《御伽草子》是由推出过《攻壳机动队》的知名动画制作公司Production I.G采用日本古代物语所制作的原创同名动画，背景为平安时代中期，并以存在当时的名武将－源赖光与其家臣四天王有关的传说为创作基础，包含了部分日本历史知名的人物与时代考证。 故事内容由「平安篇」与「东京篇」共同构成，「平安篇」以原本依据的日本古典传奇为故事基础，「东京篇」将场景转换到现代东京，探讨发生一连串不可思议的神秘事件，隐约与平安篇有所关联。本作曾获日本第8届「文化厅媒体艺术祭」动画部门审查委员会推荐作品。其同名漫画版曾连载於「月刊COMIC BLADE」漫画杂志。

《御伽草子》是由推出过《攻壳机动队》的知名动画制作公司Production I.G采用日本古代物语所制作的原创同名动画，背景为平安时代中期，并以存在当时的名武将－源赖光与其家臣四天王有关的传说为创作基础，包含了部分日本历史知名的人物与时代考证。 故事内容由「平安篇」与「东京篇」共同构成，「平安篇」以原本依据的日本古典传奇为故事基础，「东京篇」将场景转换到现代东京，探讨发生一连串不可思议的神秘事件，隐约与平安篇有所关联。本作曾获日本第8届「文化厅媒体艺术祭」动画部门审查委员会推荐作品。其同名漫画版曾连载於「月刊COMIC BLADE」漫画杂志。

时值日本大正时期，出生在有钱人家衣食无忧的志磨珠彦，遭遇重大事故后失去了右手、父亲的期待，还有母亲。 随后以养病的名义被遣送到乡下，不知不觉成了讨厌世间一切的厌世家。 此时一个叫夕月的少女来到了他的身边，她是父亲为了照顾珠彦而安排的妻子。 起初珠彦对夕月感到很厌烦，但渐渐对那个笑容和温柔敞开心扉——。 两人到底能不能成为真正的夫妻?大正怀旧爱情故事开演!

「薄樱鬼～御伽草子～」是一部将人物进行适当变形的短篇动画，在原作的登场角色和设定基础上，围绕着“也许是似曾相识的日常”的主题，描绘全新的故事。

「薄樱鬼～御伽草子～」是一部将人物进行适当变形的短篇动画，在原作的登场角色和设定基础上，围绕着“也许是似曾相识的日常”的主题，描绘全新的故事。

とある湖畔の町の一寺の住職として、三十五歳の僧侶は、その日その日を、寺務と勉学と、仏との対話のうちに送っていた。僧の身辺の世話をする先代、先々代、いやもっともっと昔から、この寺に仕えてきた老婆の存在は、寺そのものともいえる。僧と老婆の静かな生活ー一。この、美しい、結晶のように、凍結した“生活・時間”と僧の内側の世界は、何が起ろうとも乱れることはなかった。ある雨の激しい日、一人の少女が疲れきった足をひきずって、寺の石段を登り、本堂の前で力尽き、倒れた。僧によって救われた少女は、行くあてもないまま、寺にとどまった。老婆は、我が娘のように少女を愛した。仏の慈愛にも似た、その深い愛に、少女の過去に受けたであろう心の傷も治癒され、次第に寺の生活に馴染んでいった。夏の盛りのある日。寺の裏山で銃声が聞こえ、一人のハンターの青年が現われた。その青年は少女をひと目見て以来、心を奪われてしまった。そして、青年と少女は、森の中で結ばれた。最初は多少の抵抗を示した少女だが、この自分にふさわしい青年の愛を受け入れた。一月。涼しい風の吹きぬける本堂で語りあっていた青年と少女は、自然に抱きあい、激しい愛撫の世界へと没入した。その時、偶然通りかかった僧侶は、その場を目撃し、愕然と立ちすくむのだった。しかし、その後の生活は外見的には、何の変化もみられなかった。初秋の気配か忍びよる頃。僧は突然、断食の荒行に入るといい本堂に坐りこんだ。何故、急にそのような荒行に入るのか、老婆にも、少女にもわからなかった。一日、一日と僧は衰弱していった。青年と少女は、その機が熟したので、寺を出る決心をした。輝かしい朝。若い二人の“信頼”が一つの生活に向って歩き始めた。その間にも僧は衰弱していき、やがて力尽き、本堂の床に死んだ。その死顔は“餓鬼”であった。老婆が焼く枯葉から、白い煙が低くたなびき、光がゆれ、影が動いた。境内は静かだった。何事もなかったかのように……。

とある湖畔の町の一寺の住職として、三十五歳の僧侶は、その日その日を、寺務と勉学と、仏との対話のうちに送っていた。僧の身辺の世話をする先代、先々代、いやもっともっと昔から、この寺に仕えてきた老婆の存在は、寺そのものともいえる。僧と老婆の静かな生活ー一。この、美しい、結晶のように、凍結した“生活・時間”と僧の内側の世界は、何が起ろうとも乱れることはなかった。ある雨の激しい日、一人の少女が疲れきった足をひきずって、寺の石段を登り、本堂の前で力尽き、倒れた。僧によって救われた少女は、行くあてもないまま、寺にとどまった。老婆は、我が娘のように少女を愛した。仏の慈愛にも似た、その深い愛に、少女の過去に受けたであろう心の傷も治癒され、次第に寺の生活に馴染んでいった。夏の盛りのある日。寺の裏山で銃声が聞こえ、一人のハンターの青年が現われた。その青年は少女をひと目見て以来、心を奪われてしまった。そして、青年と少女は、森の中で結ばれた。最初は多少の抵抗を示した少女だが、この自分にふさわしい青年の愛を受け入れた。一月。涼しい風の吹きぬける本堂で語りあっていた青年と少女は、自然に抱きあい、激しい愛撫の世界へと没入した。その時、偶然通りかかった僧侶は、その場を目撃し、愕然と立ちすくむのだった。しかし、その後の生活は外見的には、何の変化もみられなかった。初秋の気配か忍びよる頃。僧は突然、断食の荒行に入るといい本堂に坐りこんだ。何故、急にそのような荒行に入るのか、老婆にも、少女にもわからなかった。一日、一日と僧は衰弱していった。青年と少女は、その機が熟したので、寺を出る決心をした。輝かしい朝。若い二人の“信頼”が一つの生活に向って歩き始めた。その間にも僧は衰弱していき、やがて力尽き、本堂の床に死んだ。その死顔は“餓鬼”であった。老婆が焼く枯葉から、白い煙が低くたなびき、光がゆれ、影が動いた。境内は静かだった。何事もなかったかのように……。

明治21年、当時伊勢参宮でにぎわう街道では、お杉、お玉という女二人組の旅芸人が少なくとも五組はいて人気があった。五年前、河内の家にやってきた門付芸人お満によって、お杉、お玉、お文の幼い三姉妹は三味線の芸を仕込まれるが、その間に義父の源と娘たちを奪われた母ます江は姿を消してしまう。ある日、お文は突然やって来た源にお玉の代役として伊勢に連れて行かれる。お玉が男と逃げたのだった。そして初めてお杉、お玉として三味線を弾いたお文は、曲の半ばでお杉が白目をむき、身体をのけぞらしてひざを開くのに驚く。これもお杉の芸だったのだ。春が巡り、再び旅路についたその途中で源は芸を磨くため女になれとお杉を抱く。ところがそれを知ったお満は逆上し、源に殴りかかるが、反対にたたきのめされ、翌朝、源は意識のないお満を見捨て、二人を追い立てるように旅立つ。明治25年、二人の芸もいよいよ色めき、評判も高まって来たころ、本家間ノ山のお杉、お玉がその権利を売るといううわさがたった。同じころ、芝居小屋に出ていた鏡味仙太郎の三味線を聞いて心を奪われたお文は、彼に三味線の指導をしてもらう。明治27年、源はついに本家間ノ山の権利を買い取るが、突然警察の取締が厳しくなり、伊勢での大道芸が禁止される。数日後、お文は源とお杉を残して門付の旅に出た。自らの音にこだわり、旅を続けるお文は、川で死んでいたお満の姿を見る。そしてその手には三味線が固く握られていたのだった。

【中村健治 导演原创新作《夜伽YOTOGI》】制片人 山本幸治 在社交媒体上透露 #中村健治 导演正在准备原创新作动画《夜伽YOTOGI》。本作将是中村健治继《科学小飞侠Crowds insight》之后，时隔六年的首部新作。

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