《当代西方批评论述的中国图像》沿着后现代主义以降的批评脉络，借引介西方当代批评家及在西方写作的海外华人批评家的理论，希望拼贴出有形与无形的中国图像。当代批评家不时直接或间接地提到“中国”，而其他有关“他者”的论述也一直被视为与“中国”存在密切关联。在这样的批评场景中，中国图像又有怎样的文化意义呢？作者尝试显豁中国图像与主导论述的微妙纠结，从而凸显后殖民语境中的中国身份问题，对读者梳理中国当代后现代问题具有及时而深刻的启示意义。 朱耀伟先生的有关“中国图像”的论述使我们能够进一步思考:如何在运用后殖民理论分析当代文化时不成为西方话语的挪用和照搬，而是注意在东西方文化互相制约、互相渗透、互相补充中拓展自身的当代话语理论，重视世界一体化中自身民族文化的差异性和特殊性，重新阐释被误读的民族形象，重新确立被压抑的中国图像。

艺术批评是对于现实的艺术活动的反映，但是艺术批评的历史并不能全面反映当时艺术的面貌。艺术批评有它自己的历史。这个集子实际上是批评的历史，是自上世纪80年代以来在《世界美术》上发表的文章，算起来也有20多年了，而批评所涉及的内容差不多有一个世纪。艺术批评就是对艺术作品发表意见，不是一般地议论艺术问题。但是对艺术、对艺术史发表意见，也被纳入批评的范围，最早的美术史家瓦萨里在撰写文艺复兴的艺术史时，不仅有对艺术史规律的把握，制定他的艺术标准，也有对艺术家的品评和对艺术作品的具体分析。 在传统的批评中，外部条件总是看做艺术作品的时代背景，作品被置于背景之中。在当代艺术中，外部条件实际上意味着作品的内容，但内容不是直接显现在作品的表面。当一个图像被挪用时，作品的内容就不是图像本身。 编者的目的不是通过本书来了解西方当代艺术，而是了解当代艺术的批评。

本书的宗旨是研究西文当代批评“在中国”的生存状态，即考察西方当代文学批评引进的历史背景，其在中国语境中得以译介、传播、认同、选择、改造、重构以及运用于批评实践的情况，并分析其在我国新时期文学批评中的地位作用，以期对这种引进做出正确的评价，并解决好如何正确对待西方当代文学批评、如何正确处理中西文论乃至文化的关系等问题。可以说，对于西方现代文艺理论对中国当代文学的影响，本书进行了一次卓有成效的整理和总

本书的宗旨是研究西文当代批评“在中国”的生存状态，即考察西方当代文学批评引进的历史背景，其在中国语境中得以译介、传播、认同、选择、改造、重构以及运用于批评实践的情况，并分析其在我国新时期文学批评中的地位作用，以期对这种引进做出正确的评价，并解决好如何正确对待西方当代文学批评、如何正确处理中西文论乃至文化的关系等问题。可以说，对于西方现代文艺理论对中国当代文学的影响，本书进行了一次卓有成效的整理和总

本书作者从文化研究的视角对中国文艺学学科反思，文化研究与文艺学的关系，当代中国文化研究出现的社会历史语境、基本特征等问题提出了自己的见解，分别考察了当代中国的大众文化批评、后殖民批评以及女性主义批评。此外，本书还选择了日常生活审美化、“大话文化”等具体的社会文化现象作了深入细致的个案研究。与作者的其他文化批评著述一样，本书突出思想史的研究高角一跨学科的研究方法，把当代的文化——文艺思潮作为当代中国思想善的征候，更把作者对于这些思潮的评论与思考作为思想史研究的切入口。作者试图通过文化研究的方法勾勒一种与精英思想史不同的,体现在社会生活各个方面,特别是日常生活层面的“活”的思想史。在论述中,把当代的文化-文艺思潮作为切入口,突出思想史视角,显现了批评与思考的深度。

本书作者从文化研究的视角对中国文艺学学科反思，文化研究与文艺学的关系，当代中国文化研究出现的社会历史语境、基本特征等问题提出了自己的见解，分别考察了当代中国的大众文化批评、后殖民批评以及女性主义批评。此外，本书还选择了日常生活审美化、“大话文化”等具体的社会文化现象作了深入细致的个案研究。与作者的其他文化批评著述一样，本书突出思想史的研究高角一跨学科的研究方法，把当代的文化——文艺思潮作为当代中国思想善的征候，更把作者对于这些思潮的评论与思考作为思想史研究的切入口。作者试图通过文化研究的方法勾勒一种与精英思想史不同的,体现在社会生活各个方面,特别是日常生活层面的“活”的思想史。在论述中,把当代的文化-文艺思潮作为切入口,突出思想史视角,显现了批评与思考的深度。

当代中国诗歌70年的历史进程，如果以价值建构和史实面貌特征为标准，应划分为“社会主义时期”(1949—1976)、“社会主义调整期”(1977—1991)和“后社会主义时期”(1992——2019)三个阶段。它们有前后传承的历史关联，也表现出文学自身的独特性。传统的诗歌批评史通常采用“以史带论”的史学观和分析模式，这种模式当然有历史感和说服力，但也容易抑制小说批评史的独特性，尤其容易忽视批评的主体性和极其生动丰富的细节。本书把当代诗歌批评史从“大历史”中凸现出来，把理论思考和叙述的全部分量压在它上面。通过对各个时期的不同的诗歌实践的分别叙述和分析，深入探讨了中国当代70年的发展历程和特点。

当代中国诗歌70年的历史进程，如果以价值建构和史实面貌特征为标准，应划分为“社会主义时期”(1949—1976)、“社会主义调整期”(1977—1991)和“后社会主义时期”(1992——2019)三个阶段。它们有前后传承的历史关联，也表现出文学自身的独特性。传统的诗歌批评史通常采用“以史带论”的史学观和分析模式，这种模式当然有历史感和说服力，但也容易抑制小说批评史的独特性，尤其容易忽视批评的主体性和极其生动丰富的细节。本书把当代诗歌批评史从“大历史”中凸现出来，把理论思考和叙述的全部分量压在它上面。通过对各个时期的不同的诗歌实践的分别叙述和分析，深入探讨了中国当代70年的发展历程和特点。

黄时鉴，浙江大学历史系教授，博士生导师；曾任浙江大学图书馆馆长；浙江大学韩国研究所学术委员会主任；中国蒙古史学会理事；中国元史研究会理事；中国对外关系史学会理事。他的专著有《东西交流论谭(第二集)》、《十九世纪中国市井风情——三百六十行》、《利玛窦世界地图研究》、《解说插图中西关系史年表》、《维多利亚时代的中国图像》等近30部。 本画册收录了维多利亚时代《伦敦画报》刊登的百余幅关于中国印象素描，许多鲜为人知的历史图像，真实反映了当时中国的现状。

《中国图案》是我国一种特有的民间图案艺术。它不仅题材多样丰富，而且还有着强烈的民族风格，同时也广泛流于各地，而在不同的地域中，还反映了当地人民的性格和生活的特点。