《心体与时间:二十世纪中国美学与现代性》讲述了：现代性与时间：本章试图从揭示现代时间起源、结构与意义的角度深化现代性理论，并揭示现代审美的深层根源。现代时间的文化观念渊源于从犹太一基督教救赎史到启蒙历史哲学的演化，其社会存在基石是作为世界性市场经济交换价值的必要劳动时间。直线矢量的现代时间以追求未来的无限进步信念构成现代性核心。日益加速的现代时间对生命节律的过度强制，是现代化中人与自然紧张对立并导致现代“心灵”诸种变态反应的根源。心灵力图直观把握现代性历史进程的意义并保持自主性，由此导致现代时间三维中“过去”、“现在”对“未来”的反抗与“未来”的演化，这不仅是现代审美深层结构，也是现代性种种矛盾冲突与现代思想史观念运动的深层线索。发端于严译进化论的中国现代时间，单凭现代意识形态信仰鼓动，却长期缺少必要劳动时间基础，造成了公共时间领域激进的政治运动与散...(展开全部)

简介：黑暗季书之战后，都以为事情结束，可以回归了平凡的生活。可不知道是这平静的背后，却隐藏着巨大的阴谋。事情发生在一次时空发生了错乱，时间之神陷入沉睡，香菱的伙伴们被卷入了时空漩涡中，在此之前香菱接到了时间之神的委托，为了让世界恢复正常，香菱和月大人一起在错乱的时空中……

简介：黑暗季书之战后，都以为事情结束，可以回归了平凡的生活。可不知道是这平静的背后，却隐藏着巨大的阴谋。事情发生在一次时空发生了错乱，时间之神陷入沉睡，香菱的伙伴们被卷入了时空漩涡中，在此之前香菱接到了时间之神的委托，为了让世界恢复正常，香菱和月大人一起在错乱的时空中……

德国古典哲学家谢林的哲学经历了漫长的复杂演变，而中后期阶段持续了17年的“世界时代哲学”构想在其中具有枢纽的地位。本书以“永恒”和“时间”两大问题作为线索，对世界时代哲学及其体系基础进行了系统研究，此外还专门论述了谢林哲学之柏拉图式的“向上和向下”的二元路线以及谢林的宗教哲学思想。这些，都为全面深入地把握谢林的整个哲学体系提供了一个新的入口。

简介：一个穿越一个轮回，风会来到任何的一个地方，时间是无形的羁绊，风和时间是最好的礼物，或许会治愈一些人，或许不会治愈一些人，这谁也不知道

帮助孩子驯服神奇的时间，形成数学逻辑思维能力，建立时间感 《孩子与时间》通过大量案例，讲述了如何驯服神奇的时间。所有孩子的变化都是随着时间而发生的，这种变化的前提是我们作为父母，了解并且帮助孩子意识到什么是时间以及如何管理时间。孩子通过直觉、游戏、逻辑思考获得时间感，当他们将目光转向自身，转向自己的生活，就在主观时间中找到了自我，体会到时间与自己紧不可分，并将客观时间“占为己有”，能合理利用时间，从而扩大视野，且得到身心的和谐发展。 《孩子与时间》提供了各种活动、情境和练习场所，帮助父母通过游戏来进行时间练习，这种练习有助于孩子认识时间，提高思维能力，学校学习中有关时间在运算、题目和数学中的应用也更能容易得到解决，提高孩子的数学逻辑能力，最终使孩子获得时间管理能力和更复杂高级的心智能力。

本书从后现代哲学视野出发，重新理解古老的时间话题：时间不意味着永恒，时间的真相是瞬间。众多瞬间的性质、方向、旨趣不同，彼此是断裂与拼接关系，化为人们真实的举止言行轨迹。发生在生活世界中的这些真实活动，抵制传统哲学只发生在头脑中的逻辑演绎活动。时间还是内感官的活动方式，是情感瞬间的绽开痕迹与印象，它们是空间化了的，有纯粹思想感情的场所与情节。本书做一种跨学科研究，涉及现象学、法国当代哲学、语言哲学、文学、电影、诗歌、戏剧等。

简介：我是一个普普通通的同人女全光时注意避雷谢谢:木头

【编辑推荐】 法国当代著名哲学家贝尔纳·斯蒂格勒的鸿篇巨著 技术哲学的扛鼎之作，批判数字化资本主义的代表作品 全新中文修订版，三卷合一，特别收录斯蒂格勒全新再版序言和后记 从现代技术发展的角度，对人类之本提出全新见解 【内容简介】 《技术与时间》是法国当代哲学家贝尔纳·斯蒂格勒所著《技术与时间》系列前三卷之合集，系作者在德里达指导下，积十多年的研究和教学成果而成的鸿篇巨著，开创了当代技术和时间哲学的一个新方向，被认为是20世纪末法国哲学界代表作品之一。 本书从人类固有的“缺陷存在”和“代具性”这两个品质出发，对技术与时间在人类本性中的作用和地位进行重新讨论，从而建立技术与时间二者和人的本性之间新的关系；并从现代技术发展的角度，对人类之本提出了新的见解；对人类原有的特定记忆、种族记忆及个体记忆逐渐为新生的机器记忆所取代的社会现状，进行了深刻反思；也描述...(展开全部)

在西方哲学长期以来以“存在”为中心的传统中，列维纳斯是一位异常孤独却彻底的“异议者”。《上帝、死亡与时间》所收录的讲稿，是其后期思想体系的核心组成部分，集中体现了他如何通过“他者”“面容”“责任”三个关键概念，重新理解死亡、时间与上帝等古老而持续的问题。在这本比《总体与无限》《别于存在》更具口语性与思辨张力的文本中，读者可以清晰看到哲学如何从同一性的结构中断裂出来，转向对异质性的伦理响应。这种转向不是修辞策略，而是列维纳斯对整个形而上学史的根本挑战。他提出：真正的哲学不应从“我是谁”出发，而应从“我对谁负责”开始。在个体主义与结构冷漠并存的当下，他者伦理的哲学维度，仍是我们无法回避的深刻问题。 -- 《上帝、死亡与时间》辑录自列维纳斯1975—1976年在索邦大学讲授的两门课程，成书背景极具象征意义——在其出版《别于存在，或在本质之外》之后、正式从大...(展开全部)