为什么有着深厚家学渊源的徐霞客，没有跻身于追求功名利禄的大军，而是走出书斋，踏上了问奇名山大川的人生之旅?历经三十多年的单装徒步,跋山涉水,穷岩溯流,徐霞客的足迹遍及大半个中国；后人经过整理他所记录的旅途经历而成的《徐霞客游记》，又有着怎样的历史价值和科研价值？ 　　2010年6月4日上午，大型电视纪录片《徐霞客》首播仪式在京举行。全方位解读千古奇人徐霞客的9集大型电视纪录片《徐霞客》，于6月7日起在央视科教频道播出。2009年3月29日，由江阴市委市政府、中央电视台社教中心、中国徐霞客研究会、中科院自然研究所及中国徐霞客研究会联合制作的9集电视纪录片《徐霞客》在江阴顺利开机，同年12月18日在云南封镜。江阴将以此次《徐霞客》首播为契机，进一步弘扬徐霞客精神、塑造徐霞客品牌，不断推动旅游与文化、旅游与产业的和谐发展。 　　中国明代伟大的旅行家、地理学家、游记文学家徐霞客是江阴人。四百年前他从江阴出发，先后游历现代19个省区的名山大川，足迹遍及大半个中国。徐霞客一生历尽千辛万苦，走遍千山万水，写就了千古奇书《徐霞客游记》，被称为中华民族的“游圣”，为我国近代地理学发展作出极为重要的贡献，在国内外具有深远的影响。作为专门研究徐霞客及其《徐霞客游记》的一门学问——徐学，已经走进国内大学课堂，成为一门课程，并从国内走向世界，美国等国家已相继成立徐学研究组织，与国内学术界开展学术和文化交流，《徐霞客游记》已成为世界性的文化遗产和全世界人民共同的精神财富。 　　9集大型电视纪录片《徐霞客》以徐霞客当年的游历历程为脉络，引用大量历史文献资料，生动地再现了当年徐霞客游历过程中的重要发现，真实地展现了徐霞客不畏艰难、科学探索的实践精神，彰显了中华文化深厚的历史底蕴与科学传承，是一部集史实性、科学性和可看性于一体的大型文献电视纪录片。

驹井（渡边大一 饰）买下了世代居住在奈良县御所市的梅本（桐竹勘十郎 饰）的一栋旧房子，并从大阪搬来翻修。 当梅本赶来查看装修情况时，他向驹井讲述了这座古城和在这座房子里度过的时光，行路中的风景也在两人眼前逐渐展开。

明代著名旅行家、地理学家和文学家徐霞客，出生在江苏江阴一个有名的富庶之家。受耕读世家的文化熏陶，徐霞客幼年好学，博览群书，尤钟情于地经图志。少年即立下了“大丈夫当朝碧霞而暮苍梧”的旅行大志。十五岁那年，徐霞客应过一回童子试，没有考取。父亲见儿子无意功名，也不再勉强，就鼓励他博览群书，做一个有学问的人。 　　十九岁那年，徐霞客的父亲去世了，因有老母在堂，所以没有准备马上出游。他的母亲是个非常开明的人，她鼓励儿子说： “身为男子汉大丈夫，应当志在四方。” 二十二岁那年徐霞客头戴母亲为他做的远游冠，肩挑简单的行李，就离开了家乡。在此后的近三十年时间里徐霞客的考察行程数万里，足迹遍布东南沿海丘陵平原，长江黄河中下游平原。公元1636年，崇祯九年，徐母已经故去三年，徐霞客自己年届五十老病将至，觉得西游之志不能再加拖延，于是，毅然开始了西南方向的“万里遐征”。 　　[霞客滇游记]第一集：最后的远行 　　[霞客滇游记]第二集：不尽的江源 　　[霞客滇游记]第三集：未知的疆域 　　[霞客滇游记]第四集：山水的家园 　　[霞客滇游记]第五集：云中的穿行 　　[霞客滇游记]第六集：极边的彩虹 　　[霞客滇游记]第七集：公元1640年的背影

Due to some common interests between German and Russian aristocracy ( the Russians even had aristocrats in their past not to mention they had an Empress called Catherine the Great, as great as this German count's heiresses… ), it is not strange that this Teutonic count has understood and even enjoyed Herr S. M. Eisenstein's "Staroye I Novoye". 　　It is not very usual that for the aristocracy to enjoy Bolshevist films full of proletarian demands that put private property at risk or as it happens in this case, a film about the Communist Party's policy on the subject of the collectivization of the Soviet agriculture. Normally this would be perfect gibberish for this German count, but thanks to Herr Eisenstein 's greatness and directorial talent, the hardships of the heroine of the film, Dame Marfa ( Dame Marfa Lapkina ) breached even the thick aristocratic Schloss walls. 　　And that's one of the first remarkable aspects of this oeuvre; in spite of the political subject of the film, the powerful images and lyricism ( astonishing and beautiful shot compositions ), especially during the first part of the movie, preserve the artistic merits entirely while serving a propaganda purpose. The second remarkable aspect of the film is the dichotomy between the old and new, the fight to improve the lot of Dame Marfa and her countrymen. There are many discussions because it is not easy even in Russia to change ancient and conservative customs. There are superb metaphors and social criticism ( illiteracy, bureaucracy, religiosity ) which perfectly fit the film, and last but not least, "Staroye I Novoye", is a kind of archaic documentary about ancient customs established deeply in old Russia, those ones that our heroine must fight against. And there is also a lot about agriculture ( very enlightening for this German count), especially about harvesting and how to fatten Russian cows or pigs ( literally, no pun here… ). 　　Herr Eisenstein had to bear during the last era of his film career, unbelievable censorship and mutilation of his work, as happens with "Staroye I Novoye". The film was reedited and Eisenstein accused of sympathizing with Trostky's policies but fortunately the film was restored and showed by the German-frenchified t.v. channel "ARTE", natürlich!, including an evocative music score by Herr Taras Bujewski, that fits superbly Herr Eisenstein primal artistic interests. 　　And now, if you'll allow me, I must temporarily take my leave because this German Count must buy a tractor for one of his Teutonic heiress.

该剧讲述妈妈和女儿一起追踪婚礼当天逃跑的新郎而展开的追击喜剧故事。

在妻子突然去世，与两个女儿关系破裂后，约翰·摩尔和他最好的朋友查理·怀尔德决定从纽约长岛骑摩托车到西海岸。在这个现代的西方国家，他们会想起这个国家所提供的美丽，遇到许多有趣的人，面对过去的错误，寻求解脱时，他意外地发现生活就是向前走，一次一英里。

在妻子突然去世，与两个女儿关系破裂后，约翰·摩尔和他最好的朋友查理·怀尔德决定从纽约长岛骑摩托车到西海岸。在这个现代的西方国家，他们会想起这个国家所提供的美丽，遇到许多有趣的人，面对过去的错误，寻求解脱时，他意外地发现生活就是向前走，一次一英里。

時任謙作(池部)には出生の秘密があった。謙作は、父(中村)のドイツ滞在中、母(文野)と祖父との間に生まれた子供だった。幼馴染の愛子との縁談がご破算になったのも、この事が原因であった。 　　そんな彼は、放蕩を重ねる荒れた生活を送るようになった。謙作は、祖父の死以後、その妾であったお栄(淡島)と２人で暮していた。やがて、お栄を女として意識するようになっていた。 　　年齢も上で、実際には父であった祖父と交渉のあったお栄に、そんな気持を抱くようになった自分を持て余した謙作は、旅行に出ることを思い立った。 　　そこで彼は、尾道へ行くことにした。そして、謙作はお栄との結婚の決心を兄の信行(千秋)に書き送った。その時に、始めて出生の秘密を知らされたのである。 　　謙作の父はこの結婚話に激怒して反対し、お栄も謙作の申し出を固辞した。それを知って、彼は再び東京を去り京都へ向かった。 　　そして、宿の近くに療養に来ている老人に附添う娘(山本)を見初めた。友人の高井(北村)や石本(仲谷)らの助力で、直子と呼ぶその娘に結婚を申込み縁談は整った。 　　結婚した謙作夫婦は、南禅寺北の坊の草葺屋根の新居に住んだ。お栄は、従姉のお才(杉村)の勧めで中国へ渡ることになった。 　　だが、盗難に遭った上に病気になってしまった。謙作は金の工面をして、困窮しているお栄に送ってやった。 　　やがて、謙作と直子の間に男の子が生れたが、生後間もなく丹毒で死んでしまった。そんな折、またお栄から窮情を訴える便りがあり、謙作は朝鮮まで行きお栄を連れて帰った。 　　帰宅してみると、なぜか妻の直子との間に違和感が漂うのが感じられた。謙作の留守中に、彼女の従兄の要(仲代)が泊っていったと言う。 　　その要と直子の間に間違いが起ったのだ。謙作は散々に悩んだが、直子を許す決心をした。そして、転機を求め、１人で鳥取へ旅に出た。 　　彼は、伯耆大山山麓の蓮浄院と呼ぶ寺に寄宿した。静かな日々の中で過ごし、やがて日増しに心が落着いていくのを感じるのだった。 　　そんな謙作がある日のこと、登山の一行に加わり、コレラに罹って倒れた。直子が慌てて駈けつけて来た。病床に横たわる謙作の眼は優しく、愛情に満ちた穏やかな表情をしていた。 　　直子も、高熱に喘ぐ彼の横顔を見詰めながら、「助かるにしろ、助からないにしろ、わたしはこの人について行く」と、どこまでも謙作に着いて行こうと決心したのだった。(１９５9（昭３４）年　　　東宝　　　１９５９(昭和３４年キネマ旬報ベストテン１２位)

一对老友在公路旅行中被困沙漠，屡次求助无门酷暑难挡使他们暴力相向。