《心与禅》是弘一法师一生人生体悟和学佛心得的集大成之作，在这部著作中弘一法师以大才子、大学者、大艺术家的俗家修为向常人揭示出佛门的真谛和人生的要义。书中除了弘一法师的著作之外，还包括他的演讲稿与处世格言，与同时代交往的文化名人、学界泰斗之间的书札、信函，从中感悟人生真谛，深切体悟他的思想内涵，领略弘一法师的人文风采。弘一法师有极高的的文学造诣和佛学造诣，他的作品被同时代的梁实秋、林语堂等名家所推崇，赞誉为“一字千金，值得所有人慢慢阅读、慢慢体味、用一生的时间静静领悟”。 阅读弘一法师的作品，从中领悟人生真谛、佛学思想，从多侧面、多角度领略一代文化巨人和佛学大师的风采。本书收录弘一法师的全部佛学著作，是一部全面展现弘一大师人生境界、佛学思想体系的经典著作。弘一大师平生注重实践，本书内容也要言不烦，其慈悲心怀，溢于言表，堪称启悟世人的经典巨著。 刘海粟先...(展开全部)

《禅与文化》内容简介：“野孤谈禅”与其让别人在自己脑袋上跑马，不如自己来跑上一趟。从来没有信过任何宗教，对佛教也不例外。为什么还要研究佛教呢？不研究佛教对中国文化的影响，就无法写出真正的中国哲学史、中国思想史、中国文化史，再细分起来，更无法写中国绘画史、中国语言史、中国音韵学史、中国建筑史、中国音乐史、中国舞蹈史，等等。世界上所有的语言都有程度不同的模糊性，而汉语则是模糊中之特别模糊者。

《净土与禅》系统、全面地介绍了印顺法师的佛学研究成果和思想，受到学术界、佛教界的广泛欢迎。应读者要求，我局今推出“印顺法师佛学著作系列”，将印顺法师的佛学著作以单行本的形式逐一出版，以满足不同领域读者的研究和阅读需要。为方便学界引用，《全集》和“系列”所收各书页码完全一致。

禅的思想是空灵的，豁达，开阔明朗的人间清流。禅的生活是积极、自在、简朴、自适的安心方式。禅的理念是教人首先学着放下自私、自欺、自怨、自慢、自我枷锁，才能海阔天空地任意飞翔。禅的方法是教人首先练习认识自我肯定自我，然后粉碎自我，才是悟境的现前。

“好好工作，好好生活。不论我们的工作是什么，都应该尽心尽力把眼前的一份做好。不论大家过的是什么样的人生，我都鼓励你们把它当作你们的每日修行。” 世界著名的禅庭设计大师、寺院住持、大学教授、畅销书作家枡野俊明得心善意地运用禅的思维和方法（即极简思维和方法）梳理了职场中的一 些问题，尤其是对于工作中的上下级关系处理，指出了解决办法，帮助大家斩断迷思、立除烦恼。 不单单是工作技艺提升，更是为了自我完善，愿你成为一个内在和外在都优雅的人。 愿我们大家能有智慧的心，清心工作、轻松工作、快乐向前。工作本身就应该使人幸福，不是吗？

本书是艾雅·凯玛在斯里兰卡举办的“十日禅”课程内容的汇集，曾获伦敦佛教学会的韩福瑞（Christmas Humphreys Award）最佳佛学导论著作奖。正如作者在为本书写的前言中所说，这本书是为了想要遵循修行之道，以寻求生命的喜悦与满足的人而写的。作者从禅坐的重要性与方法入手，指出禅修具有净化心灵的功用，包括消除烦乱的念头，让心灵专一而不散乱，让心灵保持灵活，以及产生静谧的心灵力量。而其方法则不外身、受、心、法四念处修法，尤其注意对呼吸和念头的察觉。在此基础上，进而生起觉观，体验一切事物无常变易的真相，排除有关自我的概念和思想。当我们的知觉不再受制于情绪反应，而安住于慈悲心之中，就能获得心灵的解脱。 --------------------------------------------------------------------------...(展开全部)

本书是艾雅·凯玛在斯里兰卡举办的“十日禅”课程内容的汇集，曾获伦敦佛教学会的韩福瑞（Christmas Humphreys Award）最佳佛学导论著作奖。正如作者在为本书写的前言中所说，这本书是为了想要遵循修行之道，以寻求生命的喜悦与满足的人而写的。作者从禅坐的重要性与方法入手，指出禅修具有净化心灵的功用，包括消除烦乱的念头，让心灵专一而不散乱，让心灵保持灵活，以及产生静谧的心灵力量。而其方法则不外身、受、心、法四念处修法，尤其注意对呼吸和念头的察觉。在此基础上，进而生起觉观，体验一切事物无常变易的真相，排除有关自我的概念和思想。当我们的知觉不再受制于情绪反应，而安住于慈悲心之中，就能获得心灵的解脱。 --------------------------------------------------------------------------...(展开全部)

开篇作者以博大恢弘的视角，全方位追溯了中华文明五千年的历史渊源与辉煌，以及中华文明的古老智慧所具有的当代意义。 “五心修养”是将人之习气分为地、水、火、风、空五类，从而对应地、水、火、风、空五种修养法，是“中国禅”修养者的共修法。 其实质是通过六根清净法净化身心，借用禅法之力帮助初修者卸载冗繁的旧有程序，重启生命自净化系统，唤醒生命的活力。

开篇作者以博大恢弘的视角，全方位追溯了中华文明五千年的历史渊源与辉煌，以及中华文明的古老智慧所具有的当代意义。 “五心修养”是将人之习气分为地、水、火、风、空五类，从而对应地、水、火、风、空五种修养法，是“中国禅”修养者的共修法。 其实质是通过六根清净法净化身心，借用禅法之力帮助初修者卸载冗繁的旧有程序，重启生命自净化系统，唤醒生命的活力。

1957 年 8 月，在一次国际性的 “ 禅宗与精神分析 ” 学术会议上，德高望重的精神分析学家弗洛姆 ( 时年 57 岁 ) 发表了学习禅宗的心得体会。他总结了由铃木大拙阐明的禅宗要点： “ 视野是了解人的存在之本性的艺术；禅是从束缚到自由的道路，禅解放我们的自然能力；禅是使我们免于疯狂或颓废；禅促使我们表现出对幸福和爱的追求的能力。 ” 他通过对精神分析与禅宗的比较，认为在拯救心灵创伤，寻求人生诸多答案，充分把握世界，超越自我迈向心身健康之路等方面，两者具有异曲同工之妙。这决不是西方学者出于猎奇之感对于东方宗教发出的溢美之词，只是由于我们妄自菲薄惯了，一时还未能认识到禅宗会有这么大的价值。这种推崇禅宗的态度，确实引发了我们探讨禅宗奥秘的兴趣。再看看日本的铃木大拙在谈论坐禅顿悟对人的精神作用时，更令人陶醉了，他说：顿悟之后， “ 你的精神活动都将以...(展开全部)