本书为“汉学研究大系”之一。 德国汉学史的研究，是以德国汉学家对中国文化的研究为对象的“研究之研究”。本书中所选的十九篇文章所揭示的是德国汉学研究史的十九个问题，可以分为：分期与书目、语言文学与翻译、范式与机构、互动与批判、专史与回顾五个部分。这样的编排也决定了本书不同于通史的系统性、全面性，而是以问题为中心来展开论述。这十九篇文章中既有趋于专精的个案研究，也有贯通、综合的整体性梳理，既有审慎地深入史料，对汉学家及其著作，乃至其所处的时代做透彻的研究，也有整体性的研究论述。

苏轼散文是中国古代散文的一座高峰，影响极为深远。本稿主要展示各个时期苏文研究的概貌，论析其重要文本，力求呈现自北宋中叶至清朝末期八百余年里苏文地位起伏升降的大致脉络，并探寻其背后的动因。依据苏文研究的实际繁荣程度，又以两宋和明代为重点。鉴于分段叙事有前后割裂、不能贯通的弊端，笔者也尝试通过分别描述全时段内政治、学理和科举等因素作用下苏文研究的不同面貌来弥补。以此，本稿既有不同时段苏文研究局面的纵向衔接，也有全时段内不同因素影响下苏文研究局面的横向合并，以期对苏文研究历程的描叙更全面，对于研究规律的把握更准确。另外，本稿所论不局限于苏文，还涉及苏学的南北承传差异及与朱学的比较等更大领域的问题，也对原有成说有所纠谬。

《武汉学研究》以贴近武汉、研究武汉、服务武汉为基本宗旨，以武汉的历史文化和现实发展为研究对象，以武汉及其城市形成发展所依托的主要区域为研究空间，刊发历史学、语言学、文学、经济学、社会学、地理学等研究成果和学科交叉研究成果。坚持正确的舆论导向，坚持学术性与应用性并重的办刊思路，坚持严谨求实的学风、首发原创的刊风。为武汉市政府和有关部门的决策、措施提供合理的参考，为提升城市文化软实力作贡献，为地方学、城市学研究探索创新的理论和方法。通过连续发布系统深入的研究成果，凸显城市文化底蕴、城市特色、城市魅力。

《武汉学研究》集刊以贴近武汉、研究武汉、服务武汉为基本宗旨，坚持学术性与应用性并重、专业性与实效性并举的办刊思路，坚持严谨求实的学风、首发原创的刊风，积极发挥理论创新、舆论引导、咨政建言、服务社会的基本功能，为地方学、城市学研究探索创新的理论和方法，为提升武汉城市文化软实力作贡献，为建设现代化国际化生态化大武汉、全面开启复兴大武汉新征程提供智力支持与精神支撑。

《切韵研究史稿》包括绪论、音系的整体研究、音类的研究、音值的研究、音系性质的研究、其他研究等五个章节。

《国际汉学研究通讯》是北京大学国际汉学家研修基地班主办的综合信息类刊物，宗旨是报道国际汉学界的研究动态，有汉学论坛、文献天地、汉学人物、论著评介、研究综览、基地纪事等栏目。

《日本汉学研究初探》收录15篇论文，主要研究“儒家思想的受纳”、“中国文学的回响”、“东亚文化交流史”，侧重日本学者研究中国思想时所蕴含的问题意识以及日本儒学研究中对中国文学的容受、继承与考证等。本丛书以东亚为研究之视野，以儒家经典为研究之核心，以文化为研究之脉络，既宏观中西文化交流，又聚焦东亚各地文化之互动，并在上述脉络中探讨经典与价值理念之变迁及其展望。 本论文分成四部分，第一部分是郑清茂教授的引论，郑教授宏观地勾勒出“日本汉学”此观念的内涵，其论点具指标意义。 第二部分与第三部分的论文分别探讨儒学思想与中国文学的问题，这两部分的论文篇幅最多，也是此次会议的主轴。李庆及林庆彰两位教授的论文按传统的归类，属于经学，经学自然是儒学的一部分；陈玮芬与杨儒宾的论文隐约之间有比较中、日儒家思想史的意味；中峙隆藏教授的论文严格说来不局限在儒学上面，但儒家特重...(展开全部)

《国际汉学研究通讯》是北京大学国际汉学家研修基地班主办的综合信息类刊物，宗旨是报道国际汉学界的研究动态，有汉学论坛、文献天地、汉学人物、论著评介、研究综览、基地纪事等栏目。每年两期，每期约30万字。

《国际汉学研究通讯(第4期)》内容包括：《影印南宋刊单疏本毛诗正义》出版前言、《中兴禅林风月集》续考、李朝成任编印《太平广记详节》考论、《日下题襟集》的编撰与版本、关于斋藤木《支那文学史》讲义录、澳门大学图书馆古籍藏书特色概述、略论日本所藏越南汉文文学古籍、上海“汉学遗珍”展览见学记等。

《国际汉学研究通讯》是北京大学国际汉学家研修基地主办的综合信息类刊物，办刊宗旨为报道国际汉学界在中国传统人文学科领域的研究动态，搭建中外学者沟通交流的学术平台。本刊分设汉学论坛、文献天地、汉学人物、论著评介、研究综览、基地纪事等栏目。