始捨棄過往專注探討形式美學的本體研究，而與當代文藝批評思潮聚合，注入了政治的意識形態色彩，也開始對正文以外的社會機構加以探索。 這些當代理論包括：符號學、心理分析、意識形態分析、政治學、敘事理論等；而本書尚包括作者論、前衛藝術與寫實主義，其廣泛從「生產」與「接收」兩個面向，探討電影機構與當時政治社會的關聯，以及在社會形構下電影機制的運作。許多重要的理論學家如希斯、拉康、阿圖塞、巴特、伍倫等人的理論架構，廣泛地被應用在電影中，將電影實踐納入社會實踐的範籌中，從中建立意識形態，並進而建構電影在社會中的意義。

陶器是考古发掘中出土数量最多和最不易消失的考古学文化遗存之一。与其他人工制品不同，陶器生产的向心过程可以让陶工随心所欲地发挥自己的才能。而陶土的可塑性、原料成分及烧制过程的千变万化，使得考古学家能用不同方法从不同角度来研究古代考古学文化的年代学、工艺技术、器物功能、装饰美学、地域交换、社会意义和宗教信仰等问题。本书主要以欧、美、日陶器研究理论与方法为基础，对相关资料进行梳理与综合分析，以世界性陶器研究理论与方法的前沿视点进行总括与系统化梳理，从理论与方法角度对陶器的文化背景、民族学、社会学、制作技术和工艺学，纹饰风格与纹样学以及产品流通与消费，陶器的使用功能等进行研究。强调陶器的研究需要将其功能性、机能性、艺术性和技术性融为一体进行综合思考、分析与观察。

本书旨在介绍修辞学的复兴运动。第一部分收集了新亚里士多德主义修辞学的三篇经典性文章，从这些文章中我们可以把握在西方学术界统治了半个世纪的新亚里士多德主义修辞学的主要特征。第二部分介绍了新修辞学过渡时期的理论批评和主张，特别介绍了肯尼斯·博克的新修辞学思想。第三部分选译的文章集中在新修辞学在理论上的进一步发展和成熟。其中，重点介绍了修辞的认识的观点以及具有后现代主义特征的修辞学。第四部分则以修辞批评模式为主，介绍了几种最有影响的批评范式，包括戏剧主义修辞批评、社会学修辞批评，以及批评修辞或后现代主义修辞批评。最后部分介绍修辞的有关问题，如修辞与道德、修辞与写作、修辞与口语之间的关系。

本书旨在介绍修辞学的复兴运动。第一部分收集了新亚里士多德主义修辞学的三篇经典性文章，从这些文章中我们可以把握在西方学术界统治了半个世纪的新亚里士多德主义修辞学的主要特征。第二部分介绍了新修辞学过渡时期的理论批评和主张，特别介绍了肯尼斯·博克的新修辞学思想。第三部分选译的文章集中在新修辞学在理论上的进一步发展和成熟。其中，重点介绍了修辞的认识的观点以及具有后现代主义特征的修辞学。第四部分则以修辞批评模式为主，介绍了几种最有影响的批评范式，包括戏剧主义修辞批评、社会学修辞批评，以及批评修辞或后现代主义修辞批评。最后部分介绍修辞的有关问题，如修辞与道德、修辞与写作、修辞与口语之间的关系。

电影的类型研究，意味着对电影的叙事传统和集体语言模式进行结构研究，意味着在某种特定题材的叙事过程中总结类似和重复的表现形式。本书便是从电影类型、类型电影和类型转换三个方面，进行了研究概括，以帮助公众去界定电影迅速演变的社会现实，找到社会现实的意义，支撑公众所共享的价值观和信仰。