简介：马勒戈壁！这是什么鬼！这呆呆的傻大个是谁？“媳妇！”“卧槽，谁是你媳妇！”“呜呜呜呜，媳妇，你不能翻脸不认兽啊！”    好吧我承认我懵比了，算了既来之则安之！从此白言在兽人大陆上过上了各种悠闲的生活，只是这个雌性雄性是什么鬼？      草你大爷啊！本大爷是雄性好不地。“媳妇乖乖！不气不气，乖啊”“滚你大爷！”某兽“呜呜，媳妇，你大爷是什么东西？可以吃吗？”白言“………”

《胡适戏剧:终身大事——游戏的喜剧》是一部独幕话剧，是胡适的第一部话剧剧本。《终身大事》是在“五四运动”前后的时代背景下产生的，剧情虽然比较简单，但有鲜…

此稿是在一九五九年秋和六零年秋编写成前三章，又于一九六二年春续写成第四章，取历年收录的资料去取增改，略具规模，原题为《彝族史长编》，实即初稿。此稿原为课堂教学参考之用，实为留心此门科目者多提意见。后成书出版定名为《彝族史稿》。 此书是关于彝族历史著名的图书之一。 补充说明：该书由四川新华新刷厂印刷，四川省新华书店发行，1984年3月第一次印刷。

简介：给粉丝录的语音

国家资助的中华社会科学基金重点研究课题、中国社会科学院历史研究所研究员易谋远著《彝族史要》专著，全书约60余万字。该书内容分为十三章：第一章《彝族地理》；第二章《云贵川西高原的石器时代文化与传说中的彝族原始社会》；第三章《彝族的起源》；第四章《彝族文明时代的起源》；第五章《武洛撮(疑即蚕丛)时代大分支中的武焚系彝族先民》；第六章《笃慕(疑即杜宇)和他建立的奴隶制蜀国》；第七章《“彝族六祖”各支系向西南各地的迁徙和发展》；第八章《“神守一鬼主”制》；第九章《彝族社会发展的不平衡性》；第十章《凉山彝族奴隶制的延续》；第十一章《家支(宗族)制度》；第十二章《原始宗教和毕摩》；第十三章《传统历法》。该书异于前人的新解主要有9条：①彝族起源的主源是以黄帝为始祖的早期蜀人，彝族多元起源的又一源是以母族昆夷而祖古东夷族；②彝族的族称统称“尼”，是古“夷”字，即古东...(展开全部)

彝族是我国民族大家庭里的重要成员，她人口众多——据1990年统计，我国境內有660万人口，国外有十余万人；分布广——主要居住于我国的滇川黔桂四省，境外的彝族主要分布在缅甸、泰国、老挝和越南；历史悠久——无论目前学术界争论的南方土著说还是北方氐羌说，都认为它有几千年历史足迹。中国历代古籍中，记录了大量的有关彝族及其祖先的事迹；而13世纪的威尼斯人马可．波罗在他的《东方见闻录》中较早地把中国西南部这个古老又神秘的民族介绍给全世界。19世纪下丰叶一批法国人、荚国人、英国人先后到彝族地区游历，在他们漫长的旅途中，彝族地区的自然、人文环境，语言文字，风土人情被写进他们的游记和历史著作。这是彝族第一次被广泛地推向世界，进入国际学术视野，成为国际学术界难得的文化人类学个案。20世纪以来，外国学者对彝族的考察有增无减，其工作更细致，研究也更深入，学术成果蔚然可观。到...(展开全部)

在对成功的数十年研究后，斯坦福大学心理学家卡罗尔·德韦克发现了思维模式的力量。她在《终身成长》中表明，我们获得的成功并不是能力和天赋决定的，更受到我们在追求目标的过程中展现的思维模式的影响。

在对成功的数十年研究后，斯坦福大学心理学家卡罗尔·德韦克发现了思维模式的力量。她在《终身成长》中表明，我们获得的成功并不是能力和天赋决定的，更受到我们在追求目标的过程中展现的思维模式的影响。她介绍了两种思维模式：固定型与成长型，它们体现了应对成功与失败、成绩与挑战时的两种基本心态。你认为才智和努力哪个重要，能力能否通过努力改变，决定了你是会满足于既有成果还是会积极探索新知。只有用正确的思维模式看待问题，才能更好地达成人生和职业目标。德韦克揭示的成功法则已被很多具有发展眼光的父母、老师、运动员和管理者应用，并在实践中得到了验证。通过了解自己的思维模式并做出改变，人们能以最简单的方式培养对学习的热情，和在任何领域内取得成功都需要的抗压力。

全世界最后一场深情往事，你是我一生的最坏，也是我一生的最爱。 彼时，她是他心上的一根刺，就算让他连着血肉一起疼，他也愿意宠下去。 他想护她一世周全，可惜只差一点点，就是一辈子。 那一夜，他软禁了她的亲姐姐，她心如死灰，另嫁他人。 六年豪门隐婚，她成了台上最耀眼的明星，谁知风光背后，天堂地狱，一线之隔。 他一世英名，却治不了自己的心病。 她永不能忘那一日，他居高临下，慢慢擦掉她嘴角的血，说：“裴裴，走吧。六年后，回来杀了我。” 他们再度重逢，往事一一揭开，阴谋与偏爱，一个人背两个人的债。 她爱过、失去过。人生这条路，如蜿蜒的河流，错过转弯的路口，但他还在等，从没离开过。 爱情是一场百死不悔的局，她闭上眼，总记得当年，他纵容她上天入地的那张脸。