《中国电影史料影印本丛书》是东方出版社与北京电影学院的合作项目。本叢書包括《中国电影史料影印本丛书·新剧史》、《中国电影史料影印本丛书·中国影戏大观》、《中国电影史料影印本丛书·影戏学》、《中国电影史料影印本丛书·影戏剧本作法》、《中国电影史料影印本丛书·影戏年鉴》、《中国电影史料影印本丛书·电影术语词典》。

简介：这个世界真的是真的吗？你能确定你所在的世界是真的吗？或者说，你是真的吗？如果有一天，发现你所在的世界是假的，你会怎样做？

简介：这个世界真的是真的吗？你能确定你所在的世界是真的吗？或者说，你是真的吗？如果有一天，发现你所在的世界是假的，你会怎样做？

简介：在世界未日中，地球遭受了前所未有的灾难，最后在2385年时，一切落下了帷幕，三百年多的时间让地球只剩下两个物种，一个是能伪装成正常人的非正常人，他们或是纯正的异物种血统，或是杂生的半人半异物种血统，他们拥有异能，甚至会在受到激刺激时显现出一部分异物种形态，正常人类称其为“神的代名词”。另一个物种则是普通人类，他们拥有大量财富和权力，甚至有着价值连城的生化武器，于是他们有了和“神的代名词”相抗衡的资本和实力，他们无疑是上帝的宠儿，亿万人类中的辛存者与佼佼者，他们自称为“杀神者”。    于是，两个物种各退一步，相互调和，在地球赤道上建立于一座巨大的、辉煌的城堡，名叫“诺蔓蒂月堡”。并在“诺蔓蒂月堡”中签订了和平条约《末世缔造者条约》。

《中国影戏大观》，中国20世纪20年代出版的电影史料书，徐耻痕编，上海合作出版社1926年4月出版。该书“拟搜罗全国影戏界事实轶闻，汇为一编”。除收入编者徐耻痕《中国影戏之溯源》一文外，又辑录了上海的明星、天一、国光、友联、大中国、长城、民新等23 家影片公司的创立经过，90 位电影企业家、导演、编剧、演员的简历，发行机构六合影戏公司和8 家影戏院的情况，各公司出品的影片目录和12 种电影书刊的调查，并附几十幅电影从业人员——主要是女演员的照片及签名。该书编纂严肃认真，实事求是地保存了中国无声片时期的很多史料，是研究中国早期电影的重要文献。

《中国影戏大观》，中国20世纪20年代出版的电影史料书，徐耻痕编，上海合作出版社1926年4月出版。该书“拟搜罗全国影戏界事实轶闻，汇为一编”。除收入编者徐耻痕《中国影戏之溯源》一文外，又辑录了上海的明星、天一、国光、友联、大中国、长城、民新等23 家影片公司的创立经过，90 位电影企业家、导演、编剧、演员的简历，发行机构六合影戏公司和8 家影戏院的情况，各公司出品的影片目录和12 种电影书刊的调查，并附几十幅电影从业人员——主要是女演员的照片及签名。该书编纂严肃认真，实事求是地保存了中国无声片时期的很多史料，是研究中国早期电影的重要文献。

上演一部最完美的戏吧。

《沙乡年鉴》以四季为顺序，记录了利奥波德在美国威斯康星州一个农场进行生态修复工作的经历，以及在各个州工作和游历过程中的思考，从哲学、伦理学、美学及文化传统的角度深刻阐述了人与自然应该具备的关系。“土地伦理”代表了利奥波德生态思想的精髓，至今依然受用。这体现出利奥波德思想的前瞻性，他也因此被称为生态主义的“先知”。

《沙乡年鉴》这一著作中，作者奥尔多·利奥波德创造了一种新的伦理学──土地伦理学。他认为，新伦理学要求改变两个决定性的概念和规范：1，伦理学正当行为的概念必须扩大到对自然界本身的关心，尊重所有生命和自然界，"一个事物趋向于保护生物共同体的完整、稳定和美丽时，它是正确的；否则它就是错误的"；2，道德上"权利"概念应当扩大到自然界的实体和过程，赋予它们永续存在的权利。为此，他提出"大地共同体"概念。他说："大地伦理学只是扩大了共同体的边界，把土地、水、植物和动物包括在其中，或把这些看作是一个完整的集合：大地。"人只是大地共同体的一个成员，而不是土地的统治者，我们需要尊重土地。　　但是，现在人类还是以土地的征服者和统治者的角色出现。例如我们的自然利用，完全是经济主义的。它还是由经济私利完全统治着，不仅强调大地经济利用的可行性，并且认为永远具有经济利用的可行性...(展开全部)