是俄罗斯女导演Nino Kirtadze(妮诺‧科塔兹)执导的纪录片，探讨苏联解体之後的俄罗斯民主政治会走到什方向。该片指出，俄罗斯人民信奉的东正教主张上帝、耶稣、沙皇「三位一体」，俄罗斯传统文化推崇强人政治，以及苏联解体之後的俄罗斯经济衰败，导致许多俄罗斯人民深信「俄罗斯不需要民主」，是俄罗斯民主政治的最大阻碍。 　　1991年苏联解体，一般认为民主制度将会进驻俄国，但是16年後俄国政局仍然是一片浑沌不清，本片导演访问了俄国人民，讨论他们心中的「民主」是什么概念，所谓「控制式民主」不时出现在普丁总统支持者的访谈中，俄国式的民主到底是什么呢？ 　　导演Nino Kirtadze为欧洲重要纪录片女导演，曾获得多项国际奖项，包括法国FIPA国际电视电影节最佳纪录片『Dites a mes amis que je suis mort』(2004)、德国Adolf Grimme Award最佳纪录片『Il etait une fois la Tchetchenie』(2001)。 　　导演 Kirtadze 接受访问时表示，由於社会历史脉络不同，俄国的民主必定与西方国家呈现不同面貌，然而究竟未来俄国会走向什么方向，还是个未知数。

国内首档原创情感类大型体验真人秀.显著特色:最具中国婚姻特色,最有挑战性的真实考验——男方与未来的岳父母一家单独生活两天一夜,并在老人的关注下,完成任务.女方会在演播室观看男方完成任务的过程,将重新审视这段感情,并最终决定是否接受对方的求婚;最后进入求婚环节,男方为女方准备惊喜求婚方式,女方决定是否接受.

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虚伪、庸俗、刻薄的中产阶级家庭妇女Seleren夫人嫌贫爱富，对子女要求严格，而当她与花匠Chinaski通奸的事情败露后，她在家庭里所标榜的“理想、道德观”一夜之间全面崩溃，由思想前卫、放荡不羁的女儿Nina所引发的两个家庭之间一系列的伦理揭开了帷幕……[3]

A young American art student must decide whether to stay in Paris with her boyfriend or go back to the U.S. when her wealthy father arrives to bring her back.

1946年的法兰克福，一群逃过纳粹大屠杀的犹太幸存者，梦想到美国重新展开生活。能言善道的大卫为此召集友人，准备趁此艰难时期，一展自己三寸不烂之舌的推销才华，狠狠海削德国人一笔。眼看资金即将筹足，光明未来也就在不远处，大卫却被怀疑是纳粹帮凶而被召去问讯调查，他把过去说得天花乱坠、天衣无缝，但一切究竟是为了摆脱嫌疑，还是掩饰阴影？ 　　德国名导山姆贾巴尔斯基继《洞里春光》后，又一部荒谬讽刺的社会喜剧。影片改编自德瑞小说家Michel Bergmann的作品，角色灵感源自作者亲友的亲身经历，深入刻划二战主题中鲜少被讨论的一群人──大屠杀过后仍居住在德国的犹太人们。面对战后人事全非的创伤，不悲情控诉，而豁达自嘲地以荒诞的德式幽默，回应难以被述说的辛酸历史。如果生活让人无法忍受，那么就用轻盈的谎言点缀它。

朱丽安是姐姐，在女性杂志社工作，平常为妇女权益呐喊；妹妹玛丽安却是个激进的恐怖分子，在被捕后愤然上吊自杀。但这对姐妹在小时候的性格完全相反，一个叛逆，一个温顺，成年后两姐妹的路途却南辕北辙，朱丽安还对妹妹一直抱有成见，两姐妹关系对立冷漠，直到妹妹的去世，才引发姐姐对妹妹生活真相的追查。 　　幕后制作： 　　德国女导演特洛塔的女性主义电影，借助一对德国姐妹的不同命运，来揭示德国社会的政治现实和历史关系，风格压抑沉重。导演以小喻大，利用姐妹的个人对立来影射整个德国历史和现实的格格不入造成的隔阂感，色调阴沉，多特写镜头，带有浓厚的女权意识。两姐妹的少女生活片段里含有引射东西德的政治寓意，较为晦涩难明。

1977年，一个商人被绑架后又被谋杀，杀他的是左翼的称为RAF的恐怖分子Armee Fraktion（红色帮派），他们绑架商人是为了试图以交换他们被抓的领导人。当诱拐的努力和一次劫持飞机相继努力失败后，RAF的3位非常杰出的领导人，安德烈亚斯巴德，古德兰·恩斯林和吉恩·卡尔泪谱，全部在监狱自杀。这3人实际上是被政府授命谋杀的。

Characterized by deconstructivism and philosophical references and by briefly exposing the good, bad, and ugly periods of the country's history, this post-modern film portrays the abstract need for guidance of Germany following the fall of the Berlin Wall.

Characterized by deconstructivism and philosophical references and by briefly exposing the good, bad, and ugly periods of the country's history, this post-modern film portrays the abstract need for guidance of Germany following the fall of the Berlin Wall.