《20世纪西方与中国的图书馆学――基于德尔斐法测评的理论史纲》是一部从图书馆学基础理论的角度研究西方与中国的图书馆学理论史的著作。与通常的纯图书馆学基础理论研究相比，本书的主要特点是：第一，尊重图书馆学的技术情结，注重从应用图书馆学领域发掘对图书馆学产生了重大影响的文献、人物与事件，将其纳入图书馆学基础理论史的范畴。第二，采用信息分析的方法，力求通过系统的、公正客观的方法，全方位地考察20世纪图书馆学的主要理论创新之处。第三，不拘泥于信息分析结果。由于我国关于图书馆学理论的资料工作的薄弱，基于现有文献的信息分析得出的结论，完全可能会遗漏某些重要的文献、人物与事件，也可能高估某些不太重要的文献、人物与事件。

《先知》（有声读物版）讲述清晨，带着一颗雀跃的心醒来，感谢又一个充满爱的日子；午休，沉思爱的心旷神怡；黄昏，带着感激之情回家；睡前，为你心中的挚爱祈祷，唇间吟诵着赞美诗。在你独居的岁月中，你观察过我们的生活；在你不眠的时刻，你倾听过我们梦中的哭泣与欢笑。因此，请让我们有自知之明，告诉我们，你所知道的生与死之间的一切。

《先知》一直被视为纪伯伦一生的巅峰之作，自出版以来赞美始终不绝，被人誉为“小圣经”“东方赠送给西方最好的礼物”等。纪伯伦因此书声名大振，被世界认识、关注。此书收录了《先知》、《先知花园》、《先行者》等多部散文诗集，讨论了爱、婚姻、施予、悲欢、自由、时光、善恶、美、死亡等多个世界之源问题，承载了纪伯伦最厚重也是最成熟的思想，而散文诗中的语言优美绝伦，因此《芝加哥晚邮报》称：“真理在此，用黎巴嫩式的美、音乐和理想主义表现出来的真理。”

《英汉典藏4:先知(全新修订)》作者15岁时，纪伯伦以阿拉伯文写下《先知》的初稿，16岁发表第一篇散文诗，并主编一份文学与哲学刊物——《真理》，以笔挞伐统治者对人民的压迫，批判教会堕落，同时，他的文章开始在阿拉伯世界大量发表，其中最有名的《叛逆的灵魂》被视为危险、叛逆，含西方思想剧毒。纪伯伦凶此被政府驱逐出境。 1901年，他以优异的成绩大学毕业后，游历了希腊、意大利、西班牙等地，并前往巴黎学习绘画。1902年后，纪伯伦进行了大量的创作，开始了自己的写作生涯。 1910年，纪伯伦重返波士顿，于同年岁末移居纽约，在这期间，他的小妹妹、母亲和哥哥相继离世。失去亲人的悲痛给纪伯伦带来终身的创伤。他专心作画、写作，然而都不被重视，生活日渐窘迫，只好替他人设计封面及画像维生，一直在社会底层艰难地生活着。 1923年，他的英文散文诗集《先知》出版，奠定了他在文学...(展开全部)

本书是“纪伯伦的诗”系列丛书之一，是诗人的一部哲理散文诗集，充满比喻和哲理，表现了作者教人从善、改良社会的开阔胸怀和道德理想。在纪伯伦的所有散文诗中，《先知》被认为是顶峰之作，在这本书中，回答了人们提出的爱， 婚姻，孩子，施予，饮食，工作，欢乐与悲哀，居室，衣服，买卖，罪与罚，法律，自由，理性与热情，苦痛，自知，教授，友谊，谈话，时光，善恶等共计26个话题，是他几十年人生经验的总结，具有浓郁的东方色彩。

《先知（精装珍藏本·中英文对照）》是一部哲理性甚强的抒情诗集，凝聚了纪伯伦的心血，引人瞩目。他是继莎士比亚和老子之后，历史上第三位的诗人。站在连接东西方文化桥梁上的巨人，有超出东西方障碍的独特思想，是东方赠给西方的很好礼物。

《斐多》这本并不厚重的小书，却有着很重的分量。柏拉图的对话录《斐多》，描绘的是哲人苏格拉底就义的当日，与其门徒就正义和不朽的讨论，以及饮鸩至死的过程。苏格拉底本可以逃往其他城邦、或者保持缄默，但他不肯背叛他的信念，就义前从容不惧，他与他的门生侃侃而谈的情景，令人崇敬。在西方文化中，论影响的深远，几乎没有另一本著作可以与《斐多》相比。杨绛先生的译文，对照多种版本和注释，并一句句死盯着英译本，而力求通达流畅，名作由名家翻译，所以，这本书的分量非同一般。

在柏拉图的这篇对话录中，苏格拉底的学生斐洞，充满热情地回忆并详细地讲述了苏格拉底临刑前一天的言行。在苏格拉底饮毒酒前最后的时间里，他与朋友和门徒关于灵魂不朽的问题进行了深入的对谈，通过层层的论证，把探索不断推向深入。在对话接近尾声时，苏格拉底讲了一个关于灵魂在另一个世界的故事，激励自己和在场的朋友们，不要恐惧死亡，勇敢追求灵魂的完善。