德国现代史学在西方史学史上占据着极其重要的位置，西方现代史学以德国现代史学为开端。本书将围绕德国现代史学的重要理论家和历史学家展开，系统梳理德国现代史学的理论基础以及德国现代史学的诞生、发展和衰落的历史语境。

德国现代史学在西方史学史上占据着极其重要的位置，西方现代史学以德国现代史学为开端。本书将围绕德国现代史学的重要理论家和历史学家展开，系统梳理德国现代史学的理论基础以及德国现代史学的诞生、发展和衰落的历史语境。

全面而系统地整理"五四"以来至1949年之前的反思文章，让不同立场的同时代人现身说史，可以让今人领略中国现代史学的多样而丰富的面相。这部资料集收录49篇长短不一的文章，许多为首次整理，根据原文重新点校，学术价值极高。需要说明的是，评论史家与史书的文字，当然也属于"中国现代史学评论"的范畴，但本编只收录综合性的评论文章，凡单独评论某位史家或某本史书者，拟另收编于《史家及其史学》、《史著评论》。

本书是笔者在史学理论及史学史领域耕耘求索的一部分收获的结集，是个人近二十年学术成长历程的一段记录。新旧世纪之交，笔者初涉史学理论及史学史园地时，恰逢这一领域正在发生蜕变之际。20世纪80年代初，在思想解放的大潮中，人们被压抑已久的理论热情空前释放出来，史学理论研究勃然而兴，吸引了整个史学界乃至哲学界的目光。一方面大张旗鼓地引进国外史学研究的新理论、新方法，另一方面对原有的正统理论学说特别是被教条化了的理论进行反思和澄清。史学理论在历史学中处于龙头地位，牵一发而动全身，可谓一时之显学。而史学史则属于专门之学，处于沉潜状态。进入90年代以后，学风丕变，迎来了一个“问题淡出，学术凸显”的新时代。理论的喧嚣争鸣让位于学术史的钩沉梳理。史学史本为学术史的一支，自然受到重视。而原本一马当先的史学理论研究日渐稀疏，出现了相对保守、沉闷的局面。史学理论研究转而依附于...(展开全部)

全面而系统地整理"五四"以来至1949年之前的反思文章，让不同立场的同时代人现身说史，可以让今人领略中国现代史学的多样而丰富的面相。这部资料集收录49篇长短不一的文章，许多为首次整理，根据原文重新点校，学术价值极高。需要说明的是，评论史家与史书的文字，当然也属于"中国现代史学评论"的范畴，但本编只收录综合性的评论文章，凡单独评论某位史家或某本史书者，拟另收编于《史家及其史学》、《史著评论》。

本书稿共八章，主要特点如下：首先，充分利用中外各种图书数据库资源。课题所涉及的文献，极为零散，如何在有限的时间里，梳理出大量有价值的资料，仅靠传统的检索手段则远远不够，尚需充分结合各种数据库资源以及检索工具，如此才有可能在新史料发掘方面有较大的突破；其次，兼顾“人”与“书”两个层面。先行成果似过度重视“人”的作用，尤其是中外学人的交往，这方面最优秀的作品是桑兵先生《国学与汉学——近代中外学界交往录》一书。人际网络交往固然重要，但汉学著作在中国史学界的流传情形，或许对中国现代史学发展更为重要，先行成果对此探讨不多，导致难以准确评估汉学在何种程度上形塑了中国现代史学；最后，详人所略，略人所详。在研究内容上，不追求“大而全”，以专题研究为主。与课题有关的一些专题，有些已被较好处理过，若非高明者的洞见或新史料的大量披露，难免陷入低水平的重复劳动。为了避免出现...(展开全部)

古代并非只有一种历史，人类自由的心灵创造出许多种类型。谁想要知道如今称之为历史学的是关于什么，就必须理解这个类型的多样性和它们的起源。 在本书中，意大利史学家莫米利亚诺（Arnaldo Momigliano）告诉了我们，希腊史学、希伯来史学与波斯史学之渊源以及它们各自的特点；希腊史学伟大的修昔底德传统和希罗多德传统的兴衰与希伯来史学在《马加比书》出现之后消失的原因，以及希罗多德传统、古文物学者到现代社会学的传承和这个统绪与源自于修昔底德传统的古典—现代史学的对立、融合；作者还指出，罗马人接纳了希腊史学，并创造了民族历史的书写形式，这种接纳从此决定了欧洲史学的未来：欧洲民族史学与史学的古典特性即来源于此；最后，作者叙述了凯撒利亚的优西比乌斯首创的基督教会史学，它受到希腊史学多方面的影响，却又有超验的意义，以使徒传承和教义正统为支柱，创造了关于神圣制度与...(展开全部)

本书稿共八章，主要特点如下：首先，充分利用中外各种图书数据库资源。课题所涉及的文献，极为零散，如何在有限的时间里，梳理出大量有价值的资料，仅靠传统的检索手段则远远不够，尚需充分结合各种数据库资源以及检索工具，如此才有可能在新史料发掘方面有较大的突破；其次，兼顾“人”与“书”两个层面。先行成果似过度重视“人”的作用，尤其是中外学人的交往，这方面最优秀的作品是桑兵先生《国学与汉学——近代中外学界交往录》一书。人际网络交往固然重要，但汉学著作在中国史学界的流传情形，或许对中国现代史学发展更为重要，先行成果对此探讨不多，导致难以准确评估汉学在何种程度上形塑了中国现代史学；最后，详人所略，略人所详。在研究内容上，不追求“大而全”，以专题研究为主。与课题有关的一些专题，有些已被较好处理过，若非高明者的洞见或新史料的大量披露，难免陷入低水平的重复劳动。为了避免出现...(展开全部)

古代并非只有一种历史，人类自由的心灵创造出许多种类型。谁想要知道如今称之为历史学的是关于什么，就必须理解这个类型的多样性和它们的起源。 在本书中，意大利史学家莫米利亚诺（Arnaldo Momigliano）告诉了我们，希腊史学、希伯来史学与波斯史学之渊源以及它们各自的特点；希腊史学伟大的修昔底德传统和希罗多德传统的兴衰与希伯来史学在《马加比书》出现之后消失的原因，以及希罗多德传统、古文物学者到现代社会学的传承和这个统绪与源自于修昔底德传统的古典—现代史学的对立、融合；作者还指出，罗马人接纳了希腊史学，并创造了民族历史的书写形式，这种接纳从此决定了欧洲史学的未来：欧洲民族史学与史学的古典特性即来源于此；最后，作者叙述了凯撒利亚的优西比乌斯首创的基督教会史学，它受到希腊史学多方面的影响，却又有超验的意义，以使徒传承和教义正统为支柱，创造了关于神圣制度与...(展开全部)

1973年海登•怀特《元史学》问世以来，后现代主义思潮对历史学界产生强烈冲击，无论史学理论还是史学实践均深受影响，发生巨大变革。本书精选海登•怀特、卡洛•金兹堡等名家最具代表性的十五篇文章，就后现代主义史学理论中的诸多议题展开讨论，不仅是对该领域数十年发展的总结，也对历史哲学与历史实践本身进行了深刻反思。