我国物权法律制度受德国理论影响很大，德国民法对我国民法有很大的借鉴意义。本书以德国法为主要考察对象，以德语论文、专著以及德国司法判例为基础，使用历史考察、规范分析及价值权衡等研究方法，探讨了有体物概念对物、债二分体系的价值的问题。

本书是一部关于德国汉学的理论专著，论述了德国汉学随着德国历史的变迁经历的不同凡响的发展历程。德国汉学发展史其实就是一幅百余年来现代德国的政治和人文科学演变的缩影图。本书适合汉学发展研究者。 德国汉学随着德国历史的变迁经历了不同凡响的发展历程。20世纪初，首先受到帝国扩张主义的影响。在希特勒的纳粹时代，部分学者被迫流亡。而二战后东西德的分裂，也使得双方汉学研究的路向南辕北辙：东德汉学为逃避政治的敏感而长期处于孤立地位，并遁入一些不食人间烟火的“安全”研究课题中；而六七十年代西方学生运动的冲击，则促进了西德汉学对现代中国的关注和研究方法的开放性。1990年东西德统一，双方的汉学重新接轨。德国汉学发展史其实就是一幅百余年来现代德国的政治和人文科学演变的缩影图。1997年马汉茂主持召开了德国汉学协会第八届年会，全面总结德语区汉学的历史并出版了《德语世界的汉学...(展开全部)

本书是一部关于德国汉学的理论专著，论述了德国汉学随着德国历史的变迁经历的不同凡响的发展历程。德国汉学发展史其实就是一幅百余年来现代德国的政治和人文科学演变的缩影图。本书适合汉学发展研究者。 德国汉学随着德国历史的变迁经历了不同凡响的发展历程。20世纪初，首先受到帝国扩张主义的影响。在希特勒的纳粹时代，部分学者被迫流亡。而二战后东西德的分裂，也使得双方汉学研究的路向南辕北辙：东德汉学为逃避政治的敏感而长期处于孤立地位，并遁入一些不食人间烟火的“安全”研究课题中；而六七十年代西方学生运动的冲击，则促进了西德汉学对现代中国的关注和研究方法的开放性。1990年东西德统一，双方的汉学重新接轨。德国汉学发展史其实就是一幅百余年来现代德国的政治和人文科学演变的缩影图。1997年马汉茂主持召开了德国汉学协会第八届年会，全面总结德语区汉学的历史并出版了《德语世界的汉学...(展开全部)

《刑事政策与刑法体系(第2版)》包含了论及刑事政策与刑法体系之关系的两篇中文译作。这两篇作品在产生时间上跨越了四十年。第一篇作品以纲领性的方式，努力将刑法总论的体系建立在刑事政策的指导思路上：构成要件所遵循的是法的明确性原则；违法性则依照各种特定的秩序原则。利用正当化事由来解决社会冲突；而答责性所考虑的是可罚性，它要接受罪责和为预防所需的刑罚幅度的双重限制。第二篇作品描摹和批判性地点评了20世纪刑法体系思想的演变，并以刑事政策为基础讨论了法益保护、客观归属、不法和罪责及答责性等内容。

《法律关系与私法体系:以萨维尼为中心的研究》的研究对象是萨维尼的法律关系理论，论证主题是在方法层面上，萨维尼甚至德国的私法体系的建构是以法律关系作为展开原点或者基础的，法律关系使得私法体系具有一种独立前提下的开放性，是有机的体系，由此这种经由法律关系建构的法体系能够与现代法学方法更好地结合起来。

《法律关系与私法体系:以萨维尼为中心的研究》的研究对象是萨维尼的法律关系理论，论证主题是在方法层面上，萨维尼甚至德国的私法体系的建构是以法律关系作为展开原点或者基础的，法律关系使得私法体系具有一种独立前提下的开放性，是有机的体系，由此这种经由法律关系建构的法体系能够与现代法学方法更好地结合起来。

《刑事政策与刑法体系(第2版)》包含了论及刑事政策与刑法体系之关系的两篇中文译作。这两篇作品在产生时间上跨越了四十年。第一篇作品以纲领性的方式，努力将刑法总论的体系建立在刑事政策的指导思路上：构成要件所遵循的是法的明确性原则；违法性则依照各种特定的秩序原则。利用正当化事由来解决社会冲突；而答责性所考虑的是可罚性，它要接受罪责和为预防所需的刑罚幅度的双重限制。第二篇作品描摹和批判性地点评了20世纪刑法体系思想的演变，并以刑事政策为基础讨论了法益保护、客观归属、不法和罪责及答责性等内容。

《当代罗马法体系》是19世纪德国著名的法学家萨维尼的最重要的代表作，共分为8卷，分别于1840—1849年在德国柏林出版。它既是萨维尼以前研究的总结和继续，也对之前的观点进行了修正，是萨维尼法律理论的集大成者。第1卷主要是关于法律渊源、制定法解释、法律关系等内容，第2卷主要是关于法律主体等内容。

本著作主要具有一种批判性(kritischen)的特征。许多人对此并不满意，因为他们只是需要正面的、能够直接适用的真理，而并不关心它们获得的方式以及可能存在的对立。如果我们能够只让清晰的、单一的真理对于我们产生绝对的影响，并且能够不受干扰地发展而取得新的知识，我们的精神生活就会非常容易和舒适。但许多渣滓却包围并且阻碍着我们，这些渣滓由错误的或者部分正确的概念和观点组成，因此我们必须自己开辟道路。命运使得我们担负起许多不必要的负累，我们要为此和命运抗争吗?我们必须要顺从它，将之作为我们精神存在的必要条件，但这里却并不缺少丰富的果实这些果实是作为我们劳动的报酬而从这种必要性中产生出来的。在此之中，我们的精神力量得到了全面的培养，我们通过与错之间的斗争而获得的每个真理，就会在更高的意义上成为我们的财富，并且较之以下情形，即我们从其他人那里被动地和轻易地获得...(展开全部)

《当代罗马法体系》是19世纪德国著名的法学家萨维尼的最重要的代表作，共分为8卷，分别于1840—1849年在德国柏林出版。它既是萨维尼以前研究的总结和继续，也对之前的观点进行了修正，是萨维尼法律理论的集大成者。第1卷主要是关于法律渊源、制定法解释、法律关系等内容，第2卷主要是关于法律主体等内容。