填补律赋研究空白的书。

《赋学论稿》编著者曹明纲。 《赋学论稿》分上下两辑，上辑为考论篇，下辑为赏析篇。上辑探源溯流，研究赋的特点及其与各种文学体裁之间的关系和相互影响，探讨赋的内在规律及创作特点。下辑是对历代赋家名作的赏析，都是娓娓道来，深入浅出而又能结合赋自身的特点来做具体的分析。文末又附有历代辞赋名篇题解以供读者参考，提纲挈要，可谓完备。

踪凡教授多年从事古代赋学文献的整理与研究。他注重对文献版本的考辨，对出土文献的研讨，对古代“小学”著作的挖掘，以原始资料为依据得出结论。本书收录其近年的最新成果，以时代为序，分为先唐、唐宋元、明清、当代赋学文献四编。其中对《司马相如集》《神乌赋》、东汉赋注、《文选•赋》《艺文类聚》《事类赋》《古赋辩体》《历代赋汇》《赋海大观》《历代辞赋总汇》等历代赋学文献进行缜密细致的分析和探讨，或抉发其价值，或归纳其特点，或指擿其阙失，或胪列其版本，以点带面，试图展示出赋集编纂和流传的学术历程。

《历代律赋校注》对每位入选作者，都撰写作者小传，尽量利用学术界编选总集已经规整的资料，体现当代学术成就，提供读者知人论世之需；每篇入选赋作，都撰写题解，揭示赋题的来历，并简要归纳赋作内容，或提供前贤评论资料，有话则长，无话则短。若有作者疑问或韵字脱落，则加以考订或存键，以待识者；《历代律赋校注》重在发掘注明篇中所用典故，而不注重通俗化的阐释串讲，意在为后续解读赋作者搭建阶梯，留有充分发挥之余地。

《哲学论稿》是德国哲学家海德格尔在二十世纪三十年代之后的运思之作，代表了海德格尔后期的思想，被誉为与《存在与时间》比肩的鸿篇巨制。本书编在《海德格尔全集》第六十五卷，因此通常也称为“六十五卷”。这本书的全称是《哲学论稿——从本有而来》，海德格尔认为，本书的公开标题是《哲学论稿》，而其本质性的标题是“从本有而来”。哲学界认为，本书思想深邃，博大精深，是哲学史上的划时代著作。

本书从民法平等原则出发，严格遵循形式逻辑，演绎而成系统的物权理论。本书的物权理论与流行物权理论存在全面的难以计量的冲突。全书大约九成篇幅，是根据形式逻辑与流行物权理论的商榷，或所作补充。读者从中不仅可全面了解流行物权理论，而且可全面了解物权理论与形式逻辑之关系，加深对物权本质之理解。知悉反对观点的论据，应该是理解民法主流学说的必经之路。本书其实是物权主流学说反对观点的构成体系的论据之集成，为读者提供了一个尚无先例的比较空间。

王维是盛唐时代成就最高的诗人之一，他的诗名“首冠一时”。本书作者于1990年出版论文集《王维新论》（北京师范学院出版社），对王维进行了全面、细致、深入的研究。可以说，在王维研究领域，《新论》是一部论证缜密中肯、考证翔实可信、成就超越前人的典范之作。它出版早，影响大，将王维研究往前推进了一大步。1991年，获得北京市委宣传部颁发的1990年版北京市优秀图书文艺类一等奖；1992年，获得国家教育委员会颁发的高等学校出版社优秀学术专著优秀奖。2006年，作者以《王维新论》为基础，增收论文七篇，编成《王维论稿》一书，交由人民文学出版社出版。这七篇论文中，有六篇是1991年以后陆续写出的。它们大抵每篇皆有创获，如《读张著〈王维年谱〉札记》，揭示了一种较流行的《王维年谱》对王维诗文的误释与误考；《辋川别业遗址和王维辋川诗》，廓清了自古至今关于辋川别业是一座大型私家园林的不恰当说法。此次出版增订本，主要增收了2006年之后新写的两篇文章，其中《王维为蒲州猗氏人考》一篇，对王维的籍贯提出新见，发人所未发。另外对《王维年谱》一文，也作了不少修改。欲研究王维，本书是不能不读的论著。

北朝包括了北魏、东魏、西魏、北齐、北周等数个王朝，结束了我国从八王之乱起将近一百五十年的中原混战的局面。后世的隋唐两朝都是继承了北朝，他们的开国皇帝们的祖先都是北朝名贵，并且又从军事和政治制度等各个领域都沿袭北朝并加以更好的发展和创新。本书围绕北朝政治与社会做了深入讨论，颇具学术价值。

内容提要：这是一本以“中国茶道”以及“唐代茶道”为话题的散文合集。全书约15万字，分为14章71节。该书系统地论述了中国茶道的定义、发展历史、构成、流派，并对唐代茶道的形成与发展有详细的叙述。作者认为茶道是一门以饮茶为内容的文化艺能，是茶事与传统文化的完美结合，是社交礼仪、修身养性和道德教化的手段。本书用的是散文笔法，文章皆短小精悍，语言流畅幽默，内容通俗生动，熔学术性和文学性、知识性和趣味性、哲理性和实用性于一炉。