本书是冒襄关于爱与离散的泪笔记人之书，共四卷，一记作者与董小宛相识、相爱，终成眷属的曲折过程；二记焚香品茗、花前月下的妩媚时光；三记甲申之变后流离失所经历的险难困苦；四记与姻缘相应的谶言和梦兆，全书哀感惋艳，琐细真挚，却也春光无限。

本书是冒襄关于爱与离散的泪笔记人之书，共四卷，一记作者与董小宛相识、相爱，终成眷属的曲折过程；二记焚香品茗、花前月下的妩媚时光；三记甲申之变后流离失所经历的险难困苦；四记与姻缘相应的谶言和梦兆，全书哀感惋艳，琐细真挚，却也春光无限。

周瘦鹃先生的爱女周全，是编者的一位朋友，前些年，她多做着说要为父亲印一本诗词集，这是极有意思的事，编者十分赞成；今年春天，几位朋友去句容宝华山，在雨雾迷蒙的山路上，周全又谈起这件事，况且今年又是老人去世三十周年，他的作品已经脱销很久了，很值得再编印出版。因此，当编者策划《忆江南丛书》时，就想到了周瘦鹃老人，想到老人那些颇为闲适幽雅的文章来。他读中学，正是书林荒寂之时，借到一本《行云集》，那种别样的气息，那种动人的情韵，让编者十分神往。这是周瘦鹃给编者者留下的最初印象。及至一九八零年，老人的两种选本《花木丛中》与《苏州游踪》印出，他在（读书》杂志写了一篇书话，以后又陆续写过一些关于老人的文章。虽然，老人生前编者无缘一瞻风采，但老人那丰神、那气度、那睿智，他似乎并不陌生。 在文学史家看来，周瘦鹃归属“鸳鸯蝴蝶派”或“礼拜六派”，且是“哀情巨子”。本...(展开全部)

梅庵琴派為民初崛起的新琴派，於今已有半個世紀以上的歷史了，梅庵派源出於山東諸城，因其祖師王燕卿授琴於中央大學前身南京高師「梅庵」故址而得名，庵位於中央大學東北隅，俯北極閣，倚教習房，前清臨川李梅庵（清道人）棲遲其間，歗詠臨池，歆諳天趣，地廣不及百笏而蹊逕迴環，六朝古松鬱蔥環拱，洵絃歌誦讀之佳所也。 王燕卿授琴梅庵，弟子中以徐立孫（卓），邵大蘇最得心傳，民國十年夏，先生歸道山，徐邵二取先生《龍吟觀》殘譜，重為訂述，歷時二載編成二卷，易名為《梅庵琴譜》，至民國二十年秋始刊行問世，時距燕卿先生逝世已十年有餘矣。 《梅庵琴譜》分上中下卷，上卷琴論分概說、音律、指法、安弦、點拍等。中卷錄琴曲十四曲，由淺入深，其派雖源於北，而兼南音，故方而能圓，剛而帶柔，譜旁附點拍。下卷為簡譜，便於初學。

明末清初の江南で活躍した文人・冒襄が、もと南京秦淮の妓女であり、冒襄の側室となった董小宛の思い出をつづった「影梅庵憶語」を中心に、この時代の江南の文人たちと彼らをとりまく女性たちの生活と文学を浮き彫りにする。

合肥张家大弟张宗和的战时绝恋 一部民国版的《浮生六记》，一段被遗忘的纸质时代的爱情 ………………………………………… 逃难和战乱中的儿女情长及柴米油盐 抗战时期大后方文人生活的真实记录 ………………………………………… 除了合肥四姐妹与沈从文、周有光，巴金、萧珊、卞之琳、罗隆基、杨振声、冰心、吴文藻、梅贻琦、杨荫浏等诸多现代文化名人的遗闻轶事散落其间…… ———————————————————— 读着它，我好像又在广州开始逃难，我又在挖掘自己前半生的坟墓。 ——巴 金 我当时曾读过《秋灯忆语》，虽然流过泪，但没有像这几日，我每抄二三千字就会流泪，其中动人处太多…… ——张充和 张宗和温文尔雅，孙凤竹风致楚楚，有时在晚翠园（他们就住在晚翠园一角）并肩散步，让人想起“拣名门一例一例里神仙眷”。他们有一个女儿，美得像一块玉。 ——汪曾祺 ********...(展开全部)

简介：每个人都有过去，也有一些……梦想的未来，我并不需要什么，我想要的，只有友情和亲情，仅此而已……但是，我发现，梦……要醒了，化为虚影……走了，如果……能重来，可以重做一个梦，那我希望……挽回，还不晚。

仁者令出，医者相随，原十取一，终十去八。物、粮、药己足，皆出。日夜皆行，不知归途。资至，初喜，存绝城之志。 仙落，以身化牢，取之源，病之根，疾之本，患之积，死之气。五者合，以善以身为引，燃无根之火，绝尘世之疾。