本書的主軸在「中國史」，這本書所收的15篇論文，編者期待由台灣史學界十幾年間從事醫療、養生、疾病、衛生等史學新領域，重新反思中國歷史發展核心的政治、社會、文化變遷等等。 醫療介入歷史中的生老病死，涉入不同時代與地域的生活態度與對健康的追求，包含人們對宇宙的想像及其政治的意涵，同時也呈現過去的醫生團體與其他團體之間的關係，展現中國歷史多層次的獨特風貌。我們相信，深入這個新領域，將重寫中國史研究的預設與真相。 《從醫療看中國史》的研究成果，旨在尋找歷史新議題、連接醫學史與一般史，同時瓦解既存的社會史、文化史等分類框架，以及打破史學研究的實證心態，這正是台灣的醫療史研究發展之新趨勢。關心醫療史與台灣史學發展的讀者，宜人手一。

本書的主軸在「中國史」，這本書所收的15篇論文，編者期待由台灣史學界十幾年間從事醫療、養生、疾病、衛生等史學新領域，重新反思中國歷史發展核心的政治、社會、文化變遷等等。 醫療介入歷史中的生老病死，涉入不同時代與地域的生活態度與對健康的追求，包含人們對宇宙的想像及其政治的意涵，同時也呈現過去的醫生團體與其他團體之間的關係，展現中國歷史多層次的獨特風貌。我們相信，深入這個新領域，將重寫中國史研究的預設與真相。 《從醫療看中國史》的研究成果，旨在尋找歷史新議題、連接醫學史與一般史，同時瓦解既存的社會史、文化史等分類框架，以及打破史學研究的實證心態，這正是台灣的醫療史研究發展之新趨勢。關心醫療史與台灣史學發展的讀者，宜人手一。

《中國史新論：醫療史分冊》 《中國史新論：醫療史分冊》強調： 一、中國人對於身體的認識及賦予的文化意義 二、醫家的族群和學術歸類（醫與巫、道、儒的關係） 三、男女夫婦與幼幼老老的家族史 四、從醫學看文化交流的問題 五、疾病醫療所反映的大眾心態等 醫療史在中國史研究中，一向被視為專技的偏門，長期為具有中醫背景者所主導。1992年，中央研究院歷史語言研究所在杜正勝先生主導下組成「疾病、醫療與文化」討論小組，以史學為主體的研究取向，定期舉行月會討論醫療史課題，嗣後更在1997年正式創設「生命醫療史研究室」，並積極與國際學界交流、多次舉辦國際學術研討會，走出一條「另類醫療史研究」的大道，因此2001年成立的亞洲醫學史學會選擇將秘書處設置於史語所。 這個聚焦於社會史視野的中國醫療史有五個重要研究課題：「一、中國人對於身體的認識及賦予的文化意義；二、醫家的族群和...(展开全部)

《中國史新論：醫療史分冊》 《中國史新論：醫療史分冊》強調： 一、中國人對於身體的認識及賦予的文化意義 二、醫家的族群和學術歸類（醫與巫、道、儒的關係） 三、男女夫婦與幼幼老老的家族史 四、從醫學看文化交流的問題 五、疾病醫療所反映的大眾心態等 醫療史在中國史研究中，一向被視為專技的偏門，長期為具有中醫背景者所主導。1992年，中央研究院歷史語言研究所在杜正勝先生主導下組成「疾病、醫療與文化」討論小組，以史學為主體的研究取向，定期舉行月會討論醫療史課題，嗣後更在1997年正式創設「生命醫療史研究室」，並積極與國際學界交流、多次舉辦國際學術研討會，走出一條「另類醫療史研究」的大道，因此2001年成立的亞洲醫學史學會選擇將秘書處設置於史語所。 這個聚焦於社會史視野的中國醫療史有五個重要研究課題：「一、中國人對於身體的認識及賦予的文化意義；二、醫家的族群和...(展开全部)

生命是什麼？「生命是活著。」「不會滅亡的，就是生命。」「凡有氣的就有生命。」如果我們從中國歷史與中國醫學出發，什麼才是真正的答案？ 《生命史學》一書不僅探索歷史上個體的生命觀與身體觀，同時也思考整體文化生命的不息活力，即錢穆先生所謂「生力」、「生原」者；以生命為核心的歷史學期待建立中國人古典醫學生命力的真實臨在(immanence)，並且促使史學的生機在芸芸眾生之中生活化與內在化。

清末民初以降，中国饱经战乱分合，对史料之保存及研究，局限于主客观因素而倍增困难。为恐史料为岁月淹没而不存，台湾文海出版社自一九六六年十月至一九八七年十月敦请近代史学者沈云龙教授领导主编《近代中国史料丛刊》，纂辑相关重要史料，计编成出版正编一百辑、续编一百辑。一九八七年至今，再续编成三编共九十三辑，搜罗近代名人奏疏、政书、年谱、笔记、日记、诗文集及经世文编、碑传集等。其中还有不少为海内孤本，对中国近代史研究有着重要价值。目前大陆史学界对该丛书介绍不多，现对相关资料进行初步搜集整理，以利研究者使用。 一、《近代中国史料丛刊》简介 《近代中国史料丛刊》共三编，分别是：《近代中国史料丛刊》、《近代中国史料丛刊续编》和《近代中国史料丛刊第三编》。本文仅介绍第一编。 这套丛书以“辑”为单位出版，一共100辑。一辑包含10个编号，1至10号是第一辑，11至20号是...(展开全部)

史學大師郭廷以教授生前遺著，中國近代史研究的經典之作。 《近代中國史綱》是中國近代史研究的經典之作。郭廷以教授以高屋建瓴的全局觀點，縷述近代中國所經所歷及內外力量的交互震盪，推演變化之跡。本書由世變前的中西情勢談起，記述西力衝擊以來中國面臨的大變局，從外患、內亂、改革與革命，下訖中國大陸政權的改變。本書立論平實，不囿於黨派之見，客觀全面地交代歷史的脈絡及細節。本書初刊於1979年，重印達十四次，學術地位歷久不衰，為研究中國近代史者案頭必備的參考書。 ~~~~~~~ 「（郭廷以先生）以歷史學者求真的精神，先撰寫工具書性質的史實日誌和編輯參考用的史料集，等到掌握住世變的脈絡和無數細節，方秉筆直書，既拒絕任何意識形態的操弄，復避免任何政黨派性的牢籠，所以寫出來的中國近代史，可為信史，可為經典著作。」 ─陳永發（中央研究院院士、台灣大學歷史系教授）

上冊凡十一章，包括世變前的中國與西方、西方衝擊、內部動亂、憂患中的自強運動、甲午慘敗與中國分割、改制維新與排外、滿清傾覆前夕的內外情勢，以迄辛亥革命止。 下冊由第十二章至十九章，包括袁世凱的獨裁統治、軍閥恣睢、再革命、兩種內戰、安內攘外、八年抗日戰爭、及中國大陸政權的改變。

中國史學兩千多年來綿延發展不絕，其起源之早、成熟之速，尤冠於全球。史官逐日即時記載天下事，是史學上的盛事；社會人群維護歷史的尊嚴，是民族文化重視史學的盛況；歷史著述，有無限堅實的資料作依據；歷史內容，冶真、善、美的史事於一爐；史學家的考據長技、卓越識見，能寫成「成一家言」的實錄；左傳、史記、漢書逐放萬丈光芒於史學叢林。史學在中國，自商周發源，至兩漢時代，即燦爛輝煌，臻於成熟，在世界史學史上，是極富意義的。西方同時期希臘、羅馬的史學，差之不可以道里計，中國史學實為世界最大遺產之一。