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    录鬼簿及续编校订笺释 - 图书

    导演:袁世硕
    本书稿是2011—2020年古籍整理出版规划项目、2019年全国古籍整理出版专项资助项目。《录鬼簿》《录鬼簿续编》是记载元代散曲、杂剧作家姓名、事迹及其作品名目为完整的文献。校注者在整理过程中广泛搜集相关资料,主要做了如下工作:一是勾勒作家的生平事迹,为重要作家做出了尽可能详细的小传;二是对杂剧作品本事、故事演变的进程做了详细的描述,并注明文献出处;三是详细记载了杂剧作品的存佚情况。本书堪称迄今为止校注详之范本,不仅为元代散曲、杂剧的研究者提供了极大方便,对理清整个戏曲史的发展脉络亦具有重要的文献参考价值。
    录鬼簿及续编校订笺释
    图书

    录鬼簿及续编校订笺释 - 图书

    导演:袁世硕
    本书稿是2011—2020年古籍整理出版规划项目、2019年全国古籍整理出版专项资助项目。《录鬼簿》《录鬼簿续编》是记载元代散曲、杂剧作家姓名、事迹及其作品名目为完整的文献。校注者在整理过程中广泛搜集相关资料,主要做了如下工作:一是勾勒作家的生平事迹,为重要作家做出了尽可能详细的小传;二是对杂剧作品本事、故事演变的进程做了详细的描述,并注明文献出处;三是详细记载了杂剧作品的存佚情况。本书堪称迄今为止校注详之范本,不仅为元代散曲、杂剧的研究者提供了极大方便,对理清整个戏曲史的发展脉络亦具有重要的文献参考价值。
    录鬼簿及续编校订笺释
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    古玺文编校订 - 图书

    导演:吴振武
    《〈古玺文编〉校订》内容主要包括:《古玺文编》校订、附录《古玺汇编》释文订补及分类修订、后记。
    古玺文编校订
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    古玺文编校订 - 图书

    导演:吴振武
    《〈古玺文编〉校订》内容主要包括:《古玺文编》校订、附录《古玺汇编》释文订补及分类修订、后记。
    古玺文编校订
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    古玺文编校订 - 图书

    导演:吴振武
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    古玺文编校订
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    新校录鬼簿正续编 - 图书

    1996
    导演:浦汉明
    新校录鬼簿正续编
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    錄鬼簿校訂: 录鬼簿校订 - 图书

    导演:[元]鐘嗣成 著
    《录鬼簿校订》,元代钟嗣成撰,明代佚名续,王钢校订。《录鬼簿》全书收录金代末年到元代中晚期的曲家150余人,略按时代分为七类,录其姓名、作品,部分曲家附简要生平及作品评述。本书保留了元代曲家、曲目、创作及搬演活动、词体及曲体嬗变等方面的重要资料,是研究元代戏曲史的主要依据。《录鬼簿》初稿作于元至顺元年(1330),成书后至少经过三次修订。后初稿散佚,三次修订本各有流传。此后九十余年,明初曲家贾仲明为《录鬼簿》补撰吊词八十余首。此后约十年,有无名氏仿原书体例,增补元代后期至明初的曲家曲目若干,是为《录鬼簿续编》。基于以上修订、增补、续编的情况,《录鬼簿》传本较多,各本差异较大。本书取版本系统中有代表性的简本、繁本、增补本三种,分别校订。书后附题跋、书目著录、资料汇编、版本叙录、钟嗣成年谱、引用书目。
    錄鬼簿校訂: 录鬼簿校订
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    鄂国金佗稡编续编校注 - 图书

    导演:岳珂 编
    《鄂国金佗稡编续编》由南宋名将岳飞之孙岳珂编撰,是现存最重要、最详尽的记录岳飞事迹的史籍。岳飞在南宋宁宗时追封鄂王,且曾在嘉兴府城内金佗坊居住,故本书名为“鄂国金陀”。《鄂国金佗稡编》二十八卷,《续编》三十卷,其中包括宋高宗给岳飞的亲笔手诏,编年体岳飞传记,岳飞之妻、之子事迹,岳飞被毁谤和被平反、追封等经过,岳飞所撰奏议、公文、诗词、题记等遗文,以及当时人记载的岳飞相关史料。《鄂国金佗粹编续编校注》是一部详尽的岳飞史料汇编,由著名宋史专家、中国社会科学院研究员王曾瑜进行校注、考辨,是了解岳飞事迹最为可靠和便利的版本。
    鄂国金佗稡编续编校注
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    鄂国金佗稡编续编校注 - 图书

    导演:岳珂 编
    《鄂国金佗稡编续编校注(套装上下册)》内容简介:《鄂国金佗粹编》二十八卷和《鄂国金佗粹编》三十卷,是现存最重要、最详尽的记录岳飞事迹的史籍。极具孝价值。
    鄂国金佗稡编续编校注
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    录鬼簿 - 图书

    1978
    导演:钟嗣成 等著
    《录鬼簿》大约成书于元至顺元年(约公元1330年),记录了自金代末年到元朝中期的杂剧、散曲艺人等80余人。有生平简录、作品目录,甚至带有自己思想痕迹的简评,如把关汉卿列在首位,对郑德辉颇有微辞:“惜乎所作,贪于俳谐,未免多于斧凿。”后来作过两次修订,扩充为2卷,所录152人,作品名目400多种,书中人物分为七类。 《录鬼簿》是历史上第一部为戏子立传的书籍。名为“鬼”,实为戏子。之所以取名《录鬼簿》是因为所录之作家均已去世。诚如作者钟嗣成在其“录鬼簿序”中说:“人之生斯世也,但以已死者为鬼,而不知未死者亦鬼也,酒罂饭囊,或醉或梦,块然泥土者,则其人与已死之鬼何异?”
    录鬼簿
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