在《影片的美学》中，作者将继《影片的美学概论》（1972年）中开始的研究，进一步探讨电影形象多侧面统一的本性和特性，通过分析70年代电影艺术发展过程所特有的新侧面和新现象，扩展电影形象的内容。电影美学采纳毗邻艺术的理论和经验，对一般艺术理论也是必要的，它扩大了艺术门类之间的联系，也有可能更彻底地深入到每一门艺术的独特性中去。对于电影这门不仅是综合的艺术而且是最迟的艺术来说，这一点是尤为重要而又必要的。 影片思想艺术的完整性是电影美学的基本创作问题。它紧密关系到正确理解电影形象的特性、电影形象的综合本性及其表现和概括的可能性。思想性和艺术性、构思和体现的密切关系，便组成《影片的美学》中探讨的电影艺术诗学和修辞学、内容和形式的特性、电影假定性的本性和手段、电影形象的统一性和完整性等基本问题的实质。 自然，电影美学并不仅只是上述这些问题。它们所派生的其它问...(展开全部)

【貌美直球犀利女导演x清冷寡言民宿男老板】1人在屋檐下，不得不低头？李清若曾经不懂，但时隔几年，她对这几句话有了深刻的感受与解读——原来不是人在屋檐下不得不低头，而是屋檐压低头颅，根本由不得她。“怎么就是废料了？”李清若反问了一句，话语不轻不重，“真正的废料难道不是为了热度拍颜色烂片吗？”声调里尽是讽刺，会议室里瞬间安静下来，所有人都感到了火药味。2李清若抬眼看向暗色帐篷空间里发出亮光的监视屏幕，顿觉一阵恍惚。圈内的招商会本就充满了各种明争暗斗和利益博弈，成功的招商会一飞冲天，失败的则彻底断送资金链。“成则为王，败则为寇”是圈内招商会万变不离其宗的法则。“清若姐，不好了！”帐篷外传来了年轻制片人的声音，她声音发颤，言语里透着大惊失色。李清若自以为她清楚这个法则，也一直珍惜剧组里这么多人的劳动成果，但现在好似一切都成了空谈。她面上一副平静，红唇轻启询问，“怎么了？”3要被认出来了吗？李清若心底沉了一下，她应了声，没再提及其他，一脸坦然地看向王蓉蓉。耿辞不松口，继续往下询问李清若：“那你大学学的专业也是戏剧影视导演吗？”“对的。”李清若点头，她面上云淡风轻，心里产生一股不自然的预感。耿辞像侦探一般继续往下询问：“这么说来，你是你们那部电影的总导演？”“嗯。”李清若心里的那种预感瞬间放大，她轻笑了下，反问道，“怎么了？”tips：1.20万字2.直女x暖男的故事3.女主事业心

前言 1.《这里的黎明静悄悄》 2.《巴顿》 3.《邦妮和克莱德》 4.《大幻灭》 5.《关山飞渡》 6.《公民凯恩》 7.《罗生门》 8.《现代启示录》

前言 1.《这里的黎明静悄悄》 2.《巴顿》 3.《邦妮和克莱德》 4.《大幻灭》 5.《关山飞渡》 6.《公民凯恩》 7.《罗生门》 8.《现代启示录》

【内容简介】 二十世纪三四十年代，一批留下来的外国友人，用手中的笔、相机、摄影机等，记录下日军的南京大屠杀暴行，掌握了把恶魔送上刑场的重要证据。其中，马吉牧师拍摄的16毫米胶片影像，以及拉贝记录的《拉贝日记》，是最为重要的史料文献，已被列入《世界记忆名录》。 作者详细记录了各界爱国人士寻找马吉影片的艰辛过程。纪念南京大屠杀受难同胞联合会为寻找南京大屠杀证据付出了巨大的努力，最终在各方通力合作下，“37分钟”版马吉影片被成功追回。 历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。本书全方位揭示了马吉影片的重要性，并将南京大屠杀期间日军暴行的真实情况公之于众。鲜活而深刻的描写，凝结着几代爱国人士的奋斗与奉献，蕴含着对和平的不倦追求。 【编辑推荐】 ◎首度披露《拉贝日记》、马吉影片公开背后的细节 20世纪30年代，约翰·拉贝撰写的《拉贝日记》和马吉牧师拍摄的胶片影像...(展开全部)

本书收集了作者在最近二十年的一些重要美学论文，合成一集。作者是当代国际美学界最重要的美学家之一，他的一系列重要的观点，在当代国际美学界产生了重要的影响。随着近年了他的几部著作的中译，在国内美学界也有广泛影响，尤其受到一些青年美学家的欢迎。本选题的基本内容，是讲述在传统的康德美学越来越不适应当代社会的需要，分析美学那种回避价值观，只进行语言和概念的分析的方法也日益引起不满之时，面向当代的艺术实践， 探索新的美学途径。在本书中，作者讨论了体育与美学的关系，动物的审美问题，日常生活审美化所带来的艺术的困境，传统美学被超越以后美学怎么办，等一系列的问题，并提出了自己的设想，对于当代中国美学研究，具有重要的指导意义。

本书收集了作者在最近二十年的一些重要美学论文，合成一集。作者是当代国际美学界最重要的美学家之一，他的一系列重要的观点，在当代国际美学界产生了重要的影响。随着近年了他的几部著作的中译，在国内美学界也有广泛影响，尤其受到一些青年美学家的欢迎。本选题的基本内容，是讲述在传统的康德美学越来越不适应当代社会的需要，分析美学那种回避价值观，只进行语言和概念的分析的方法也日益引起不满之时，面向当代的艺术实践， 探索新的美学途径。在本书中，作者讨论了体育与美学的关系，动物的审美问题，日常生活审美化所带来的艺术的困境，传统美学被超越以后美学怎么办，等一系列的问题，并提出了自己的设想，对于当代中国美学研究，具有重要的指导意义。

百年中国现代美学，最引人瞩目的，无疑当数第一美学命题——“以美育代宗教”，也当数第一美学问题——“生命/实践”。它们是两个百年中国现代美学的“哥德巴赫猜想”。走向生命美学，正是本书对于“生命/信仰”这第一美学问题的回答。本书立足于作者提出的“万物一体仁爱”的生命哲学，坚持美学的奥秘在人—人的奥秘在生命—生命的奥秘在“生成为人”—“生成为人”的奥秘在“生成为”审美的人，坚持“生命视界”“情感为本”“境界取向”，并且以“自然界生成为人”区别于实践美学的“自然的人化”，以“爱者优存”区别于实践美学的“适者生存”，以“我审美故我在”区别于实践美学的“我实践故我在”，以审美活动是生命活动的必然与必需区别于实践美学的以审美活动作为实践活动的附属品、奢侈品，从生命美学的背景转换、研究对象、当代取向、提问方式、理论谱系、何谓与何为以及生命美学与生活美学、身体美学、生态美学、环境美学的异同等层面，做出了系统阐释，是改革开放新时期诞生的美学学派——生命美学学派自身的深度思考与开拓创新的集中展示。

百年中国现代美学，最引人瞩目的，无疑当数第一美学命题——“以美育代宗教”，也当数第一美学问题——“生命/实践”。它们是两个百年中国现代美学的“哥德巴赫猜想”。走向生命美学，正是本书对于“生命/信仰”这第一美学问题的回答。本书立足于作者提出的“万物一体仁爱”的生命哲学，坚持美学的奥秘在人—人的奥秘在生命—生命的奥秘在“生成为人”—“生成为人”的奥秘在“生成为”审美的人，坚持“生命视界”“情感为本”“境界取向”，并且以“自然界生成为人”区别于实践美学的“自然的人化”，以“爱者优存”区别于实践美学的“适者生存”，以“我审美故我在”区别于实践美学的“我实践故我在”，以审美活动是生命活动的必然与必需区别于实践美学的以审美活动作为实践活动的附属品、奢侈品，从生命美学的背景转换、研究对象、当代取向、提问方式、理论谱系、何谓与何为以及生命美学与生活美学、身体美学、生态美学、环境美学的异同等层面，做出了系统阐释，是改革开放新时期诞生的美学学派——生命美学学派自身的深度思考与开拓创新的集中展示。

明星影片公司成立于1922年3月，作为独立的电影公司，不仅经营时间*长，出品量居早期电影公司之首，而且留下了一批具有里程碑意义的电影作品，深刻影响了中国早期电影发展格局。《明星影片公司探析/中国现代电影产业与电影创作研究丛书》从工业、美学、文化三个层面对明星公司进行整体性的考察，挖掘了美学范型的角度并以此为框架，重点阐述了“明星电影”的商业美学、改良主义美学、现实主义美学、通俗情节剧美学等四大美学范型，对明星影片公司和中国早期电影格局作了总结性思考。