《德國近代刑法史》 探討德國近代以來，不同時代四個重要刑法典。本書希望讓東亞地區法律人對於德國近代刑法與刑法理論的發展有初步認識可能。本書分為五編二十章；di一編 導論探討近代以來德國刑法發展的歷程，刑法史研究成果並分析德國當代刑法學研究重點。第二編到第五編，介紹德國1532年《卡洛林那法典》，1751年《巴伐利亞刑法典》，1813年《巴伐利亞王國刑法典》以及1851年《普魯士刑法典》等四個刑法典。書中論述這些法典在德國刑法史的地位、時代背景並說明這些法典的主要內容以及當代刑法學者對於這些法典的評價。 本書並比較分析《卡洛林那法典》與中國《大明律》以及1751年《巴伐利亞刑法典》di一章與《唐律》〈名例律〉的內容。作者認為德國近代初期的刑法曾經受到傳統中國法律影響，進而在十九世紀前後，經過德國刑法學學者們以及德國各邦立法者們的努力，才創造出今日世界各...(展开全部)

作者首先考察了国家的形成过程，从以血缘为纽带的原始人群发展成为原始部落即出现村落领土的此疆彼界，名为封，和邦是一个意思，本是生产生活单位，到私有制时代形成阶级剥削单位，为防止别邦的掠夺便形成国。《周礼详解·天官》注：“或而围之谓之国。”最初国家林立，到周时“尚凡千七百七十三国”，直到秦始皇才一统天下，始建大一统的中央集权的国家政体。与此同时，作者还专题讲述了婚姻、姓氏、宗族和亲属、阶级的发展变化。在前两者的基础上探明了法律形式的发展变化，在原始共产主义社会，调整人们的行为规则是风俗习惯，直到五帝时代，邦牧代表邦人统治邦民，才有了制令，由统治者颁行，秦代有所谓法令、法式，但含义并不明确。汉代则混同礼制和律令，发展了战国以来的新法制，实行法家法律儒家化。唐代除律令外，还有格式，宋朝综括典章制度，分为敕令格式，明朝援引唐例，清代则又改为律、例二类。到民国时...(展开全部)

作者首先考察了国家的形成过程，从以血缘为纽带的原始人群发展成为原始部落即出现村落领土的此疆彼界，名为封，和邦是一个意思，本是生产生活单位，到私有制时代形成阶级剥削单位，为防止别邦的掠夺便形成国。《周礼详解·天官》注：“或而围之谓之国。”最初国家林立，到周时“尚凡千七百七十三国”，直到秦始皇才一统天下，始建大一统的中央集权的国家政体。与此同时，作者还专题讲述了婚姻、姓氏、宗族和亲属、阶级的发展变化。在前两者的基础上探明了法律形式的发展变化，在原始共产主义社会，调整人们的行为规则是风俗习惯，直到五帝时代，邦牧代表邦人统治邦民，才有了制令，由统治者颁行，秦代有所谓法令、法式，但含义并不明确。汉代则混同礼制和律令，发展了战国以来的新法制，实行法家法律儒家化。唐代除律令外，还有格式，宋朝综括典章制度，分为敕令格式，明朝援引唐例，清代则又改为律、例二类。到民国时...(展开全部)

从中世纪到20世纪60年代，从法律家阶层的地位、法学文献的种类、司法与立法实务到哲学与法律思想的背景，维亚克尔在《近代私法史——以德意志为观察重点》中追溯了近代私法的起源，展望了它后续的发展，体系开阔，叙述却纤细优雅。 维亚克尔依凭持之以恒的毅力，大师的技艺与惊人的激情完成了如下计划：根据素私法素材，叙说一个欧洲法律思想发展的故事，从中世纪的博洛尼亚直至当下。 这部经典之作的另一个成就在地，它阐明了法律思想与一般哲学思想之间的持续互动，如经院哲学和中世纪的法律科学、启蒙运动与理性法、古典主义与萨维尼历史学派。

从中世纪到20世纪60年代，从法律家阶层的地位、法学文献的种类、司法与立法实务到哲学与法律思想的背景，维亚克尔在《近代私法史——以德意志为观察重点》中追溯了近代私法的起源，展望了它后续的发展，体系开阔，叙述却纤细优雅。 维亚克尔依凭持之以恒的毅力，大师的技艺与惊人的激情完成了如下计划：根据素私法素材，叙说一个欧洲法律思想发展的故事，从中世纪的博洛尼亚直至当下。 这部经典之作的另一个成就在地，它阐明了法律思想与一般哲学思想之间的持续互动，如经院哲学和中世纪的法律科学、启蒙运动与理性法、古典主义与萨维尼历史学派。

本书是一部研究之作，对德国判例进行了刑法教义学上的评析。刑法教义学虽然具有某种抽象性，然而案件是具体的并且是个别的，只有从个案出发才能提出真正的问题，这才是刑法教义学所应当面对的。本书的出版，对于我国刑法教义学的深入研究具有显而易见的参考作用，具有较高的学术含量，因而值得向读者推荐。 ——陈兴良 北京大学法学院教授 本书选取德国刑法总论中最为重要的十个主题，即罪刑法定原则、因果关系和客观归责、故意、违法性、罪责、过失犯、不作为犯、共犯论、错误论以及刑罚论，根据这些主题选取德国最重要的刑法判例，然后对各判例的判决理由以及学说上对该判例的讨论进行详尽解析，在此基础上根据我国司法实践和学说相关问题的处理和讨论状况，探讨德国刑法判例对我国的借鉴意义。 本书不仅试图全面梳理德国相关判例和学说，为学术界提供最新的德国刑法研究资料，而且旨在为我国正在建立的案例...(展开全部)

本书是一部研究之作，对德国判例进行了刑法教义学上的评析。刑法教义学虽然具有某种抽象性，然而案件是具体的并且是个别的，只有从个案出发才能提出真正的问题，这才是刑法教义学所应当面对的。本书的出版，对于我国刑法教义学的深入研究具有显而易见的参考作用，具有较高的学术含量，因而值得向读者推荐。 ——陈兴良 北京大学法学院教授 本书选取德国刑法总论中最为重要的十个主题，即罪刑法定原则、因果关系和客观归责、故意、违法性、罪责、过失犯、不作为犯、共犯论、错误论以及刑罚论，根据这些主题选取德国最重要的刑法判例，然后对各判例的判决理由以及学说上对该判例的讨论进行详尽解析，在此基础上根据我国司法实践和学说相关问题的处理和讨论状况，探讨德国刑法判例对我国的借鉴意义。 本书不仅试图全面梳理德国相关判例和学说，为学术界提供最新的德国刑法研究资料，而且旨在为我国正在建立的案例...(展开全部)

作为环境刑法领域第一部中文译著，本书是观察德国环境刑法理论与实务的一个重要窗口。本书主要内容分为总则与分则两个部分。总则部分在概述德国环境刑法历史与现状基础上，重点讨论环境刑法的行政从属性、构成要件论、错误论、共犯论以及企业、环境行政部门公职人员的刑事责任等，这些问题是刑事责任一般归属问题在环境领域的特殊呈现。分则部分细致梳理《德国刑法典》第二十九章第324条至第330条d诸条文，既包括水、土地、大气等污染环境媒介犯罪，也包括制造噪音、垃圾处理、危险设备、危险物品交易、侵害保护区等犯罪。

法学，尤其是作为高充“政治的”法律领域的公法，只是整个文化的一部分，却是具有核心意义的部分。一个国家对内对外拥有一张什么样的“面孔”，这就是取决于它的法律文化。 黄侃先生曾经以“熔铸经典之范，翔集文史之术”概括《文心雕龙》的经典作品观。这是一个对既往的概括，也不妨视为指明一种方向。今天，作为法学人，我们一方面不免自满地听到法学被称为“显学”，另一方面，又不能不尴尬地看到法学还需不断补给的现实。与其“掩耳盗铃”或试图以“迅雷不及掩耳盗铃之势”（坊间笑语）地强大起来，不如踏踏实实的读点经典，更多地“熔铸”和“翔集”西学中的法学杰作。