《余秋雨眼裡的中國文化－從敦煌到平遙》攝影珍藏版，文章取自余秋雨的經典散文搭配專業攝影家的精彩攝影作品，余秋雨先生甚至特別為每一張攝影作品撰寫文情並茂的說明詞，使文章與攝影系列相互呼應，互相伸發，互相生成。並為每一篇文章提供了一種更完整，深思，動情而又感性的目光。

1898年，中國首份婦女報刊問世。自此，女性走入公共空間，從閨閣才女逐步轉型為專業報人。直到抗戰前，婦女報刊蓬勃發展，不僅匯集了元氣淋漓的女性聲音，催生了女性文化社群，更成為推動婦女解放與社會變革的重要陣地。從國族議題到切身事務，女報人始終把女性本身當作出發點及終點， 在男性主導的社會中開闢了屬於女性的話語空間。 本書考察1898年至1937年間，北京、天津、上海、東京四地百餘種婦女報刊，勾勒出女報人的歷史群像，描繪了一幅報刊中的近現代女性主義發展史。除了國共兩黨主導的婦女運動，作者也發掘出基督教婦女、自由主義女性主義者、社會改良派女性等多元群體。即使立場、階級、信仰各異，她們始終共同守護著女性公共表達的空間。在歷史動盪中，她們隨國家變革調整生存策略，讓女性聲音得以留存、擴大，迴響至今。

凱恩斯在《貨幣論》裡頭有一句話：「如果以貨幣為主線，重新撰寫經濟史，那將是相當激動人心的。」這部《從自由到壟斷──中國貨幣兩千年》就是從貨幣經濟的角度，對中國歷史的一番梳理和解讀。 在這部耗時十年完成的著作，朱嘉明不僅思考當年中國大陸經濟改革之後，人民幣如何從沒有「含金量」、同時也不具備一般貨幣功能的通貨，走向市場經濟、進而發生通貨膨漲的過程，他更從歷史的脈絡，去看待貨幣在中國過去兩千年歷史中所扮演的角色，因而有了許多新的見解。 秦始皇滅六國，中國從此走入中央集權的皇權統治，但其中當時的統治技術還不足以管理這麼大的國家，因而貨幣經濟這一塊，向來是歷朝歷代鞭長莫及的，也因此，中國的貨幣經濟向來表現出濃厚的自由經濟色彩。而秦朝本身的滅亡，很大一部分原因是統一幣制，造成通貨緊縮，「錢貴物賤」。 中國向來是以政治力量的強弱來評判一個朝代的表現。所以像南宋，一...(展开全部)

本書共六卷，分裝兩冊。從性質上看，第一卷的內容是藝術史，討論的重點是風格、主題、師承、與傳播。第二、三、四卷的內容大致是藝術社會學，討論的重點是藝術市場、藝術消費、藝術與社會、以及藝術與鑑賞。結論部 分，先利用統計學的方法找出清代廣東藏畫的總數，再以客觀的歷史觀點去解釋這批藝術收藏，十九世紀中後期的近代中國而言，在文化層面上有何意義。時間形成歷史，歷史形成傳統，傳統又形成文化。本書的主旨是利用藝術為 媒介而對中國歷史、傳統、與文化的整體討論。在寫作的方法上，本書是結合文學、史學、統計學、與藝術學而纂成的第一部學術著作。在成果的表現上，除了編排靈活、校對精密、與印刷精美，本書的文筆流暢、資料豐富、論點 新穎、與圖版珍貴，無不值得推薦。《白紙到白銀》是一部應典藏的好書

凱恩斯在《貨幣論》裡頭有一句話：「如果以貨幣為主線，重新撰寫經濟史，那將是相當激動人心的。」這部《從自由到壟斷──中國貨幣兩千年》就是從貨幣經濟的角度，對中國歷史的一番梳理和解讀。 在這部耗時十年完成的著作，朱嘉明不僅思考當年中國大陸經濟改革之後，人民幣如何從沒有「含金量」、同時也不具備一般貨幣功能的通貨，走向市場經濟、進而發生通貨膨漲的過程，他更從歷史的脈絡，去看待貨幣在中國過去兩千年歷史中所扮演的角色，因而有了許多新的見解。 秦始皇滅六國，中國從此走入中央集權的皇權統治，但其中當時的統治技術還不足以管理這麼大的國家，因而貨幣經濟這一塊，向來是歷朝歷代鞭長莫及的，也因此，中國的貨幣經濟向來表現出濃厚的自由經濟色彩。而秦朝本身的滅亡，很大一部分原因是統一幣制，造成通貨緊縮，「錢貴物賤」。 中國向來是以政治力量的強弱來評判一個朝代的表現。所以像南宋，一...(展开全部)

本書共六卷，分裝兩冊。從性質上看，第一卷的內容是藝術史，討論的重點是風格、主題、師承、與傳播。第二、三、四卷的內容大致是藝術社會學，討論的重點是藝術市場、藝術消費、藝術與社會、以及藝術與鑑賞。結論部 分，先利用統計學的方法找出清代廣東藏畫的總數，再以客觀的歷史觀點去解釋這批藝術收藏，十九世紀中後期的近代中國而言，在文化層面上有何意義。時間形成歷史，歷史形成傳統，傳統又形成文化。本書的主旨是利用藝術為 媒介而對中國歷史、傳統、與文化的整體討論。在寫作的方法上，本書是結合文學、史學、統計學、與藝術學而纂成的第一部學術著作。在成果的表現上，除了編排靈活、校對精密、與印刷精美，本書的文筆流暢、資料豐富、論點 新穎、與圖版珍貴，無不值得推薦。《白紙到白銀》是一部應典藏的好書

楊絳作品不多，但從容沖淡、含蓄雋永的風格貫穿始終，學者的幽默、修養和風骨更是躍然紙上。 本書分三部分：(丙午丁未年記紀事)、(幹校六記)和(從“摻沙子”到“流亡”)，所記的都是“文革”期間，她和錢鍾書二人所經歷的人和事。其中(從“摻沙子”到“流亡”)是對「錢鍾書打林非、楊降咬肖鳳」這件文壇公案作了完整的記?，讓讀者自行斷案。

金耀基，1935年生，浙江天台县人。台湾大学法学士，政治大学政治学硕士，美国兹堡大学哲学博士。曾任香港中文大学新亚书院院长等职，现任香港中文大学社会学讲座教授兼副校长。主要著作有：《从传统到现代》、《中国现代化与知识分子》、《行政生态学》(编译)、《大学之理念》、《香港的社会生活与发展》(编著・英文)等书。此外，有多篇论文在国际学术专刊及中英文专书中发表。散文集有：《剑桥语丝》、《海德堡语丝》。

《从敦煌到奈良·京都》是日本学者砺波护于2016年出版的学术随笔集。中日文化交流源远流长，中华文明对日本文明影响巨大，这体现在技术、语言、制度、宗教、艺术等几乎全部领域。 本书首章由敦煌文化与吐鲁番文书等中国文化对日本的影响入手，分析中华文明对于日本及中华文明圈的影响方式。此书以隋唐佛教、名物、经《从敦煌到奈良·京都》类的流传等具体实物史料为依托，在书中几近涵盖了中日两国文化交流的方方面面。 此外，本书后面四章作者研究和追忆日本京都学派的一些点滴，以及中日两国学界学者们的交友互学的往事。