《海宁汉画像石墓研究》笔者到该墓进行了详细的考察与认真的整理，回杭后逐渐梳理出了书稿的思路与框架：其一，汉画像石、画像砖存在于墓室的不同建筑部位，达到了构造与装饰功能的统一。建筑决定空间形态，绘画结合于雕刻，雕刻附着于建筑。汉画像石、画像砖的雕刻方法与绘画风格，只有放置在建筑的空间环境中研究。才能把握局部形式的特征意义，取得科学的研究成果。《海宁汉画像石墓研究》将海宁汉画像石墓研究置于建筑整体中进行比较，从而探索其墓葬营造与环境的关系，揭示出墓室建筑、雕刻、绘画三位一体的造型艺术特点。其二，阐释汉画像石、画像砖的内在含义。《海宁汉画像石墓研究》运用图像学与艺术史学进行比较研究，即从探索画像的内在形式、彰显画像的深层意义为切入点，来研究海宁汉画像石的艺术风格、题材内容及其时代精神．由此凸现海宁汉画像石墓的个性特征，揭示其价值。其三，漫长的历史进程形成了...(展开全部)

《中国南阳汉画像石大全（套装共10册）》是南阳汉画馆筛选两千多幅馆藏精品图像配以简明扼要的文字说明编纂而成的10卷本大型图录。一至三卷为典型墓葬出土画像，共收录22座墓葬的700多幅图像；第四至十卷共收录1700多幅民间征集的散存画像。

所谓“画像石”，即在一些巨大的石板上所镌刻的图画，主要见于石椁、石墓、石祠等，是伴随着厚葬风气而出现的。当时一些富商大贾及中小官吏在丧葬中以石板代替木椁，以石板上的刻画代替漆棺或悬挂的帛画。这些石板上的图画以线条为主，最多是将空白处刻深一层，更接近平面上的绘画，而不像雕刻那样追求立体感。后来拓印术发展起来，人们将石板上的画面用墨捶拓下来,通称为“拓片”,反显出一种独具的艺术效果，实际上就是人类最早的“拓印版画”，比“木刻版画”要早，因而成为中国美术史上重要的一章。本书主要介绍徐州地区的画像石，其出现和流行的时代是西汉中期至东汉大约300年，所涉及的地域范围,既包括现在的徐州市区,也包括周围的若干县。

汉代是汉民族初步形成的时期，可谓汉民族的童 年时代。汉画像石则是难得的民间丧葬观念之“镜像 ”，鲜明地体现出民间性与世俗性的特征，给后世以 深刻的影响。民间丧葬状况及其观念在中国古代文献 典籍中一向记载较少，黄宛峰编*的《汉画像石与汉 代民间丧葬观念》通过汉画像石这一特殊文化载体， 从民间属性与生命主题、神仙观念、等级观念与功名 意识、孝道观、夫妻观、吉祥文化等角度探讨汉代乃 至中国古代民间丧葬观念的某些特点，有一定的学术 价值与现实意义。

汉代是汉民族初步形成的时期，可谓汉民族的童 年时代。汉画像石则是难得的民间丧葬观念之“镜像 ”，鲜明地体现出民间性与世俗性的特征，给后世以 深刻的影响。民间丧葬状况及其观念在中国古代文献 典籍中一向记载较少，黄宛峰编*的《汉画像石与汉 代民间丧葬观念》通过汉画像石这一特殊文化载体， 从民间属性与生命主题、神仙观念、等级观念与功名 意识、孝道观、夫妻观、吉祥文化等角度探讨汉代乃 至中国古代民间丧葬观念的某些特点，有一定的学术 价值与现实意义。

中国画像石全集6：河南汉画像石，ISBN：9787540107833，作者：中国画像石全集编辑委员会编；王建中卷主编