本書為「後殖民的東亞在地化思考：台灣文學國際學術研討會」之論文集，基本上是將台灣文學擺置於「後殖民東亞」的時空下進行思考，又或者可以說「後殖民」理論的東亞在地化，其實清楚具體地展現在「台灣文學」此場域之中。論文集由「殖民地語言、讀書、出版、媒體」、「東亞殖民地文學比較」、「港／台／中／日跨文化流動」、「文化主體、文化想像」、「女性主體與記憶再現」、「本土研究與解釋典範」等主題切入，共收錄13篇研究論文，另有「後殖民論述、東亞時空與台灣文學研究方法學」座談會之與會學者引言稿，對於「後殖民」、「東亞」等概念，以及台灣文學的主體性、跨國性、在地性皆有深入闡述。

這本書以一九九八年春天在哥倫比亞大學所舉辦針對台灣當代文學之成就與變遷的研討會會中的論文，佐以一些對台灣文學研究的單篇文章搜羅而成，十八篇論文中闡述了包括早期的鍾理和、林亨泰、楊熾昌，到當代的張大春、朱天文、朱天心、李昂等大家的作品；包括了台灣文學中所存蓄的認同、主體位置等思辯；台灣文學中書寫模式的轉換，以及文化生產、典律規範的流變等主題。來自台灣、大馬、大陸、美國、以色列等地的學者們在議論中為台灣文學試著勾勒出一張台灣文學史的地圖。對熟悉後現代、後殖民理論觀點，或是關注台灣文學的讀者們而言，這本書有助於讀者對所處的土地上所發生的種種思辯有在地的熟悉度，以及更進一步的理解。對於不具理論背景的讀者而言，本書所呈現的思維可能生硬許多。不過，直得反思的一件事情是，在這些篇章的對話過程中，只見西方思潮的時期分野台灣文學的位置、解讀台灣文學的內涵，這該不也算是...(展开全部)

本書站在馬克思主義的立場，清晰的梳理了西方後殖民理論的源流，簡明扼要的評介了法儂、薩義德、斯皮瓦克、霍米巴巴……等後殖民理論家的理論核心，透過作者圓熟銳利的分析視野，可以讓人準確的掌握當代後殖民理論各家各派的優劣長短。 至於台灣學界因出於特殊目的，對後殖民理論的誤解、誤用，作者提出了令人信服的批駁。因而本書不但是欲了解後殖民理論者的最佳導引，對端正此間學風亦卓有貢獻。

本書站在馬克思主義的立場，清晰的梳理了西方後殖民理論的源流，簡明扼要的評介了法儂、薩義德、斯皮瓦克、霍米巴巴……等後殖民理論家的理論核心，透過作者圓熟銳利的分析視野，可以讓人準確的掌握當代後殖民理論各家各派的優劣長短。 至於台灣學界因出於特殊目的，對後殖民理論的誤解、誤用，作者提出了令人信服的批駁。因而本書不但是欲了解後殖民理論者的最佳導引，對端正此間學風亦卓有貢獻。

七○年代末、八○年代初，由於都會的繁榮、媒體的茁壯，戰後嬰兒潮作家的進場帶來了一波文化場域的秩序重整。九○年代以來，台灣文化場域結構再度劇烈改變。而其間，經濟面的資本主義、殖民主義和帝國主義；思想面的現代主義、後現代主義等各種主義，均在在對台灣文化造成衝激與影響。作者認為唯有將現代、後現代主義明確定位為衝激性思潮才能騰出對台灣本身主導文化的思考空間；才能將注意力從已被絕對值化的思潮轉移到這些被引介的思潮在本地場域中擴散、生根、轉化等的過程。作者在本書中重新反省現代主義對主導文化的衝激，試圖跳脫將政經場域的運作規律或直接或迂迴地投射到文化場域的評論模式。除綜合性論述當代台灣小說的流變與諸多特質外，更舉出早期現代主義之代表如王文興、白先勇、陳映真、李永平，晚期如朱天文、朱天心、張大春、蘇偉貞之近作為例，進行剖解研析，為讀者重構一思考新版圖，開展新視野，破...(展开全部)

本書所收入的論文大部分都在討論日據時期的台灣新文學少部分涉及戰後初期政治轉換期間的文壇。整個看來，一九二〇年至四九年間，台灣新文學所產生的核心問題，都跟日本的殖民統治密切相關......

「台灣文學」成為一個公共話語，以及出現文學史著述，是在日治時期。但，在日人眼中，台灣的文學地位相較內地中央文壇，乃屬邊陲的「外地文學」，且注意的焦點還是日人在台文學。到了戰後政權改易，在中國文學史觀之下，曾被稱為「邊疆文學」、「地方文學」、「本省文學」，70年代開始在「鄉土文學」中突出台灣意識，到80年代始獲正名。90年代後期，更積極展開學科建制化、文學主體性的追求。迄今，又歷經東亞文學研究、比較研究、世界文學關係性和華語語系研究的拓展，顯現了台灣文學由在地出發，邁向國際的汩汩活力。換言之，從「小地方」到「大世界」，台灣文學研究的感覺結構已幡然改變。對此，本書透過10篇論文，以重要文類和議題為例，展示台灣從20世紀以來，作為一個全球化下的新興文化場域，如何吸納世界思潮和文藝美學，進而形構出與世界／文學共振、共鳴、對話的精彩面貌。

本書提要：本書摘錄介紹第三世界後殖民文學家之思想及其作品。被介紹的後殖民文學家包含曾經榮獲及未來可能獲得諾貝爾文學獎桂冠者如柯慈、石黑一雄、阿蘭達蒂、莫里生……等等十七位，均是引領當今世界思潮的文壇巨擘。書中各篇摘述白人罪惡的反省、黑人自覺的啟蒙、非洲精靈的神遊、政治寓言的諷刺、種族偏見的批判、黑奴血淚的昇華、歷史悲劇的反芻、殖民仇恨的反撲、越軌之愛的隕落、海島詩人的冥想…等，是後殖民文學之經典佳作。藉由後殖民文學家的深刻的體驗及澎湃的文學思潮，本書將為後殖民閱讀帶來一場邊緣文學的巡禮，一段世界苦難的反思，更是豐富「他人共享」的另類體驗。

本書為清華大學臺文所主辦之研討會論文集。收錄論文以有關「殖民記憶」與「冷戰經驗」為主軸，試圖由臺灣文學出發，尋求與世界文學進行比較研究的可行性。

文學，蔚然成河。 我們以什麼橫渡彼岸？ 宋澤萊訴說台灣文學三百年流變 如一艘從源頭出發的輕舟，悠蕩循入四季的波流， 穿越傳奇、恬淡、悲嚎與嘲諷，又航向新的驚奇。 康熙年間郁永河渡台採硫磺，原來是一齣超現實的羅曼史？ 咸豐時期台灣舉人陳肇興歌詠田園，詩情直比唐代孟浩然！ 對小三動真情？清末進士許南英十一首情詩追弔歌妓吳湘玉。 日治時代龍瑛宗著〈植有木瓜樹的小鎮〉，刻畫生存的絕望，曾經震驚日本文壇。 吳濁流從《亞細亞的孤兒》寫到《波茨坦科長》，象徵台灣文學從深秋遞轉入嚴冬！ 每位作家都隸屬於他們的時代， 點點的火光相繼亮起，在文學的長空下，燦爛成花。 宋澤萊借用海登．懷特和弗萊的文學理論，分析台灣文學的發展歷程，將台灣文學史劃分為五個階段：傳奇、田園、悲劇、諷刺和新傳奇，正好與天地節候的律動相契合，貼近歷史脈動的評論，跳脫過去流水帳式的編年體書寫，撩動三...(展开全部)