http://bensei.jp/index.php?main_page=product_book_info&cPath=9_15&products_id=100429 中国思想の根幹は如何に形成されたのか 中国思想に関する古典が概ね出揃い、それらを解釈していく時期となった後漢時代（25～220年）。 技術発展を背景にしつつ、諸学が転換点を向かえるこの時代は、経学もまた最も盛んにおこなわれた時代であった。 この中国思想史上の画期に、学術の根幹たる経学は如何に営まれたのか。 当時の知識人の活動情況をつぶさに把握し、その経学に関する学術的営為の位置づけを考察することにより、中国思想の基盤となった後漢経学の史的展開と影響度を明らかにする。

http://bensei.jp/index.php?main_page=product_book_info&cPath=9_15&products_id=100429 中国思想の根幹は如何に形成されたのか 中国思想に関する古典が概ね出揃い、それらを解釈していく時期となった後漢時代（25～220年）。 技術発展を背景にしつつ、諸学が転換点を向かえるこの時代は、経学もまた最も盛んにおこなわれた時代であった。 この中国思想史上の画期に、学術の根幹たる経学は如何に営まれたのか。 当時の知識人の活動情況をつぶさに把握し、その経学に関する学術的営為の位置づけを考察することにより、中国思想の基盤となった後漢経学の史的展開と影響度を明らかにする。

中国史上最初の統一王朝として大陸に君臨した秦王朝は短命に終わったものの、楚漢抗争を経て再び統一を果たした劉邦によって建国された漢王朝は概ね二百年の長きに渡って統治を全うし得た。王莽による簒奪と、それを経た王莽末期の混乱は、期間こそ短かったとは言え、前漢という中国において安定した帝国的統一が継続した後を襲った最初の混乱期であったことだけは間違いない。劉秀によって再建された後漢とは、そうした混乱を収拾した結果として再び中央集権的統一国家として存立したものなのであって、戦国史や秦・前漢史には比すべくもないのかもしれないが、古代国家の統治機構の形成・歴史的変遷を考えていく場合に、研究上の充分な対象となり得るのであって、示唆深い知見を与えてくれる時代であるに相違ない。従来の中国古代史研究にあって、後漢を考察する場合には、この視点に拠ることが必ずしも重視されてい...(展开全部)

中国史上最初の統一王朝として大陸に君臨した秦王朝は短命に終わったものの、楚漢抗争を経て再び統一を果たした劉邦によって建国された漢王朝は概ね二百年の長きに渡って統治を全うし得た。王莽による簒奪と、それを経た王莽末期の混乱は、期間こそ短かったとは言え、前漢という中国において安定した帝国的統一が継続した後を襲った最初の混乱期であったことだけは間違いない。劉秀によって再建された後漢とは、そうした混乱を収拾した結果として再び中央集権的統一国家として存立したものなのであって、戦国史や秦・前漢史には比すべくもないのかもしれないが、古代国家の統治機構の形成・歴史的変遷を考えていく場合に、研究上の充分な対象となり得るのであって、示唆深い知見を与えてくれる時代であるに相違ない。従来の中国古代史研究にあって、後漢を考察する場合には、この視点に拠ることが必ずしも重視されてい...(展开全部)

桑原武夫(1904-1988)，日本的法国文学、文化的研究者。是组织研究者的共同研究的先驱指导者。他出身于福井县敦贺蓬莱(现在的敦贺市)。在京都一中、三高读书，毕业于京都帝国大学文学系。1943年，成为东北帝国大学法文学系的副教授。1948年，任京都大学人文科学研究所教授(1959年任此研究所所长，退休后任京都大学的名誉教授)。 根据司汤达和阿兰的研究，桑原武夫在日本广泛地介绍法国的文学和评论。因为父亲桑原隲蔵的关系，很早就和西田几多郎、内藤湖南等战前的京都学派的博学之士有过直接的接触，战后，和同年代的吉川幸次郎、贝冢茂树等作为战后的京都学派的中心存在，主要担当战后各种各样的文化运动。 桑原武夫不仅仅停留在法国文学上，他还涉及了多方面的学习领域，有议论俳句的著作《第二艺术》。另外，在跨学科领域方面，因为组织了各种领域的研究者，推进了先驱的共同研究系统...(展开全部)

探偵小説原理論の決定版！本格ミステリの隆盛と転換を見据える。 ====目次==== 1.探偵小説の構造 形式論 世界論 役柄論 群衆論 動機論 探偵論 推理論 物語論 読者論 象徴論 叙述論） 2.付論　現象学的小説論へ （外部 知覚 還元 物語）

探偵小説原理論の決定版！本格ミステリの隆盛と転換を見据える。 ====目次==== 1.探偵小説の構造 形式論 世界論 役柄論 群衆論 動機論 探偵論 推理論 物語論 読者論 象徴論 叙述論） 2.付論　現象学的小説論へ （外部 知覚 還元 物語）

1630年代は「鎖国」制の導入された時期と目されており、同時代における日朝外交史上の画期的変化は「鎖国」制成立の一環をなすものとも見なされてきた。日朝外交史における1630年代のもつ画期性の見直しは、「鎖国」制の歴史的意義を再考することでもある。本書は、第Ⅰ部で柳川一件の経過を子細に分析し、第Ⅱ部で「鎖国」制の再検討を試みる。

《词学研究》分三部分：清代词学篇、传播篇和接受篇。“清代词学篇”主要考察清代的词学理论，对清代词学的学术背景、清代词话生成及演变的历程等宏观问题作了深入的探讨，也对清代一些有代表性的词学理论家如王士祯、张惠言、周济、蒋敦复、谭献等的词学思想进行了客观全面的阐述。“传播篇”所收论文则分别从口头传播（男声歌唱）、书册传播（别集、选本、序跋评论、藏书）、单篇传播（题壁、题画、题扇、题屏、石刻）等传播形式，与宋词传播的途径（售卖、传抄、驿递）、传播中的特殊情况（误传、失传）这五个层面就传播主体（演唱者、刻书家、藏书家、售书人、传抄者、驿递员）、传播媒介（纸、壁、画、扇、屏、石碑）、传播效果（声名闻世、失传）展开论述，将宋词传播方式的研究扎扎实实地向前推进了一大步。“接受篇”则既有群体接受研究，也有个体接受研究，还有对词人经典化历程的研究。