本书第一章列举的十个流派的代表性人物，只是根据一些有关著作的片断或各种百科全书的“美学”条目所提到的有关美学家来加以确定的。“流派”既是一个发展变化的概念，又是一个相对稳定的概念，所以有的美学流派的代表人物象弗洛依德、融恩、桑塔耶那、杜威、卡西勒等虽早就已经去世，鉴于他们目前还有为人们所公认的巨大影响，也仍然只好称之为“当代”美学流派的代表人物。有些如结构主义、存在主义以及接受美学等哲学派别或美学理论，由于它们在西方还没有被公认为一种美学流派，我们这里就没有涉及。其次，在写作方法上，由于西方一个哲学流派或一个美学流派往往同时兼有许多称呼，为了避免不必要的混乱，我们这里采取的是“以人带派”的做法，即通过某一流派的代表性人物的美学思想来作为介绍该美学流派的基本方法。这一方法，看来还是切实可行的。黑格尔说过：“哲学史的外表形象是由个别人物构成的。”既然哲学...(展开全部)

本书对当代世界建筑创作进行了剖析

本书侧重于对对话美学的一般特征的把握，讨论过程中主要采用比较论述的方式，以其他美学思想作为参照来考察对话美学的一般特征。本书试图对对话美学某些方面的观点进行综合论述，只求逻上的一致，不求面面俱到，在论述对话的语言问题时所谓的“语言”不仅仅指文字语言，而是一切艺术符号的通称。

本书侧重于对对话美学的一般特征的把握，讨论过程中主要采用比较论述的方式，以其他美学思想作为参照来考察对话美学的一般特征。本书试图对对话美学某些方面的观点进行综合论述，只求逻上的一致，不求面面俱到，在论述对话的语言问题时所谓的“语言”不仅仅指文字语言，而是一切艺术符号的通称。

《当代美学》以生命、形式、知识、行为这四个概念开篇，作者马里奥·佩尔尼奥拉循着源自这四个概念的美学反思路线，讨论了从狄尔泰到福柯（生命美学），从沃夫林到麦克卢汉、利奥塔（形式美学），从克罗齐到古德曼（知识美学），从杜威到布鲁姆（行为美学）。第五条路线是有关情感的，从弗洛伊德、海德格尔、维特根斯坦、拉康、德里达到德勒兹。第六章还介绍了亚洲美学思想，以及西方美学的衰落。

《西方现代美学》主要内容：走向“现代”：西方现代美学的历史起点和内在转捩、现代主义美学：非理性主体的表现和丑发展、现代主义美学：艺术的自足独立性和艺术走向抽象、主体性的衰落与美学形态的转变、后现代主义美学与后现代性话语。

该书是目前欧美的美学教育中最为通用的一本教材。它比鲍桑葵和吉尔伯特一库恩的美学史著作更新，比克罗齐的美学史更客观，比达达凯维奇的美学史更完整。 这本书从古希腊写起,却将重点放在现当代,从康德到现代的篇幅占了全书的一半。书中包括了新形成的历史、新的资料、新的视角。这样，既让学生对美学的历史有一个大概而准确的了解，又迅速接近当代现实，了解正在出现的新的思潮、流派和方法。就如译者所言，该书“给大人物留下了恰当篇幅，论述得精炼而全面，在提到一般人物时，能放在一个历史发展过程之中，画龙点晴地说几句意味深长的话，而不只是列出人名和作品名；紧紧抓住哲学美学的核心，又对文学、绘画、音乐，戏剧等艺术中的生要观点能恰到好处地有所涉及；在处理与自己同时代人的观点时，能努力做到客观公正，而不是只讲一家之言”。

本书从20世纪以来西方美学与非西方美学的互动来看西方当代美学，提出自1900年到今天的西方当代美学除了现代面相和后现代面相之外，还有一个全球化面相。本书梳理了西方当代美学演进过程中全球化因素的出现及其代表性论著，着重呈现了20世纪60年代以来全球化面相成型后具有代表性的四大流派：后殖民美学、生态型美学、生活型美学、形式美话语。为学界认识西方当代美学的全球化面相提供了较为全面的参考。

本书从20世纪以来西方美学与非西方美学的互动来看西方当代美学，提出自1900年到今天的西方当代美学除了现代面相和后现代面相之外，还有一个全球化面相。本书梳理了西方当代美学演进过程中全球化因素的出现及其代表性论著，着重呈现了20世纪60年代以来全球化面相成型后具有代表性的四大流派：后殖民美学、生态型美学、生活型美学、形式美话语。为学界认识西方当代美学的全球化面相提供了较为全面的参考。