简介：貫口

柳貫著作今存僅《柳待制文集》二十卷。此次整理，以《四部叢刊》影印元至正十年浦江學官刻明永樂四年柳貴補修本爲底本，以明天順七年張和刻本爲主要校本，另以民國十三年《續金華叢書》本、摛藻堂《四庫全書薈要》本參校。底本卷十四、十五原爲配補清抄本，此次則以國家圖書館所藏永樂殘本進行回校。

謎の“腕貫”着用職員が市民の悩みを次々に解明！ 大学に、病院に、警察署に……突如現れる「市民サーヴィス課臨時出張所」。 そこに座る年齢不詳の奇妙な男に、悩める市民たちはついつい相談を持ちかけてしまう。 隣人の遺体が移動した？ 幸せ絶頂の母がなぜ突然鬱に？ 二股がバレた恋人との復縁はあり？ 小さな謎も大きな謎も、冷静かつ鋭い洞察力で腕貫男がさらりと解明！ ユーモアたっぷりに描く連作ミステリ７編。

本書為註者繼十八年前所註楞伽經義貫之後，在法上的又一重要努力。 楞嚴經，眾所週知，是一部極重要的大經，可說是一部「佛教修行大全」，亦不為過。因為此經在內容上，包含了「顯密性相」各方面重要的道理；在宗派上則橫跨「禪淨密律」，均衡發揮，各得其所；在修行的次第上，則更是充實、圓滿：舉凡發心、解、行、證、悟，皆詳盡剖析開示──從教令正發心起，經循循善誘的破惑、見真（明心見性）、依性起修（設壇結界、於實際上起正修行），並詳細開示一切凡聖境界（二十五聖圓通、三界七趣眾生），令於聖境起企慕、而於凡外得知解，從而不受迷惑、不入岔道；又詳述六十位修證（三漸次、乾慧地、十信、十住、十行、十回向、四加行、十地、等覺、妙覺）令行者於菩提道上知所趣向；最後更廣開示五陰魔境，及其破除之法，俾於菩提道上能克服魔怨留難，所修圓滿成就。

“他今晚不回来了。”“你怎么知道？”“你说呢？”蒋垣看着明知故问的她，理所当然地道：“晚上我来找你。”所有的错误，都从那晚她去接醉酒的丈夫，却先碰上了丈夫的上司开始。陆霓觉得毫无办法，她只是一个身无长物的女人，只能随波逐流。p.s主角无婚内出轨行为

从“路人”视角，带你见识船新的DM 文中口胡较多，这是文章特点（大虚） 作者学生，更新较慢，见谅

简介：别来无恙，莫要悲伤。

《醒世恒言》有云：“舌为利害本，口是祸福门。”一个人说什么样的话，怎么说话，很大程度上影响这个人的人生走向。控制不住嘴巴，也就意味着留不住福气。必须要时时提醒自己修口的重要性，并践行“善护口业”的原则，才能广结善缘，人生的路也会越走越宽、越走越顺。 《修口》一书，围绕戒恶口、妄言、绮语、谗言、漏言、多言、直言、矜言等八个方面，给出了日常修口的具体方式。让读者从好好说话开始，修口、修心、修行，愿每个人都可以口中吐出锦绣岁月，舌尖绽放温暖人间。

《模式口》是一部话剧剧本。模式口位于石景山区中部，原名“磨石口”，因盛产磨刀石得名。1922年。京师华商电灯股份有限公司(国网市电力公司前身)为村里通上了电，磨石口村成了京城通电村。电的出现推动了当地经济的发展，磨石口村的发展路径也成了一个可借鉴的优秀“模式”，于是便改名为“模式口”。书稿塑造了若干个个性鲜明的人物，再现了“磨石口”通电并更名为“模式口”的历史过程，讲述了其中遇到的困难，表现了改革的不易。之后，驼铃古道蜿蜒如旧，但现代化已然成为这里的主题，人们享受着电力带来的生活新体验。