本书分成四辑：辑一，意义理论；辑二，符号；辑三，广义叙述研究；辑四，文化的形式。作者整个学术生涯从事形式论研究，从早期的新批评历史重估，到80年代攻读叙述学，90年代转向符号学与后结构主义文化研究，新世纪转向广义叙述学，近年转向意义理论与符号现象学。作者在形式论上四十年锲而不舍地勤奋思考写作，本书是作者形式论写作的合集。形式分析历史久远，打有文化起，就有关于形式的讨论。现代形式论认为文化的各种表现，其本质性特征是其形式，而不是内容：是形式构成了意义世界的本质。正常的批评必然超越形式分析层次，进入对文化和意识形态的探究，但是形式分析依然是文学与文化分析的基础方法论。

本书是一本版式设计作品集.书中精选全球著名企业年报、设计中以形式、构成见长的优秀板式作品，意在从设计的形式感、设计理念的首尾相承等方面给设计师灵感。

《Art Design新思维设计系列教材:形式基础》是以传统的设计基础教育，延续着三大构成的教学模式。周至禹编著的《形式基础（附光盘）》力求在此基础上涵盖更多自由灵活的形式，即从自然的形式阐释形式存自然中的功能、自然的形式对设计的启发；从艺术的形式阐述形式对于精神表现的作用，以及形式在艺术叶的独特性；从设计的形式证明形式的设计效用，即形式的功能与审美作用；书中用大量艺术与设计的范例闸释形式的功用，将形式基础和艺术设计联系起来，从而让学生领略到形式基础学习的目的；在《Art Design新思维设计系列教材:形式基础》中，形式的研究从二维发展到三维，进而延续到对四维形式的关注。

本书以知识分子叙事为经，以共和国前三十年历史为纬，展现二十世纪五十至七十年代中国小说中所折射的知识分子的心路历程、情感结构与叙事形式的变迁。有别于既有研究每每习于对知识分子叙事的内容及其所表征的意识形态作价值评判的倾向，本书侧重于对知识分子叙事的形式即叙述行为与方法作审美观照。在专注于形式的同时，犹着力透视政治的审美化过程与形式的意识形态意味。

本书原是上海市高等教育自学考试形式逻辑学科的专用教材，后也用于普通高校形式逻辑课程的教学。全书按形式逻辑的对象和意义、概念、命题及其推理、形式逻辑的基本规律、论证等内容分章，讲述简明精要，既便于教师授课，更便于学生学习。本次修订吸收了一些教学中的成果，内容更为扎实，尤其是增加了部分练习题的解题思路和答案。

《心灵与形式》是卢卡奇早期最重要的成名作，是西方文化哲学的经典学术名著之一。该著作主要由11篇随笔组成。《心灵与形式》是20世纪文艺理论思想和美学理论的重要文献，反映青年卢卡奇在走向马克思主义之前的思想观点和方法论。这部著作深受康德主义和黑格尔思想影响，也受到狄尔泰人生哲学的影响，不过卢卡奇的研究坚持了历史唯物主义和辩证法思想。嗣后，卢卡奇在马克思主义的指导下继续发展了这些思想，创立了自己完整的哲学、美学和文艺思想体系。

《形式综合论》(Notes On The Synthesis of Form)是亚历山大最重要且最常被引用的著作之一,该书奠定了亚历山大一生学术工作的基础,同时也是之后兴起的寻求设计方法运动的基本读本之一。 在书的第一部分，亚历山大讨论了形式因背景而生，而环境背景的出现根本是为了满足人类的需要这一过程。他表明，这种自适应的过程只有在逐步推进的情况下才能成功实现，而不是一蹴而就。因为，形式产生于传统的非自我意识的文化，不是由设计师创造的，而是经由传统格局的缓慢变化成型，其形成和适应过程非常优美。而在我们自我意识的文化中，一个设计师应背景需要去创造一种形式，是失败的，因为，先入为主的概念导致他为解决问题而构建的图像与实际问题的内在组成并不相符，因此只会导致随意性、任意性、缺乏实际了解，困扰现代建筑和现代城市的设计。 在第二部分中，亚历山大提出的方法是，设...(展开全部)

《心灵与形式》是卢卡奇出版的第一部著作，是一本文学批评著作，评论了柏拉图、克尔凯郭尔、诺瓦利斯等人的作品、生活和思想等，具有深刻的哲学思想。本书的立意是批判现代资本主义文化危机。卢卡奇认为，艺术家可以通过各种艺术形式塑造经验现实，进而克服资本主义文化危机。卢卡奇通过创作这本论说文集来证明，论说文形式能够成为实现这一任务的批评形式。西方马克思主义学者吕西安·戈德曼甚至认为本书可称为现代存在主义的先声。

《模形式初步》主要探讨模形式的经典面向, 包括Hecke 算子和L-函数的相关理论. 后两章简介模曲线和模形式的联系. 附录提供了所需的分析、几何和数论知识.